کفن دزدها
کسانی که روزها در گورستان ها می گشتندو قبور مرده های تازه را شناسایی میکردند و شب سراغ آنان رفته و علاوه بر دزدی کفن ،گاهی به مرده ها هم تجاوز میکردند.
کفن مرده ها از کرباس و متقال نبوده ، اعلاترین آن چلوار (نوعی پارچه کم ارزش) بوده که از تن میت در آورده و آن را به بهای اندک (سه چهارشاهی) به دوخته فروشهای دروازه فروخته و آنها هم آن را برای روستایی ها می دوختند.و به آنها می فروختند.و تن میت بیچاره که این وسط از قبر بیرون مانده وطعمه حیوانات و پرندگان میشد.
عده ای نیز بودندکه شبها پارچه سفیدی مانند کفن بسرمیکردند و درگورستانهایی که درجنوب شهر بود و محل عبور و مرور مردم جنوب شهری ، مخفی میشدند و به یکباره از گودالی برمیخاستند و موجب ترس و هراس مردم میشدند.و همین فرصتی میشد که جیب عابران راخالی کرده و حتی لباس هایش را غارت کنند.
این کارموجب وحشت عمومی مردم شده بود،حتی ماموران نیزجرائت مقابله باآنان را نداشتند.
تا زمان پهلوی اول که نظم بیشتری ایجاد شدو راهزنان از خندق رانده شدند.
عکس:مربوط به بقعه سرقبرآقا که مربوط به دوره قاجار است این بقعه در خیابان مولوی تهران قرار دارد.
@sookhtehegan
کسانی که روزها در گورستان ها می گشتندو قبور مرده های تازه را شناسایی میکردند و شب سراغ آنان رفته و علاوه بر دزدی کفن ،گاهی به مرده ها هم تجاوز میکردند.
کفن مرده ها از کرباس و متقال نبوده ، اعلاترین آن چلوار (نوعی پارچه کم ارزش) بوده که از تن میت در آورده و آن را به بهای اندک (سه چهارشاهی) به دوخته فروشهای دروازه فروخته و آنها هم آن را برای روستایی ها می دوختند.و به آنها می فروختند.و تن میت بیچاره که این وسط از قبر بیرون مانده وطعمه حیوانات و پرندگان میشد.
عده ای نیز بودندکه شبها پارچه سفیدی مانند کفن بسرمیکردند و درگورستانهایی که درجنوب شهر بود و محل عبور و مرور مردم جنوب شهری ، مخفی میشدند و به یکباره از گودالی برمیخاستند و موجب ترس و هراس مردم میشدند.و همین فرصتی میشد که جیب عابران راخالی کرده و حتی لباس هایش را غارت کنند.
این کارموجب وحشت عمومی مردم شده بود،حتی ماموران نیزجرائت مقابله باآنان را نداشتند.
تا زمان پهلوی اول که نظم بیشتری ایجاد شدو راهزنان از خندق رانده شدند.
عکس:مربوط به بقعه سرقبرآقا که مربوط به دوره قاجار است این بقعه در خیابان مولوی تهران قرار دارد.
@sookhtehegan