Иначе

Договариваться и встраиваться в город можно по-разному.
Через связь с тем, на чем стоит этот город. И через связь с тем, кто в нем живет.

«Стоит» может быть и про землю в буквальном смысле, и о том – что в корне этого города. На чем он создавался.
Когда я переезжала в Новгород, единственным объяснением внутри было «земля позвала». Дурацкое и совсем не рациональное, но сколько же оно дало за эти годы. Уже потом я стала глубже вникать в историю рода и поняла, почему именно эта земля. Такое вообще никогда не про выбор человека. У нас просто есть связь с определенными землями – там, где нам хорошо. Я бы даже сказала там, где нам верно быть для нашего движения (а это и есть хорошо для нас и большего одновременно). Оно не всегда о том, что здесь будет хорошая работа, встретишь жену\мужа и т.д. Но точно о том, что для нашей души будет исцеление. И точно не всегда мягко и бережно.

Можно укореняться через людей. И через то, чтобы делать в этом городе что-то хорошее для его жителей. Это снова не обязательно про работу. Случайные разговоры, встречи – как ниточки связывают нас в общем движении города. Потому что это создает его атмосферу.

Между первым и вторым есть еще что-то – жители тонкого мира – Духи этого места. И города – как природной местности, прилегающих территорий. И города как живого организма. Но через них мы все равно будем выстраивать связи с землей и жителями. Потому что это то, что создает город в проявленном мире. И укрепляет. Или нет.

Но если город уже силен, тем, кто не укрепляет он не очень то дает место. У нас город между Москвой и Петербургом, и тут постоянно приходит и пытается ужиться что-то новое из столиц. Очень сложно им это дается, когда с целью «захватить» территорию. По застройщикам прям очень хорошо видно. А если приходят, договариваясь, случается хорошо.

Ехала на днях в такси.
Трогаемся, и тут водитель что-то говорит на непонятном. Почти так же, как и бабушка, когда я что-то важное пытаюсь у нее спросить.
-Что вы сказали? – говорю.
-А, это я о своем.
-Да я поняла, но что вы сказали, очень интересно.
-Это я, - говорит, - Бога поблагодарил. Ну, что у меня есть работа, и чтобы мы с вами хорошо доехали.
Так и разговорились. Человек оказался из соседнего государства, с двумя высшими образованиями, когда-то работал на госслужбе. А потом и на стройках, и курьером, и вот в такси. На своей машине. Чистой, без лишних звуков и запахов. Рассказал про свою большую семью, и как они все общаются. А еще о том, как он любит не только свою землю, но и наш город, потому что здесь хорошо и спокойно. Это какая-то очень важная часть – не разделять: там плохо, а тут хорошо, а соединять.

Вчера в соседнем канале на эфире разговаривали про таланты. И вот мне кажется, у этого человека огромный талант любить жизнь. И не меньшее трудолюбие в поддержании этого таланта и благодарности за него. А еще делиться этой любовью просто через самого себя. Я пока его слушала, слезы наворачивались.

Я так и не запомнила фразу, какую он сказал, хотя повторил для меня вслух несколько раз. Но все последующие дни мне попадаются прекрасные водители с разговорами о родителях, землях, огородах, булочных города и его людях.
В город можно встраиваться по-разному

В продолжение ко вчерашнему.
В комментариях было про уважение к родственникам мужа/жены. Оно в обе стороны работает. Но, важно: это не единственные варианты для трудностей жизни, истории могут быть совершенно разными.

Например:
-бывают варианты, когда мы уматываемся, спасая детей (там правда, бывает, что спасать – в поведении, в заболеваниях) – в это нередко стоит посмотреть на уважение к мужу\жене. Потому что второй родитель всегда есть в ребенке, и мы постоянно сталкиваемся с его фигурой через ребенка. И это может быть нашим способом сказать партнеру свое «фи» - через отрицание в ребенке.

-бывают варианты, когда мы отчаянно «спасаем» партнера, показывая ему, какой он не такой, и как это все можно в нем исправить. Помните вечное «со мной он станет другим»? Тогда порой имеет место посмотреть с уважением на его родителей. Женщине – на мать партнера, а мужчине – на отца.

А потом развернуться к себе и с таким же уважением посмотреть на свои страхи, боль.

Вообще, мне кажется, тема уважения – одна из самых трудных у нас, и это духовная категория. Нам нелегко учиться такому, если мы не видели уважения в своей семье, между своими родителями. Да и к самим себе тоже.

Мне помогает смотреть на то, что стоит за человеком. Там, за каждым из нас есть большая история не одного поколения. И дает возможность уменьшить себя в хорошем смысле этого слова. И вспомнить о человеческом. Потому что тогда и человек перестает сливаться с этой фигурой большего, где не все истории так светлы и легки. И становится возможным хороший контакт. Или понимание, что здесь контакта не будет. Так тоже бывает.

Спасать легче, чем уважать.
На второе нужно мужество, чтобы отойти и пойти своей дорогой. Не отрицая, но и не входя со своим уставом.
Потому что для этого придется соединиться со своей силой, отдельностью в ней, со своей судьбой. И оставить другого сильным. Спасая, мы лишаем его этой силы и достоинства. А последнее возможно только в уважении, до того, как объявлена стоимость.

И с другой стороны – о жертвах в небезызвестном треугольнике, если смотреть системно… Порой человек несет эту жертву за кого-то в системе. Когда произошло что-то плохое или что-то страшное. И говорить ему «выйди из жертвы» - так же лишать его силы и достоинства, как будто он делает что-то «фу». На уровне системы он делает важное. И выйти из этого переплетения тоже можно только с уважением взглянув на ее участников. Справившись со своей злостью и бессилием (которые обязательно проявятся в том, что внешне назовем агрессором и спасателем). В этом можно остаться младшим и одновременно большим.

Владеть и хозяйничать.

Знаете, как бывает, что можно быть владельцем дома, но совершенно не ощущать себя в нем хозяином? А можно в радость хозяйничать в съемном жилье. Разница огромная, хотя картинка с виду одна и та же – человек живет в доме и что-то там делает.

В этом «что-то там» и есть вся соль. Как я это делаю и из какой части себя\состояния, какая связь между человеком и местом. А еще бывает, что владелец компании совсем там не хозяйничает. И тогда, чтобы наладить внутренние процессы и дать движение новому в деле, стоит смотреть, кто или что хозяйничает.

Но это не только про места обитания. Можно провести аналогию, наверно, с чем-угодно. У меня что-то есть: я этим просто владею или хозяйничаю?

А еще тут думается о наших талантах и способностях. Мы ими не владеем в полной мере, оны нам даны на время для чего-то. Но иногда ставим себя как владельцев и тогда, не можем им использовать на полную. Но если начинаем осваивать это, хозяйничать (заботиться, проявлять, взаимодействовать с уважением) они расцветают. И мы вместе с ними.

В шаманской работе обращаются к духу собаки, чтобы научиться быть не только в хорошем служении. Но в первую очередь стать хорошим хозяином самому себе, и научиться служить тому, что есть в нас (через нас).

И тут вспоминается детская книжка про кита: «Дом принадлежит не тому, кто его занял, а тому, кто устроил в нем праздник».

Время души.
Нередко, когда я спрашиваю бабушку, как быть, она говорит «остановись, не спеши».

Мы так привыкли к внешним скоростям, что не замечаем времени души. А решения лучше принимать из этого пространства. Они не всегда легче, но вернее для нас.
Время там течет совсем иначе. Неторопливее, разливаясь, как вода во все стороны. Поэтому и пространство вариантов шире и, как ни странно, спокойнее.

Знаете, как в хорошей медитации или после путешествия выходишь наполненный, и кажется, что ох сколько всего вместилось, прожилось. А посмотришь на часы, прошло всего минут 15-20.

Потому что там, все время вместе, а не встроено в линию. Оно не исчисляется количеством дел и достижений, а полнотой прожитого, сколько смогла вместить душа.

Нам не нужно выбирать между первым и вторым, хорошо, когда есть и то, и другое. Потому что если слишком увязнуть во внешних скоростях, можно пропустить что-то важное для души и уйти не в том направлении. Мы так делаем в тревоге или страхе, когда боимся не успеть, сделать что-то не так и решаемся сделать хоть что-то.
Но если в этот момент остановиться, прислушаться и не решать, что-то важное произойдет внутри. И тогда внешне скорость не изменится. Как ни странно.

А если забывать про согласованность с внешним, так можно и земное забросить.

Кажется, так происходит «все само» - когда внешних действий немного вроде, а дела делаются.

И для всех, кто ждал вместе с нами..
Наша с бабушкой книга «Истории старухи Ойнур» появилась в предзаказе на больших площадках. Сейчас точно есть в Буквоеде, на Book24 и в Читай-городе. Стоимость там до лета со скидкой и везде одинаковая.
Основные продажи и отправка начнутся в июне.

А пока мне очень трепетно и тепло от того, что этот росток взошел, вырос и принес плоды. И еще где-то странно и страшновато-волнительно. В книге нигде нет про шаманов, но издательство сказало о них в описании. И, похоже, это придется признавать во всем. Учиться открыто быть и шаманом, и писателем. Хороший квест на этот год)

Пусть истории звучат и согревают!✨

Вчерашнее я, конечно, и про себя писала. Всматриваюсь, на чем растет новое, и что вообще хочется дальше растить. Пока планы такие: совершенно точно люблю формат индивидуальной работы и буду продолжать его расширять. В разных формах.
На сегодня хочу и могу взять еще четыре человека в длительную работу со встречами раз в две недели.
Начиная с 9 апреля будет время:
-по вторникам в 17 или 18.00
-по средам в 11.00/12.00
-по четвергам в 11.00, 13.00 или 20.00

Работаем мы там о разном и через беседу, и через камушки, и с бубном, если оно нужно. Кто-то приходит как на супервизии для своей практики. Так тоже можно. По стоимости – 5000.

Разовые консультации в виде расстановок на камушках и шаманской работы сейчас беру только по понедельникам и пятницам.

Запросы тоже расширились в этом году. Стало намного больше работ про дома\квартиры и рабочие пространства, про деньги и личную практику. И мне тут тоже стало очень интересно, буду писать.

Есть запросы про шаманские группы и обучение в этом – тут я собираюсь с духом и пока только планирую. Хочется оффлайн и разовых групп. К лету видно будет, но продолжим точно.

Небольшой upd по вопросам в личку: да, писать сразу можно туда - https://t.me/U_tsvyak и запросы в длительную работу любые. Впрочем, как и на разовые консультации.

В Равноденствие было много про семена, летом-осенью будет про урожай и т.д.
А как понять, что нужно\стоит сеять и какой урожай можно ожидать?

Если с реальным огородом как-то понятнее: мы можем выбрать семена на рынке и засеять, учитывая свой климат и почву. Что тогда с людьми?

Почти тоже самое. Только семена всегда наши собственные. Мы всегда растим многолетники. И тогда можно оглянуться чуть назад и посмотреть, что происходило. На свои собственные тенденции. И на движение своей души. Прорастает в ней. Все остальные посадки однолетние в масштабе жизни. Хотя тоже могут быть нужные. Но их можно и по пути на специально отведенных грядках. Это все, что относится к внешнему, персоне.

А за внутренними посадками придется следить трепетнее. Не все взойдет быстро, и не во всех условиях. Поэтому здесь всегда придется тщательно следить за погодой вокруг себя, чем мы удобряем посадки, пропалывать сорняки (а они точно всегда вылезают)). И потом опять же – что я буду делать с этим урожаем? Как его осваивать?

И еще одно: почва – не только наша. У нас есть и «земля предков». И проращивая свое, осваивая урожай, земля откуда-то из недр нет да прорастит рядышком что-то новое. Что нам тоже хорошо бы осваивать. Иногда прополкой.
Тогда и наша почва становится плодороднее.

Нагуливала сегодня по нашим окраинам.
И нагуляла земное. О том, что заземление про связь с земным внутри нас самих. О соединении со своей земной жизнью и ее делами. Да, конечно, это и про тело, и про род, природу – все, что принадлежит материальному миру. В нас.
А вот про еду – ее можно освободить от своего желания заземлиться. Как и многое другое, что мы назначаем в заземлители.
Это опора. Из нее тогда можно двигаться в любые стороны. И даже если упадешь, улетишь, возвращаться, потому что есть, на что опереться.

Вчера нагуливали с сыном в городе и встретили дерево бабушку-сову. Добрый человек в инстаграме написал, что получилось семейное фото.

От издательства сегодня пришла обложка (показать пока не могу), но там все есть. И дерево, и бубен, и бабушка. В общем, согласовали за одно письмо. Вот бы внутри себя сразу все одной иллюстрацией научиться согласовывать.

Продолжу еще немного тему про ответственность.
Ей часто противопоставляют вину. Ну, оно и правда часто в противоположном. Но не всегда.

Психотерапевт и пастор Бент Фалк придумал такую штуку как экзистенциальный налог. Который просто есть всегда.
То есть нам почти всегда будут вменять чувство вины, если мы живем так, как нам хочется, а не так, как от нас ожидают. Или как удобно другим.
Его не нужно оплачивать. Само вменение чувства вины и есть налог на выбор жить по-своему.
И тут ничего не поделаешь, потому что вменяет другой. Можно согласиться с его чувствами, выдыхать, признавать свои и продолжать жить выбранное. Ответственность здесь будет в этом выборе – «уйти» или остаться, чтобы избежать вменение налога.

Самый «простой» пример в семейных историях, когда кто-то решается жить иметь больше денег. «Не жили богато, нечего начинать». Не жили другие, но начинать не стоит и следующим, потому что они перестанут поддерживать семейный сюжет. В нем еще много всякого может быть. Но выход всегда один, мне перестаем поддерживать идею, которая объединяла. Таким сопровождается почти любой выход «в свое».

И он всегда в уважении. Уважении к другому не выбирать то, что мы считает лучшим. И в уважении к своей жизни – выбирать то, что мы считаем лучшим для нее. Что сделает нашу жизнь наполненной.

Не хотелось в этот раз писать про Равноденствие, про него и так много всего вокруг. Но тут из книжки выпрыгнуло:
Ведают ли сеятель и семя,
Что пожнут, когда настанет время?
Но земля им дарит и родит. (Рильке)

Хеллингер предложил переформулировать это как «душа дарит».
Это и есть Равноденствие и открытие небесных врат, рождение человека. Мы можем предполагать, просить и лелеять посаженное – желанное весной. Чтобы это желанное взошло в результате наших усилий, читай приложения душевных сил. Но на самом деле мы никогда не знаем, что вырастет.

И самое главное семя в Равноденствие - это смелость следовать движению души. Услышать, куда она ведет, и сделать шаг – посеять первое семя, чтобы к осени на этой дороге был урожай.

Продолжая вчерашнюю тему..
Я иногда люблю заменять слова, если они уже сильно перегружены смыслами.
Например, что будет, если заменить ответственность на авторство?

Когда я начинала писать истории старухи Ойнур, на четвертой или пятой случилось «происшествие». Почти каждый день друзья присылали ссылки с репостами, но там не было авторства. Одна женщина меня даже забанила, когда я попросила ее указать, кто автор или убрать историю (историю не убрала, на нее в ее группу пришло много новых подписчиков). И вот это стало хорошей точкой.

Потому что я сама долго отнекивалась от авторства. И на вопрос «Юля, это ты написала?» отвечала «ну, вроде как я, но не совсем я». Потому что для меня эти истории были от бабушки, от Духов. И вроде как я не совсем автор, так передатчик.

А потом я увидела в этой ситуации другое: это ответственность за сказанное. Потому что если бы я писала какую-то хрень, ну или призывы к чему бы то ни было, я бы точно понесла ответственность. Так почему тогда здесь отказываюсь от авторства (читай ответственности за сказанное)?

А еще, мне это помогает как раз разделять ответственность. Потому что ответить на вопрос «кто автор сего происходящего?» намного легче. И внутри себя мы всегда знаем, в нас ли дело, если смотреть по-честному. Тогда легче становится не брать чужое, а собрать свои блокноты-карандаши и идти писать свою историю.

Со-авторство у нас здесь всегда есть. Но в проявленном мире автор кто-то один.

«Возьми на себя ответственность» - как новый вид шейминга в ответ на просьбу о помощи. Для меня это сродни «подумай, для чего это тебе» в телесной работе.

Потому что по сути ответственность – это готовность столкнуться с последствиями своих действий. И если человек пришел за помощью, он уже пришел разбираться с последствиями случившегося. Уже взял ответственность. Иногда последствия и действия случаются не его руками. А уж в семейных историях мы почти всегда неосознанно входим в переплетения.

И тогда такое послание звучит как «я тоже не хочу на это смотреть»/ «я тоже боюсь не справиться с этим».

А еще вот это «взять ответственность» в нашем детстве очень часто было примерно о том же – «помоги, я не сам не справляюсь». И дети брали ответственность (нет) за взрослых.

Нет – потому что брали не ее, а тяжесть старших, контроль или чувство вины.

И тогда смотреть стоит на это, с чем человек уже пришел, какие для него последствия. И что такого было, что не озвучивается, но что он взялся нести. Посмотреть на это можно соединившись с исключенным, а не с тем, кто на это не может смотреть. Тогда у исключенного будет шанс проявиться и быть отпущенным. И руки освободятся.

Загулялась я немного в своей Внутренней Монголии, хотя уж скорее, на просторах Севера.
Спасибо коллегам в расстановочной и шаманской практике, не дали заблудиться на выходе из своей зимы. И магнитики тоже нашлись, повешу на холодильник все там же – внутри.

Магнитик раз – тот, кто подвергается травле, понятное дело, исключается. Не потому что он плохой, а потому что он несет и выдерживает тень коллектива (системы). Для некоторых это врожденная функция и хорошее место в роду – нести тени.

Магнитик два – второй слой тут будет в том, что изгой, он же бунтарь. Он всегда привносит новое, показывая тень. И оно, конечно же, не всегда любо-дорого остальным. И в корне архетип бунтаря – тот, кто решился жить в согласии с большим. Его задача поступать не так, как правильно, а так, как верно для большего, чтобы было движение.

Магнитик три – это очень непростая задача. Потому что для нее нужно свое открытое сердце: прощение и умение выдерживать свои собственные тени. А они тут точно будут и в разрушении, и во власти, и в чувстве собственной исключительности с противовесом в ничтожность. Но помогает снова движение большего. И тут же архетип трикстера в его светлой ипостаси – святой пройдоха и любимчик Духа.

Магнитик четыре – в этом нет одиночества, изгой\бунтарь как никто связан со всем остальным, даже если эта связь через исключение. Она та как раз еще крепче порой. И натяжение нитей ослабляется как всегда согласием. Тогда и двигаться, и плести нити в новый узор легче.

Магнитик пять – бунтарь не всегда идет в бунт и противопоставление. Особенно, если он в контакте со своим сердцем, а не ведом гневом и противостоянием системе. Наоборот, в этом он всегда может найти лазейку, ручейки и дорожку для течения живого, новое место, где его верное будет приносить жизнь. Рано или поздно эти ручейки соединятся в большой водоем.
Ну, здравствуй, новая весна)

С весной мы каждый раз выходим на новый круг – что будем сажать в этом году, чему дадим жизнь? А посадку чего не будем продлевать.

В конце февраля за несколько дней прочитала «Даже если это будет стоить мне жизни» Штефана Хаузнера. А тут уже неделю растягиваю «Источнику не нужно спрашивать пути» Хеллингера. Никогда почему-то не читала расстановщиков, а там свои клады.

Например, о желании проработать нечто в психотерапии Хеллингер говорит как о попытке схватить. По сути, установить контроль над чем-то. Но ни первое, ни второе не дают движения. И возможности увидеть движение. Нам очень хочется ухватить понимание, разложить по полочкам. Но это же и останавливает течение, живое. Мы можем следовать за чем-то и двигаться вместе с историей, тогда есть возможности выйти в новое.

И еще немного в цитатах:
«Если после этого клиент больше не способен на ярость, он возвращается к другим чувствам, скрывающимся за ней, а именно к любви и боли. Эти чувства связаны друг с другом. Такая любовь более болезненна, чем ярость. Вообще это самое болезненное чувство, поскольку мы ощущаем его в сочетании с чувством полного бессилия. Давая волю ярости, я отрицаю свое бессилие. Я его не чувствую.
Решающим в данной ситуации будет, если клиент скажет: «Пожалуйста…» Вы замечаете силу этого слова по сравнению со взрывом ярости? «Мама, пожалуйста…» Какая сила в этом и какая боль.

Многие, уже имя на руках решение, все еще оглядываются на свою проблему. Так можно потерять решение».

Сегодня будет не самая легкая тема, но я хочу ее поднять. И, скорее, для коллег. Но, это важно, она не про коллег, на деле про всех нас.

С лета перевариваю, как об этом говорить. Потому что периодически слышу от людей «мне психолог сказал…» и дальше какой-нибудь треш\диагноз, а не помощь в решении. Либо решение из своих страхов, но это чаще в шаманской работе.

И мне тут кажется важным возвращать себе вочеловечевание, снимая роль помогающего специалиста. И признавать, что нам всем сейчас трудно. Что каждый где-то не вывозит. Потому что постоянно поднимается множество историй прошлого. А настоящее тем временем никуда не девается.

Мы четвертый год живем с постоянным стрессом и в ситуации неопределенности. А еще с темой смерти. Да, начиная с ковида, ее очень много в нашей жизни. И это важно – она часть сегодняшней жизни. Поэтому чтобы продолжать иметь контакт с реальностью и своей жизнью, нам стоит вступать в контакт и с темой смерти.

У Ирины Семизоровой на днях была прекрасная расстановочная иллюстрация человека в стрессе.
Когда второй держит первого за руку, но человек начинает переключать внимание на еду, алкоголь, что-угодно еще. Но таким образом он создает контакт с той самой едой, алкоголем, чем-то еще, а стресс так и остается без внимания. А контакт нужен как раз с тем, что приносит стресс. Как в любой системной работе – посмотреть на то, что мы исключаем. И да, куда не хотим смотреть.
Только не выдерживаем\вывозим мы чувства, которые поднимает происходящее. А исключаем кусок реальности и жизни.

Как ни странно, порой, чтобы выдержать, стоит «уменьшить себя» до масштабов живого человека, которому не все под силу. Из этого намного легче двигаться и смотреть по сторонам. В том числе и чтобы увидеть помощь.

Никогда такого не было и вот опять.
Тут, наверно, мало кто помнит, моя практика еще до телесной терапии началась с расстановок. В 2008 году я познакомилась с ними через моего руководителя. И пошло-поехало все остальное.

Да, сама я их делаю на шаманских камушках и для себя у других мастеров. Но вот на группах давно не была. А тут в Новгороде, наконец, появилась та, куда мне захотелось прийти.
В общем, это предисловие.

На выходных посчастливилось быть заместителем одной невероятной женщины. Невероятной, потому что она спокойно стояла посреди ада вокруг и с уважением смотрела на всех. Но в первую очередь на свою судьбу. На то, что в ней присутствует все это.

Не было желания повернуться назад и предъявить что-то, разделить свое с детьми, спасти или обвинить кого-то, не смотреть, пожалеть или опустить руки. Была спокойная ясность, почему так происходит здесь, и отсутствие желания копаться в чем-то. И ощущение такого же спокойного достоинства. Из которого отвечала другим «у вас тоже есть свой выбор, это – мой – уважать».

Мне кажется, только из этого достоинства и уважения к своей судьбе можно так же относиться к другому. Потому что это про уважение к жизни в целом, а потому уже к отдельной жизни конкретного человека.

Не знаю, получилось ли у меня вместить это в буквы, не рассказывая историю (этого не могу). Но в себя начала потихоньку вмещать. Кажется) В тот же вечер и мой узелок один на этом размотался.

А котейку мы свою нашли. Залюбленная, смешная и урчит, как трактор.

Про достаточность.
Она для меня не о том, чтобы довольствоваться малым и не желать большего.
Она про честность с собой. Честно оглянуться и посмотреть на то, что есть. Сегодня и у меня самой. И в ограничениях тоже. Согласиться с тем, что сейчас оно вот так.

Потому что иногда совсем не хочется смотреть на имеющееся. Но это же и закрывает путь к желаемому. Потому что скрывается часть нас, часть жизни, и кажется, что нам\нас недостаточно.
Согласиться с тем, что сейчас вот так, и этого достаточно – привести себя целиком в свою жизнь. И тогда может оказаться, что этого и правда достаточно, чтобы действовать. И жить в новое.

Ездили сегодня наконец к любимым полям и просторам. Где стоят трехсотлетние деревья и видно горизонт во всю ширь. Оказывается, этого бывает достаточно, чтобы вместить происходящее. Потому что мир все вмещает. Даже если хочется крикнуть ему «эй, прекрати, убери это из себя». Вот у кого точно стоит учиться)

В комментариях будут картинки, если вам сегодня такого нужно.