العنـــاقيد

@Anakeed

Гео и язык канала: не указан, не указан

Категория: не указана

فوائد علمية وانتقاءات متنوعة، تجمعها : العنـــاقيد
للتواصل / https://t.me/abdullh_m_a

Связанные каналы

Гео и язык канала

не указан, не указан

Категория

не указана

Статистика

Избранное

Фильтр публикаций

Скрывать удаленные

Скрывать репосты

العنـــاقيد

6 Jan 2018, 21:39

Репост из: إثراء المتون

قال الإمام بدر الدين الزركشي في كتابه البحر المحيط:

"على فقيه النفس ذي الملكة الصحيحة تتبع ألفاظ الوحيين الكتاب والسنة واستخراج المعاني منهما ..."

#اقتباسات_إثراء

73 0 0

#العلم
#الملكة_الفقهية

قال ابن خلدون رحمه الله:
على كثرة الشيوخ يكون حصول الملَكات ورسوخها.

قال أيوب السختياني رحمه الله:
إنك لا تعرف خطأ معلمك حتى تجالس غيره.

مقدمة ابن خلدون (ص٥٤١)
جامع بيان العلم وفضله
لابن عبدالبر (١/ ٤١٨)

140 0 0

العنـــاقيد

5 Jan 2018, 21:41

#العلم

روى ابن عائشة وغيره أن عليا رضي الله عنه قال في خطبة خطبها: واعلموا أن الناس أبناء ما يحسنون وقدر كل امرئ ما يحسن، فتكلموا في العلم تتبين أقداركم.

قال ابن عبدالبر: ويقال: إنَّ قولَ علي بن أبي طالب: قيمة كل امرئ ما يحسن لم يسبقه إليه أحد.
وقالوا: ليس كلمة أحض على طلب العلم منها
قالوا: ولا كلمة أضر بالعلم وبالعلماء والمتعلمين من قول القائل: ما ترك الأول للآخر شيئا.

جامع بيان العلم وفضله
لابن عبدالبر (١/ ٤١٧)

113 0 0

العنـــاقيد

4 Jan 2018, 21:18

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

الأمر أمران:
أمر فيه حيلة فلا تعجز عنه،
وأمر لا حيلة فيه فلا تجزع منه.
مجموع الفتاوى 8/320

وقال:
ضد الانتصار العجز، وضد الصبر الجزع، فلا خير في العجز ولا في الجزع، كما نجده في حال كثير من الناس حتى بعض المتدينين إذا ظُلموا أو رأوا منكرا فلا هم ينتصرون ولا يصبرون، بل يعجزون ويجزعون
مجموع الفتاوى 16/38

وقال:
وكثير من الناس إذا رأى المنكر أو تغير كثير من أحوال الإسلام جزع وناح كما ينوح أهل المصائب، وهو منهي عن هذا، بل مأمور بالصبر والتوكل والثبات على دين الإسلام
مجموع الفتاوى 18/295.

✨ قناة الفوائد والنفائس
https://t.me/alnfais

الفوائد والنفائس

قناة علمية شرعية، تجمع فيها نقولات لأهل العلم خصوصا ابن تيمية وابن القيم - رحمهما الله- وغيرهما..

170 0 0

العنـــاقيد

3 Jan 2018, 22:06

Репост из: إثراء المتون

قريبًا في المكتبات:
"روضة الناظر وجنة المناظر"
نسخة محققة ومخرجة وملونة ومعنونة ومقسمة إلى فقرات، تبرز ما خفي وتستنطق ما أُضمر.

#إصدارت_إثراء_المتون

274 0 0

العنـــاقيد

2 Jan 2018, 14:16

#محبة_الله

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
والله يبغض الكافرين ويمقتهم ويلعنهم، وهو سبحانه يحب من يحبه لا يمكن أن يكون العبد محبا لله والله تعالى غير محب له! بل بقدر محبة العبد لربه يكون حب الله له، وإن كان جزاء الله لعبده أعظم كما في الحديث الصحيح الإلهي عن الله تعالى أنه قال: (من تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ومن أتاني يمشي أتيته هرولة).

العبودية (ص١١٨)

210 0 0

العنـــاقيد

1 Jan 2018, 19:26

#سنن

عن النعمان بن سالم
عن عمرو بن أوس
عن عنبسة بن أبي سفيان
عن أمِّ المؤمنين أم حبيبة رضي الله عنها زوجِ النبي ﷺ أنها قالت :
سمعت رسول الله ﷺ يقول : (ما من عبدٍ مسلمٍ يصلي لله كل يومٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ ركعةً تطوعًا غيرَ فريضةٍ ، إلا بنى اللهُ له بيتًا في الجنة، أو إلا بُنِيَ له بيتٌ في الجنة)
رواه مسلم
زاد الترمذي وصححه : (أربعًا قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل صلاة الفجر صلاة الغداة)

قالت أم حبيبة : فما برحت أصليهن بعد.
وقال عنبسة : ما برحت أصليهن بعد.
وقال عمرو : ما برحت أصليهن بعد.
وقال النعمان : ما برحت أصليهن بعد.

قال الشعبي: إنا لسنا بالفقهاء، ولكنا سمعنا الحديث فرويناه، ولكن الفقهاء من إذا علم عمل!.

280 0 0

العنـــاقيد

31 Dec 2017, 15:04

#نوادر_التراجم..

أحد الأئمة الأعلام ومن سادات التابعين: أبو قلابة عبدالله بن زيد الجرمي البصري رحمه الله.

قال ابن حبان: أبو قلابة من عبَّاد التابعين وزهَّادِهم، ممن هرب من البصرة مخافة أن يولى القضاء، فدخل الشام يأوي الرِّبَاطات، ويكون في الثغور، ومعه بنيٌّ له، إلى أن اعتلَّ علةً صعبةً، فذهبت يداه ورجلاه وبصره!! فما كان يزيد على:
"اللهم أوزعني أن أحمدك حمدًا أكافئ به شكر نعمتك التي أنعمت بها علي، وفضلتني على كثير ممن خلقته تفضيلًا".

مشاهير علماء الأمصار لابن حبان (ص٨٩)

258 0 0

العنـــاقيد

31 Dec 2017, 00:07

✨
• يا طالب العلم!
استغل وقتك بأصيل العلم لا بفضوله، وأصيله:
ما أفاد لك عملًا صالحًا.

قال ابن وهب : قيل لمالك بن أنس ما تقول في #طلب_العلم ؟
قال : حسن جميل ، ولكن انظر إلى الذي يلزمك من حين تصبح إلى حين تمسي فالزمه.(١)

قال الشاطبي رحمه الله:
كل مسألة لا ينبني عليها عمل؛ فالخوض فيها خوض فيما لم يدل على استحسانه دليل شرعي، وأعني بالعمل: عمل القلب وعمل الجوارح، من حيث هو مطلوب شرعا.
والدليل على ذلك استقراء الشريعة؛ فإنا رأينا الشارع يعرض عما لا يفيد عملا مكلفا به.(٢)
___________________________________________
(١) صفة الصفوة ( ١/ ٣٩٧)
(٢) الموافقات (١/ ٤٣) ت مشهور

281 0 0

العنـــاقيد

30 Dec 2017, 15:08

#طريقة مشايخ الوقت.
ليست بدعة عن طرائق أهل العلم، فلكل مُتعلِّمٍ حال..

"وكان رحمه الله إذا درّس من يَعْلَمُ فَهْمَهُ؛ فإنِّه بعد فراغ القارئ من الفصل يعيده هو بنفسه عليه حفظًا، مع تنبيهه له على خلاف الإمام مالك وأبي حنيفة خاصه وقد يذكر معهما غيرهما في بعض المسائل، ثم يذكر له احترازات الأقيسة والوجوه في أصولها لما خُصَّتْ بجعلها أصولًا ؟ وذلك إما من جهة النص عليها في الكتاب والسنة أو تسليم المخالف في حكم المسألة المقيسة.
وإن كان في عبارة الكتاب استغلاق أو قَصُرَ فهْمُ القارئ أبدلها له بعبارة أخرى، إلى أن يتصوَّر القارئ الفصل ويفهمه .
ومن كان من الطلبة غير فاهم، لم يسلك به هذا المسلك بل يجيبه عما سأل عنه لا غير مع رده عليه التصحيف .

الفقيه الإمام جمال الإسلام
يحيى العمراني الشافعي (ت٥٥٨).

طبقات فقهاء اليمن | للجعدي (ص١٧٨)

283 0 0

العنـــاقيد

29 Dec 2017, 22:13

#سلفيات
النفع القاصر ثم المتعدّي.!

قال أحمد بن عبد الله العجلي: حدثني أبي، قال:
كان حماد بن سلمة لا يحدث حتى يقرأ مائة آية، نظرًا في المصحف!.

سير أعلام النبلاء (٧/ ٤٤٨)

582 1 0

العنـــاقيد

28 Dec 2017, 21:40

#العقوبات_الخفيّة..

قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: والنفاق هو الزندقة، ومن المعلوم أن البقل ينبت في الأرض شيئا فشيئا لا يحس الناس بنباته؛ فكذلك ما يبدو في القلوب من الزندقة والنفاق قد لا يشعر به أصحاب القلوب!.

الاستقامة (١/ ٣٩٣)

335 0 0

العنـــاقيد

27 Dec 2017, 19:51

#الكِبْر والعقوبة الباطنة.

قال الله تعالى: (سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ). [الأعراف:١٤٦]

قال سفيان بن عيينة وحمه الله: أنزع عنهم فهم القرآن!.

333 0 0

العنـــاقيد

26 Dec 2017, 21:19

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله ﷺ قال: (إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها)
رواه أبو داود، وإسناده صحيح

قال الذهبي:
والذي أعتقده من الحديث أن لفظ (من يجدد) للجمع لا للمفرد، والله أعلم. (١)
وقال أيضًا:
وإنْ جعلتَ (من يجدد) لفظًا يصدق على جماعة -وهو أقوى- فيكون
على رأس المائة: عمر بن عبد العزيز خليفة الوقت، والقاسم بن محمد، والحسن البصري، ومحمد بن سيرين، وأبو قلابة، وطائفة.
وعلى رأس المائتين مع الشافعي: يزيد بن هارون، وأبو داود الطيالسي، وأشهب الفقيه، وعدة.
وعلى رأس الثلاث مائة مع ابن سريج: أبو عبد الرحمن النسائي، والحسن بن سفيان، وطائفة. (٢)
______________________________
(١) (تاريخ الإسلام ٢٣/١٨٠)
(٢) (سير أعلام النبلاء ١٤/٢٠٣)

351 0 0

العنـــاقيد

25 Dec 2017, 19:50

قال الذهبي رحمه الله تعالى:
سمعت محمد بن عمر العثماني يقول في سنة اثنتين وتسعين وستمائة (٦٩٢) في درسه بالقوصية : الجيم والقاف لايجتمعان في كلمة عربية كالجرموق والجولق.

معجم الشيوخ (٢/٢٥٩)

310 0 0

العنـــاقيد

25 Dec 2017, 18:21

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: (يسِّروا ولا تعسِّروا، وبشِّروا ولا تنفِّروا)
رواه البخاري (٦٩)، ومسلم (١٧٣٤).

قال النَّووي: (في هذا الحديث الأمر بالتَّبشير بفضل الله، وعظيم ثوابه، وجزيل عطائه، وسعة رحمته، والنَّهي عن التَّنْفِير بذكر التَّخويف، وأنواع الوعيد محضة مِن غير ضمِّها إلى التَّبشير.
وفيه تأليف مَن قَرُب إسلامه، وترك التَّشديد عليهم، وكذلك مَن قارب البلوغ مِن الصِّبيان ومَن بلغ، ومَن تاب مِن المعاصي، كلُّهم يُتَلطَّف بهم، ويُدرَجون في أنواع الطَّاعة قليلًا قليلًا).

288 0 0

العنـــاقيد

24 Dec 2017, 11:19

#خاطرة ..✨

تستجد لنا من الأحداث أمورٌ متنوعة ومتداخلة، يصعب فهمها في أول الأمر، ولربما استمر الجهل بها لقاصر النظر وضعيف الحيلة. لأجل ذلك:
ليس بالضرورة أن تسجّل موقفًا لك في كل حادث!
فزلّة اللسان ممن يشار إليه، ليست كغيره، فلربما منعت صاحبها من الرجوع ولو استبان الحق، لما في النفوس من الجهل والظلم اللذين جُعلا في بني آدم!

كتب عمرو بن العاص إلى معاوية -رضي الله عنهما- يعاتبه في التَّأنِّي، فكتب إليه معاوية:
(أما بعد، فإنَّ التَّفهُّم في الخبر زيادة ورشد، وإنَّ الرَّاشد مَن رشد عن العَجَلَة، وإنَّ الخائب مَن خاب عن الأناة
وإنَّ المتثبِّت مصيبٌ، أو كاد أن يكون مصيبًا، وإنَّ العَجِل مخطئٌ أو كاد أن يكون مخطئًا)

شرح أصول اعتقاد أهل السُّنَّة والجماعة
لللالكائي (8/1533). .

338 0 0

العنـــاقيد

24 Dec 2017, 00:22

293 0 0

العنـــاقيد

23 Dec 2017, 14:38

إن لله عـبـاداً فُطَـنـا
تركوا الدنيا وخافوا الفتنا
نظروا فيهـا فلما علمـوا
أنها ليست لحيٍ وطنـا
جعلوهـا لجـةً واتخـذوا
صالح الأعمال فيها سفنا

تُنسب للإمام الشافعي رحمه الله

332 0 0

العنـــاقيد

23 Dec 2017, 14:19

من #نوادر_التراجم..

سيّد التابعين الحسن البصري رحمه الله

قال ابن عبدالهادي: لازم الجهاد والعمل والعلم، وكان أحد الشجعان، يذكر مع قطري بن الفجاءة !.

طبقات علماء الحديث (١/ ١٤١)

وقطري بن الفجاءة: هو شاعر الخوارج وفارسها وخطيبها

1k 0 0

Показано 20 последних публикаций.

373

подписчиков

Статистика канала

Язык сайта

3 урока по Telegram бесплатно

Common Sense Analytics

Сервис психологов Онлайн "Спокойно"

العنـــاقيد

Гео и язык канала

Категория

373