قنــ[ أسـئلـة وأجـوبـة ]ـــاة


Гео и язык канала: не указан, не указан
Категория: не указана


⇦|• قنـــ[ أسـئلــة وأجــوبــة ]ــاة ::
❍|• مَنَهَجُنَا الكِتَابْ وَالسَنَةْ بِفِهَمَ سَلَفْ الأمُةْ.
☜|• هـدفـنـا الـدعـوة الـﮯ الله عزوجل بـالـكـتـاب و الـسـنة بـفـهـم سـلـف الأمـة ••
•••━❁[ قنــ[ أسـئلـة وأجـوبـة ]ـــاة ]❁━•••

Связанные каналы

Гео и язык канала
не указан, не указан
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций






🔘 شـرح حـديـث : -
«لـو أنـكـم تـوكلـون علـى الله حـق تـوكلـه» .

سُـئلـت اللّجنة الدائمة للإفتاء
برئاسة الشَّــيخُ العلّامــة/
عـبدُ الـعَزِيـز بن بـاز -رحمهُ الله -

❪✵❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ :

【 أريـد شـرحًـا وافيًـا لهـذا الحديـث حتـى نـفهمـه الـفهـم الـصحيـح :-
«لـو أنـكـم تـوكلـون علـى الله حـق تـوكلـه لـرزقكـم كمـا يـرزق الطيـر تـغـدو خماصًـا وتـروح بـطانًـا» ؟. 】

❪✵❫ الجَـــ☟ــوَابُ :

《 الـحديـث عـن عـمـر رضـي الله عنـه عـن النبـي ﷺ قـال :-
«لـو أنـكـم تـوكلـون علـى الله حـق تـوكلـه لـرزقكـم كمـا يـرزق الطيـر تـغـدو خماصًـا وتـروح بـطانًـا» .

[رواه الإِمـام أحمـد والترمـذي والنسائـي وابـن ماجـه وابـن حبـان والحاكـم ، وقـال الترمـذي : حسـن صحـيح ] .

حقيقـة التوكـل هـو صـدق اعتمـاد القلـب علـى الله عـز وجـل فـي استجـلاب المصالـح ودفـع المضـار مـن أمـور الدنيـا والآخـرة .

ومعنـى الحديـث أن النـاس لـو حققـوا التوكـل علـى الله بقلوبهـم واعتمـدوا عليـه اعتمـادًا كليًّـا فـي جلـب مـا ينفعهـم ودفـع مـا يضـرهم وأخـذوا بالأسبـاب المفيـدة لسـاق إليهـم أرزاقهـم مـع أدنـى سبـب ، كمـا يسـوق إلـى الطيـر أرزاقهـا بمجـرد الغـدو والـرواح ، وهـو نـوع مـن الطلـب ولكنـه سعـي يسيـر ؛

وتحقيـق التوكـل لا ينافـي السعـي فـي الأسبـاب التـي قـدر الله سبحانـه وتعالـى المقـدرات بهـا وجـرت سننـه فـي خلقـه بذلـك فـإن الله تعالـى أمـر بتعاطـي الأسبـاب مـع أمـره بالتوكـل ، فالسعـي فـي الأسبـاب بالجـوارح طاعـة والتوكـل بالقلـب عليـه إيمـان بـه ؛

قـال تـعالـى :
﴿وَاتَّـقُـوا اللَّهَ وَعَـلَـى اللَّهِ فَـلْيَتَوَكَّـلِ الْـمُؤْمِنُـونَ﴾ .

فجعـل التوكـل مـع التقـوى التـي هـي القيـام بالأسبـاب المأمـور بهـا والتوكـل بـدون القيـام بالأسبـاب المأمـور بهـا عجـز محـض وإن كـان مشوبًـا بنـوع مـن التوكـل ، فـلا ينبغـي للعبـد أن يجعـل توكلـه عجـزًا ولا عجـزه توكـلاً ، بـل يجعـل توكلـه مـن جملـة الأسبـاب التـي لا يتـم المقصـود إلاَّ بهـا كلهـا .

وبـالله الـتوفيـق ، وصـلـى الله عـلـى نـبينـا مـحمـد وآلـه وصـحبـه وسـلـم . 》

◉ الــمَصْــدَر مِــنْ هُنـــ↶ـا:

‏ [https://goo.gl/AfLCW8]




📌 الجنائز

لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة/
رَبيع بن هَادي عِميرْ المدْخَليّ -حَـفِظَهُ الله-

السُّــــ ❓ ـــؤَالُ :

بعض الناس نراهم بعد أن ينفضوا أيديهم من التراب في الدفن يجتمعون حول مدفونهم ويدعون له ويستغفرون له والحال أنهم يرفعون أيديهم فما رأيكم في هذا بارك الله فيكم؟

الجَــــ 🔵 ـــوَابُ :

الأصل شرعية الدعاء للميت وسؤال الله له التثبيت فإذا دفن الميت نبغي نقف وكل واحد يدعوا بنفسه يدعوا الله عز وجل ويسأل الله التثبيت لهذا الميت، بارك الله فيكم.

أما أن يقفون بصورة جماعية وأحدهم يدعوا والبقية يؤَمِّنُون فهذا أمر مخالف للسنة، والسنة هي ما حثنا عليه رسول الله ومضى عليه السلف الصالح من الصورة التي ذكرتها لكم أولا، وهو أنه يسأل الله له التثبيت، كل واحد يقف بمفرده ويتوجه إلى الله عز وجل بالدعاء لهذا الميت أن يثبته الله لأنه يُسأل في هذه الحال،...،الصورة الصحيحة هي ما قلناه لكم بأن كل واحد يدعوا بمفرده.

السائل: السؤال كان حول رفع الأيدي .

الشيخ: في الصورة الجماعية، أو رفع الأيدي وكل واحد مستقل؟

أما رفع الأيدي أنت لا تجد داعيا، إبراهيم عليه الصلاة وهو الذي أمرنا باتباع ملته -أنا تكلمت عن الصورة الجماعية، أما رفع الأيدي فليس من البدع ولله الحمد، هذا ثابت عن الرسول عليه الصلاة والسلام ومتواتر في حياة الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام-،إبراهيم لما ودع ابنه إسماعيل وزوجته هاجر ارتفع على تل ورفع يده ودعا، والرسول يوم بدر رفع يديه، وعلى الصفا رفع يديه، أدلة كثير على الرفع في الدعاء، بارك الله فيكم، فأنا لا أرى مانعا من رفع اليدين في الدعاء في هذه الحالة.

[شريط بعنوان:إزالة الإلباس عما اشتبه في أذهان الناس]

◉ الــمَصْــدَر مِــنْ هُنـــ↶ـا:

http://www.rabee.net/ar/questions.php?cat=43&id=761

•••━════ ❁✿❁ ════━•••
♻ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹فالـدال عـلى الخــير كـفاعـله




📌 كيـف أُحصـن نفســﮯ من الشـرك الخـفـﮯ ، وكيـف أعرف أنـﮯ وقـعت فـيہ ، وهـل يعـذب صاحـبہ ؟

❐ للشَّـيخ العـلّامہ عُبَيْد بنُ عَبدُ الله الجَابِرِي
-حـَفِظَہُ الله تـعـالــﮯ -:

❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:

مـن فرنسـا تقـول : السائـلة أو السائل كيـف أُحصـن نفسـي واحمـيها مـن الشـرك الخفي ، وهـل مـن وقـع فـيه مـأواه النـار ؟ وكيـف أعـرف أني وقـعت فيـه ؟

❪✵❫ الجَــ↶ـــوَابُ :

الشـرك الخـفي هـو الـرياء ، كـأن تُصـلي لنظـر من يـراكِ ، مـثلاً تُصلين وتُحسنين الصـلاة لنـظر مـن يـراكِ ، أو تتصـدقي حتـى يذكـرك الناس ، هـذا هـو الـشرك الخـفي والتـخلص مـنه:

⟿ أولا : بمجاهـدة نفـسك مـا دُمـتي تجاهـدين نفـسك وتدافعـينه وتجـدين فـي ذلـك فـلا بـأس عـليك إن شـاء الله تعالـى .

⟿ وثانيـاً : إذا كـان هـذا يـؤثر عـليكِ يعنـي الأعـمال الصـالحة ، يعنـي رؤيـة الناس تـؤثر عـليكِ فـي أعـمالك الصالحـة فاخـتفي قـدر الإمـكان وإذا مـا اسـتطعتي فاعـزمي وابعـدي عـنك الوسـاوس ، وأنـا أخشـى عـليكِ مـن الـوساوس .

⟿ وأمـر آخـر وأخـير اسـكثري مـن هـذا الـدعاء : « اللـهم إنـي أعـوذ بـك أن أشـرك بـك شـيئاً وأنا أعـلم ، واسـتغفرك مـن الـذنب الـذي لا أعلـم » .

⟿ وأمـا هـل صاحـبه يقـع في الـنار ، المُـرائي مُتـوعد بالـنار ، ولكن كثـرة التـوبة والإسـتغفار والمُلازمة لهـذا الـدعاء كـما ذكـرت لـك وهـو صـحيح ، صـححه الألباني وغـيره – رحـم الله الجمـيع – تأمـنين إن شاء الله تعـالى وتـوفقين إلى تخليـص نفسـك مـن الشـرك الخفـي الـذي هـو الـرياء . نـعم“.

◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

▣ المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا :

https://www.sahab.net/forums/index.php?app=forums&module=forums&controller=topic&id=148102


✅ انشــروا رابــط هــذه القــناة لعل أحــد ينتـفع بهــا ويكــون لك الأجــر والثــواب بإذن الله

📮▎ أنْشُـرُوهَا واحْتَسِبُـوا الأَجْـرَ فالـدَّالُ عَلَى الخَيْـرِ كَفَاعِلِه .

📱 [ دروس وصـ🔊ـوتيات السلفية ]

➣ |[ t.me/Drus_sawtiyat ]|






📌 يقولون : نُحارب أمريكـا وهم يروّجون للفكر الأمـريكـﮯ


❐ فضيلہ الـشيخ الـعلامہ /
ربيـ؏ بن هـادي الـمدخلـﮯ
- حفظہ الله تعالـﮯ وأيّـدَهُ -:


الـسُّــــــــ❓ــؤَال ُ:
أحسن الله إليكم ، هل الخروج في المظاهرات والقيام بالثورات وتربية الشباب عليها من منهج اهل السنة والجماعة أوْ لا ، سواء داخل البلاد الإسلامية أو خارجها؟ وما هي نصيحتكم لـمن جعلها طريقة دعوية ؟


الـجَـــــ✅ـــوابُ :
《 هذا منهج "مـَارْكِسْ وَلـِيْنِيْنْ" وأمثالهم، ليس من مناهج الإسلام، ثورية وسفك الدماء والفتن والمشاكل، مذهب "مـَارْكِسْ ولـِيْنِيْنْ" ضمـُّوهُ إلى مذهـب الـخوارج وقالـوا : إسْـلام، وكشـأنهـم =

☜ الـموسيقى الإسلامية،
☜ والإشتراكية الإسلامية،
☜ والـديمقراطية الإسلامية،
☜ والـديسكو الإسلامي ،

⇦ كـلّـه ضـلال، يأتـون بهـذه الـقلاقـل من الـشرق والـغرب ويُلـْبِسُونهـا لـباس الإسلام، بـرّأ الله الإسلام من هذه الأسـالـيب ،


✿ قـال الله عز وجل :
{ ادْعُ إِلـَىٰ سَبِيـلِ رَبِّـكَ بِالْـحِكْمَةِ وَالْـمَوْعِظَـةِ الْـحَسـَنَةِ ۖ وَجَـادِلـْهُم بِالَّـتِي هِـيَ أَحْسَـنُ ۚ َ}[ النحل/١٢٥]

✵ والـجهـادُ لـه أبـوابه وشروطـه ، ولـيست هذه الـطُّـرق الـماركسية الـتي يُضـْفُون عليهـا ثوب الإسلام،

¤ أخـذوا الـثّورية والإشـتراكية من "مـَارْكِسْ ولـِيْنِيْنْ" ،
¤ وأخـذوا الـديمقراطية من أمريكـا، ويقولـون : نُحـارب أمـريكـا *!*
⇦ وهـُمْ واللّه يُـروّجـون للـفكْـر الأمـريكي =

☜ الـتّعدُّديـّة الـحزبيـّة ،
☜ تـدوال الـسُلطـة ،
☜ الإنتـخـابـات،
☜ الـمُظاهـرات ،
⇦ كـلهـا أفـكـار أمـريكيـة ،

¤ وتُدْفـَعُ الـملْيارات لِـبثِّهـا في الـعالم وتستولي بهـا على الأمم، وهم من أعظـم خـدم أمريكـا والـمروّجين لـهذا الـفكـر،

¤ ويقولـون على الـناس الآخـرين إنـهم منْ عمـلاء أمـريكـا .

📓📔 كشف السّتار عما تحمله بعض الدعوات من أخطار (صـ ١٨-١٩)


📌 تفسير قوله : { وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا }

❍ فضيلة الشيخ الإمام/
عبد الـعزيز ابن بـاز رحمه الله تعالى :

❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:

أرجو تفسير قوله تعالى : { وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا } ؟

❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:

المراد بذلك صلاة الفجر عند أهل العلم، سماها قرآناً؛ لأنه يطول فيها القراءة،

ومعنى مشهوداً : يعني تشهده ملائكة الليل، وملائكة الليل يجتمعون في صلاة الفجر، ثم يعرج اللذين باتوا فينا إلى السماء، ويبقى الذين نزلوا بعمل النهار،

وقال بعض أهل العلم : يشهده الله وملائكته، لكن المشهور هو الأوّل، لكون ملائكة الليل وملائكة النهار يشهدوا هذه الصلاة. جزاكم الله خيراً.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا :
[http://ibnbaz.org.sa/audio/noor/075209.mp3]








#تــوجيه_لمــن_تــكثر_عنــاد_زوجهــا.
للشَّــيخ العلّامــة/
عــبدُ الــعزِيــز بن بــازٍ رحــمُه الله

#السؤال:

أختنا تصف نفسها بأنها كثيرة العناد لزوجها وحاولت أن تتخلص من هذه الخطيئة ولكنها لم تستطع حتى الآن، كيف ترون لها الطريق سماحة الشيخ؟

#الجواب:

《 عليها أن تتقي الله - سبحانه - وأن تجاهد نفسها في طاعة زوجها في المعروف، وعليها أن تستحضر دائماً أن الواجب عليها طاعة زوجها، وأنها بعنادها له تأثم، وتغضب ربها، فالواجب عليها أن تحاسب هذه النفس، فإنها أمارة بالسوء إلا من رحم الله.
وأن تتذكر وقوفها بين يدي الله، وأنه مسئولة عن طاعته ومعصيته، فإذا استحضرت هذه الأمور وكانت على بالها فالله يعينها على طاعته وترك العناد.
أما إذا أرادت تنفيذ هواها، أو تقليد النساء العاصيات التي اللاتي لا يبالي بأمر الله فإنها تخسر الدنيا والآخرة، ولكن عليها أن تتأسى بالأخيار، السالفات على الهدى من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، ومن سائر أهل الخير من التقيات المؤمنات، عليها أن تتأسى بأهل الخير لا بأهل الشر، وعليها فوق ذلك أن تتذكر عظمة الله، وأن تخافه سبحانه، وأن تطيع أمره في ذلك؛ لأن الله أمرها بطاعة زوجها. فلزوجها عليها الطاعة في المعروف. 》

-#المصدر_من_هنا :
http://www.binbaz.org.sa/noor/8187




🔘 تفسير قوله : { يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِد }

❍ فضيلة الشيخ الإمام/
عبد الـعزيز ابن بـاز رحمه الله تعالى :

❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:

أرجو تفسير هذه الآية الكريمة : { يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِد } [الأعراف:٣١].

❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:

على ظاهرها، السنة أن يأخذ المؤمن زينته إذا ذهب للصلاة، يعني ملابسه الحسنة الجميلة، واحتج بها العلماء أيضاً على وجوب ستر العورة،

ولكن الآية فوق ذلك، يدل على أنه يشرع له مع ستر العورة أخذ الزينة،

وأن تكون عليه الملابس الحسنة الجميلة عند قيامه بين يدي الله سبحانه وتعالى.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📝 المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا :

[ http://ibnbaz.org.sa/audio/noor/078412.mp3 ]


🔘 اسوداد الوجه عند سكرات الموت، هل ذلك من سوء الخاتمة؟


❍ فضيلة الشيخ الإمام/
عبد الـعزيز ابن بـاز رحمه الله تعالى :

❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:

إذا كان الإنسان يعاني من سكرات الموت واسودَّ وجهه -نعوذ بالله من ذلك- هل يدل ذلك على شيء، أم أن ذلك من سكرات الموت فقط والمعاناة منه؟

❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:

لا شك أن سواد الوجه عند الموت ليس علامة خير بل هو علامة شر، ولكن ما دام ظاهره الإسلام يدعى له بالمغفرة والرحمة، ويرجى له الخير ما دام مات على التوحيد والإسلام، فالحمد لله،

والمؤمن قد يُبتلى بالسيئات والمعاصي، ويموت عليها ولم يتب، فيكون على خطر، قد يموت على الزنا لم يتب، أو على العقوق لوالديه، أو يموت على شرب الخمر، أو أكل الربا، قد يموت على معاصي كثيرة،

فهو بهذا على خطر، ولكنه لا يُخلد في النار إن دخل النار؛ لأنه مسلم مات على التوحيد، فلو دخلها ما يخلد فيها، إنما يعذب على قدر معاصيه، ثم يخرجه الله من النار إلى الجنة، وقد يعفو الله عنه كما قال سبحانه : { إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء } سبحانه وتعالى.

◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

▣ المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا :

[http://ibnbaz.org.sa/audio/noor/019003.mp3]


📌 الأعـذار المبيــحة لتـرك الجمـعة

💡لِلشـَـّيْخ العَلّامـَـة/
مُــحَمّد عـَـلِيّ فَــرْكُوس -حَـفِظَهُ الله-

السُّــــ ❓ ـــؤَالُ :

✍ أعمل في مصنعٍ يبعد عن المدينة بحوالَيْ ٠٦ كم، كما أنِّي لا أسمع النداءَ لصلاة الجمعة حيث أكون في مدَّة العمل وقتَ الصلاة، ورئيسُ المصلحة لا يسمح لي بالخروج قبل الوقت؛ لذا أبحث عن: حكم العمل في هذا اليوم «الجمعة»؟ وهل صلاة الجمعة متعلِّقةٌ بسماع النداء؟ وإذا كان العملُ يقتضي أَنْ أتخلَّف عن الجمعة مرَّةً في كُلِّ شهرٍ بصفةٍ دائمةٍ فما هو الحكمُ؟ وإذا كان الحكم بترك العمل نهائيًّا فأُعلِمكم أنَّ ذلك يُحْدِث مفاسدَ تَصِل إلى حدِّ طردي مِنَ البيت، فهل هذه المفسدةُ تغيِّر مِنَ الحكم؟ أفتونا مأجورين.

الجَــــ 🔵 ـــوَابُ :

✍ فاعْلَمْ أنَّ مِنْ شرطِ وجوب الجمعة: أَنْ يكون الساعي إليها خاليًا مِنَ الأعذار المُبيحةِ للتخلُّف عنها، كما هو الشأنُ بالنسبة للمَدين المُعْسِر الذي يخشى الحبسَ، والمختفي عن الحاكم الظالم، أو المريض الشديد المرض الذي يشقُّ معه الذهابُ إلى المسجد، أو يخاف أَنْ يُترصَّد له في طريقه إلى المسجد أو في المسجد فيُقْبَض عليه أو يُقْتَل، وأمثالُ ذلك،

🔹وفي الجملة: كُلُّ مَنْ تلحقه مفسدةٌ ومَضَرَّةٌ فهو معدودٌ مِنْ أهل الأعذار؛ عملًا بقوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يَأْتِهِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ»(١) ـ هذا مِنْ جهةٍ ـ ويُفيدُ الحديثُ ـ مِنْ جهةٍ أخرى ـ بمفهومه أنَّ مِنْ شرطِ وجوب الجمعة والجماعة: سماعَ النداء، ويؤيِّده ما ثَبَت أنَّ «الجُمُعَة عَلَى كُلِّ مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ»(٢)،

⬅️ فتجب الجمعةُ على المُقيم في البلد، مِصْرًا كان أو قريةً، وعلى مَنْ في خارِجَه إِنْ سَمِع النداءَ للحديث السابق، ولعلَّه شاملٌ لحالِ السائل، فإذا سَمِع النداءَ لَزِمه، وبهذا قالَتِ الشافعيةُ ومَنْ وافقهم، والاعتبارُ في سماع النداء: أَنْ يكون المؤذِّنُ صيِّتًا، والأصواتُ هادئةً والرياحُ ساكنةً والعوارضُ مُنتفِيَةً وبدونِ مُكبِّرِ صوتٍ، ومَنْ لا تجب عليه الجمعةُ ولم يحضرها فيصلِّيها ظُهرًا.

🔸هذا، وعلى العبد أَنْ يستعين بالله في أداءِ شعائرِ دِينه، وأَنْ يحرص على ما ينفعه في دُنياهُ وأُخراهُ؛ فلا يضيِّع حقَّ الله عليه، ولا يتهاون فيما أمَر به، وكُلُّ العوائق والعقبات ـ سواءٌ في عمله أو خارِجَه ـ التي تحول دون تحقيقِ تقوَى اللهِ وطاعتِه فعليه أَنْ يتخلَّص منها ويتجاوزها ـ بصدقٍ وإخلاصٍ ـ إلى رحاب عملٍ آخَرَ يمكِّنه مِنْ إقامةِ دِينه وأداءِ شعائره على وجه التمام والكمال ولو بعد حينٍ، واللهُ مِنْ وراءِ القصد، وهو كفيلٌ بالثواب والرزق؛

👈 ذلك لأنَّ مِنْ مُوجِبات الرِّزق وتوسعةِ الله على خَلْقه وتكفيرِ السيِّئات وإعظامِ الأجر : طاعتَه وتقواهُ، ومِنْ أعظمِ أنواعِ تقوَى اللهِ: أداءُ الصلوات في المسجد ومع الجماعة؛

🌱 قال تعالى : ﴿وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُۥ مَخۡرَجٗا ٢ وَيَرۡزُقۡهُ مِنۡ حَيۡثُ لَا يَحۡتَسِبُۚ وَمَن يَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسۡبُهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَٰلِغُ أَمۡرِهِۦۚ قَدۡ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَيۡءٖ قَدۡرٗا ٣﴾ [الطلاق]،
🌱 وقال تعالى: ﴿وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُۥ مِنۡ أَمۡرِهِۦ يُسۡرٗا ٤ ذَٰلِكَ أَمۡرُ ٱللَّهِ أَنزَلَهُۥٓ إِلَيۡكُمۡۚ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يُكَفِّرۡ عَنۡهُ سَيِّ‍َٔاتِهِۦ وَيُعۡظِمۡ لَهُۥٓ أَجۡرًا ٥﴾ [الطلاق].

ـــــــــــــــــ
🔸المصـــ☟ــــدر:

https://ferkous.com/home/?q=fatwa-155

•••━════ ❁✿❁ ════━•••
♻ساهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹فالـدال عـلى الخــير كـفاعـله

Показано 20 последних публикаций.

1 315

подписчиков
Статистика канала