قناة محمد خليل رحمه الله

⏰ 📩 هنا استقبال الأسئلة والاستفسارات 👇



@MO7amad_bot

📩📩 متى.يصبح.الذهب.محرماً.على.النساء.tt

📋📋 الجواب.tt

الذهب ليس حرامٌ على النساء بل هو مما أحله الله لهن، قال الله تعالى في كتابه: ﴿أومن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين﴾، يعني المرأة، وقال النبي عليه الصلاة والسلام في الذهب والحرير: «حلٌ لإناث أمتي حرامٌ على ذكورها»، فلها أن تلبس من الحلي ما شاءت إلا أن يكون محرماً بعينه أو بوصفه، فالمحرم بعينه مثل أن يكون هذا الحلي على صورة حيوان ثعبان أو أسد أو غير ذلك فإن هذا لا يجوز؛ لأن لبس الصورة أو ما فيه صورة محرم، فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة»، وإذا ابتليت المرأة بحليٍ على شكل صورة حيوان فإن بإمكانها أن تذهب به إلى الصاغة ليغيروا هذه الصورة إما بتصنيعه إلى وجهٍ آخر، وإما بحك رأس هذه الصورة حتى تكون بلا رأس، فإن الصورة إذا أزيل رأسها فهي حلال، لما روي عن النبي عليه الصلاة والسلام أن جبريل قال له: «مر برأس تمثالك ليقطع حتى يكون كهيئة الشجرة»، أما الحلي المحرم لوصفه فهو أن يكون بالغاً إلى حد الإسراف فإنه إذا خرج إلى حد الإسراف صار محرماً؛ لأن كل إنسانٍ يخرج به الإنسان إلى حد الإسراف يكون محرماً؛ لقوله تعالى في الأكل والشرب: ﴿كلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين﴾، ونفي محبة الله للمسرفين يقتضي كراهة فعلهم وأنه لا يجوز؛ لأنه عرضة إلى انتفاء محبة الله سبحانه وتعالى عن فاعل الإسراف، هناك شيءٌ محرمٌ لكسبه من الحلي وهو أن يكون الحلي مسروقاً أو منهوباً أو ما أشبه ذلك فهو حرام، فصار الأصل في حلي المرأة أنه يباح لها من الذهب ما شاءت إلا في الأحوال الثلاثة، وهي ما كان محرماً لعينه أو لوصفه أو لكسبه، فالمحرم لعينه كما أسلفنا هو ما كان على صورةٍ محرمة مثل أن يكون على صورة حيوان أو إنسان أو ما أشبه ذلك، والمحرم لوصفه أن يكون بالغاً حد الإسراف، والمحرم لكسبه أن يكون مكتسباً بطريقٍ محرم كالسرقة والنهب والغصب وما أشبه ذلك.

المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [182]

Ⓜ️ قناة محمد خليل رحمه الله Ⓜ️
T.me/Mohmmed1437

عن.أبي.هريرة.أن.النبي.صلى.الله.عليه.وسلم.قال.tt


{ لو يعلمُ الذي يشربُ وهو قائمٌ ما في بطنهِ لاستقاء }.

الصحيحة
( 176 ، 2175 )

@Mohmmed1437

قصه.للعبره.أحسن.الى.الناس.تستعبد.قلوبهم.tt


كان هناك رجل صالح أقام سقاية للناس وجعلها وقفاً لله رب العالمين...
وفي اليوم التالي تفاجأ الناس بأن سقايتهم قد لوثها أحد ما بالقاذورات والأوساخ. .
فأخبروا الرجل الصالح بهذا الفعل المشين ، فقال لهم الرجل :
لا بأس أعيدوا ترتيبها وبناءها.
فلما فعلوا ذلك فوجيء الناس في اليوم التالي، أن سقايتهم قد تلوثت مجدداً، وأخذوا يصرخون:
من هذا الذي يلوث صدقة جارية للناس ؟.
وذهبوا للرجل الصالح فقال:
للعمال أعيدوا ترتيبها، واختبئوا في الليل وانظروا لي من هذا الشخص، واكتموا أمره ولا تكلموه وأعطوني الخبر.
وفي اليوم التالي جاء العمال إليه على استحياء وإحباط يقولون له:
ماذا نقول لك يا سيدي؟
قال
ماذا؟
فقالوا له:
إن الفاعل هو ابن عمك فلان الفلاني.
فقال:
لا حول ولا قوة إلا بالله، خلاص اسكتوا واكتموا أمره، ولا تحدثوا أحدا عن فعله.
ثم قال لهم وللمرة الثالثة:
أعيدوا ترتيب السقاية وبنائها..
ولما جن الليل ذهب يطرق بيت ابن عمه، واخذ معه كيس من القمح وآخر من السكر واخذ معه طيبا وكيسا من النقود، ثم قرع باب بيته قال:
من بالباب؟
فقال الرجل الصالح:
خويدمكم( وهي كلمة تصغير لكلمة خادم).
ولما فتح الباب وجد أن الطارق ابن عمه فقال له:
ماذا تريد؟
فقال له الشيخ :
( جئتك يا ابن عمي معتذرا لك، فانا مقصر في حقك، فلم أزورك منذ فترة طويلة، ولم اسأل عنك، أرجو أن تسامحني، فنحن بيننا صلة رحم ).
واخذ يلاطفه، ولم يذكر له قصة تلويثه للسقاية، بل انه أكرمه وأعطاه ما معه من الأكياس مع النقود والطيب وانصرف من عنده
ثم اجتمع بعماله وأمرهم أن ينظروا الليلة في أمر السقاية، فلما انتصف الليل أتى ابن عمه مجددا، ولكن هذه المرة ليس ملوثا للسقاية، بل مبخرا إياها بالطيب الذي أعطاه ابن عمه الرجل الطيب،
فإنبهر العمال من التحول العجيب الذي حصل لابن عمه إذ تحول في لحظة من عدو إلى صديق حميم !!..
🏖🏖الحكمة.tt
إننا إذا أردنا التخلص من المشاكل التي تواجهنا مع الآخرين، علينا أن نحسن لمن أساء إلينا، وان لا نواجه الإساءة بالإساءة ، قال الله تعالى : ( ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ )

يقول شاعر :
خذ العفو عن جاهل قد بغى

عليك تفز بالمقام الأمين

وبالعرف فأمر وكن محسنا

وواصل، وأعرض عن الجاهلين

Ⓜ️ قناة محمد خليل رحمه الله Ⓜ️
T.me/Mohmmed1437

📩📩السؤال.tt

ﻣﺎ ﺣﻜﻢ اﻟﺬﻫﺎﺏ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﻭاﻟﻜﻬﻨﺔ ﺑﻘﺼﺪ اﻟﻌﻼﺝ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻣﻀﻄﺮا ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ



☑ الجواب.tt

ﻻ ﻳﺠﻮﺯ اﻟﺬﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﻜﻬﺎﻥ ﻭاﻟﺴﺤﺮﺓ ﻭاﻟﻤﺸﻌﻮﺫﻳﻦ ﻭﻻ ﺳﺆاﻟﻬﻢ، ﺑﻞ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻨﺒﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻳﺆﺧﺬ ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﻭﻳﻤﻨﻌﻮا ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻣﻦ ﺃﺗﻰ ﻋﺮاﻓﺎ ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺷﻲء ﻟﻢ ﺗﻘﺒﻞ ﻟﻪ ﺻﻼﺓ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻟﻴﻠﺔ » ﺭﻭاﻩ ﻣﺴﻠﻢ.

ﻭﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻣﻦ ﺃﺗﻰ ﻛﺎﻫﻨﺎ ﺃﻭ ﻋﺮاﻓﺎ ﻓﺼﺪﻗﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ ﺑﻤﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ » ﻭﺳﺌﻞ ﻋﻦ اﻟﻜﻬﺎﻥ ﻓﻘﺎﻝ: «ﻻ ﺗﺄﺗﻮﻫﻢ » .

ﻭاﻟﻜﻬﺎﻥ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻋﻠﻢ اﻟﻐﻴﺐ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺷﻴﺎﻃﻴﻨﻬﻢ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﺇﺗﻴﺎﻥ اﻟﻜﻬﺎﻥ ﻭاﻟﻌﺮاﻓﻴﻦ ﻭﻻ ﺳﺆاﻟﻬﻢ ﻋﻦ ﺷﻲء، ﺑﻞ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻨﻜﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃﻥ ﻳﺆﺩﺏ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻌﻮﺩ ﻟﺸﻲء ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻟﻜﻦ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻞ اﻟﺨﻴﺮ اﻟﻤﻌﺮﻭﻓﻴﻦ ﺑﺎﻟﺮﻗﻴﺔ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻓﻴﺮﻗﻮﻧﻪ

📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 9 / 259 )

Ⓜ️ قناة محمد خليل رحمه الله Ⓜ️
T.me/Mohmmed1437

🎛عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

("نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يبيعَ حاضِرٌ لبَادٍ ، 
ولا تَنَاجَشُوا ، 
ولا يبِيعْ الرجلُ على بيعِ أخيهِ ، 
ولا يخْطُبُ على خِطْبَةِ أخيهِ ،
ولاتسأَلُ المرأةُ طلاقَ أختِهَا لتَكْفَأَ ما في إنَائِهَا ") .

صحيح البخاري :2140 

▪قال النبى ﷺ :
"ولا يخطب على خطبة أخيه"
يعني: إذا خطب شخص امرأة
فإنه لا يحلّ لرجل آخر أن يذهب ويخطبها من أهلها؛ ... لأن ذلك عدوان على حق أخيه

ابن عثيمين رحمه الله
📘شرح بلوغ المرام ج٩ ص622


Ⓜ️ قناة محمد خليل رحمه الله Ⓜ️
T.me/Mohmmed1437

📋الإبتداع.في.الأدعية.والأذكار.tt

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

" لا ريب أن الأذكار والدعوات من أفضل العبادات ، والعبادات مبناها على التوقيف والاتباع لا على الهوى والابتداع ، فالأدعية والأذكار النبوية هي أفضل ما يتحراه المتحري من الذكر والدعاء ، وسالكها على سبيل أمان وسلامة ، والفوائد والنتائج التي تحصل لا يعبر عنه لسان ولا يحيط به إنسان ، وما سواها من الأذكار قد يكون محرماً وقد يكون مكروهاً وقد يكون فيه شرك مما لا يهتدي إليه أكثر الناس .
وليس لأحد أن يسن للناس نوعاً من الأذكار والأدعية غير المسنون ، ويجعلها عبادةً راتبةً يواظب الناس عليها كما يواظبون على الصلوات الخمس ؛ بل هذا ابتداع دين لم يأذن الله به .
وفي الأدعية الشرعية والأذكار الشرعية غاية المطالب الصحيحة ، ونهاية المقاصد العلية ، ولا يعدل عنها إلى غيرها من الأذكار المحدثة المبتدعة إلا جاهل أو مفرط أو متعد " .
انتهى ملخصا من "مجموع الفتاوى" (22 /510-511) .

📋وقال القاضي عياض رحمه الله:
" قد احتال الشيطانُ للناس من هذا المقام ، فقيَّض لهم قومَ سوء يخترعون لهم أدعيةً يشتغلون بها عن الاقتداء بالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " .

انتهى من "الفتوحات الربانية" – لابن علان (1/17) .

Ⓜ️ قناة محمد خليل رحمه الله Ⓜ️
T.me/Mohmmed1437

📩 هل.صوت.المرأة.عورة.tt

⏪ الجواب.tt

من تأمل نصوص الكتاب والسنة وجدها تدل على أن صوت المرأة ليس بعورة، بل بعضها على ذلك بأدنى نظر: . فمن ذلك قوله تعالى يخاطب نساء النبي صلى الله عليه وسلم: {فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً}، فإن النهي عن الخضوع بالقول، وإباحة القول المعروف يدل على أن صوتها ليس بعورة إذ لو كان عورة لكان مطلق القول منها منكراً، ولم يكن منها قول معروف، ولكان تخصيص النهي بالخضوع عديم الفائدة. . وأما السنة فالأدلة على ذلك كثيرة، فالنساء اللاتي يأتين إلي النبي صلى الله عليه وسلم يخاطبنه بحضور الرجال ولا ينهاهن، ولا يأمر الرجال بالقيام ولو كان الصوت عورة لكان سماعه منكراً ووجب أحد الأمرين، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لا يقر منكر. وقد صرح فقهاؤنا الحنابلة بأن صوت المرأة ليس بعورة، انظر شرح المنتهى 3/11 وشرح الإقناع 3/8 ط مقبل، وغاية المنتهى 3/8 والفروع 5/157. *

وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا نابكم شيء في الصلاة فليسبح الرجال وليصفق النساء"، فهذا مقيد في الصلاة، وظاهر الحديث أنه لا فرق بين أن تكون مع الرجال أو في بيت لا يحضرها إلا النساء أو محارم، والعلم عند الله تعالى.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني عشر - باب ستر العورة.

رابط المادة: http://iswy.co/e3rr7

Ⓜ️ قناة محمد خليل رحمه الله Ⓜ️
T.me/Mohmmed1437