تَفاءَلُوا


Гео и язык канала: не указан, не указан
Категория: не указана


أَبشِرُوا وَأَمِّلُوا خَيرًا.

Связанные каналы

Гео и язык канала
не указан, не указан
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


🔹 إخلاص العمل لله ،شرطاً لقبوله .


اللهم بلغنا رمضان في عافية وأعننا فيه على كل ما يرضيك عنا ..
آمين


• من اتقى الله وُفق لمعرفة الحق بإذن الله .


🔹 وإياكم ومحدثات الأمور ،فإن كل بدعة ضلالة ..

#يوم_الجمعة
#أكثروا من الصلاة على الحبيب صلى الله عليه وسلم
#سورة_الكهف ضياء ونور فاقتسبوا وتزودوا
#ساعة_إجابة فاغتنموها


٣-


٢-


📌 بدع النصف من شعبان ..
١ -


🔹 شعبان بين السنة والبدعة ..


• وقد كان بعض المسلمين في المدينة يجلسون في مجالس كبار المنافقين - ذوي النفوذ - وكان ما يزال لهم ذلك النفوذ . وجاء المنهج القرآني ينبه في النفوس تلك الحقيقة . . حقيقة أن غشيان هذه المجالس والسكوت على ما يجري فيها ، هو أولى مراحل الهزيمة . وأراد أن يجنبهم إياها . . ولكن الملابسات في ذلك الحين لم تكن تسمح بأن يأمرهم أمرا بمقاطعة مجالس القوم إطلاقا .

فبدأ يأمرهم بمقاطعتها حين يسمعون آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها . . . وإلا فهو النفاق . . وهو المصير المفزع ، مصير المنافقين والكافرين .

(وَقَدۡ نَزَّلَ عَلَیۡكُمۡ فِی ٱلۡكِتَـٰبِ أَنۡ إِذَا سَمِعۡتُمۡ ءَایَـٰتِ ٱللَّهِ یُكۡفَرُ بِهَا وَیُسۡتَهۡزَأُ بِهَا فَلَا تَقۡعُدُوا۟ مَعَهُمۡ حَتَّىٰ یَخُوضُوا۟ فِی حَدِیثٍ غَیۡرِهِۦۤ إِنَّكُمۡ إِذࣰا مِّثۡلُهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ جَامِعُ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ وَٱلۡكَـٰفِرِینَ فِی جَهَنَّمَ جَمِیعًا)

• والذي تحيل إليه الآية هنا مما سبق تنزيله في الكتاب ، هو قوله تعالى في سورة الأنعام - وهي مكية -
( وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره ) . .

• والتهديد الذي يرتجف له كيان المؤمن :
( إنكم إذا مثلهم ) . .

• والوعيد الذي لا تبقى بعده بقية من تردد :
( إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعًا )

📚 - صاحب الظلال .


• فمن سمع الاستهزاء بدينه في مجلس :
فإما أن يدفع ، وإما أن يقاطع المجلس وأهله .

- فأما التغاضي والسكوت فهو أول مراحل الهزيمة ، وهو المعبر بين الإيمان والكفر على قنطرة النفاق !


إن الحمية لله ، ولدين الله ، ولآيات الله هي آية الإيمان .

- وما تفتر هذه الحمية إلا وينهار بعدها كل سد ، وينزاح بعدها كل حاجز ، وينجرف الحطام الواهي عند دفعة التيار ..

- وإن الحمية لتكبت في أول الأمر عمدا ، ثم تهمد ، ثم تخمد ، ثم تموت !


🔹 • وأولى مراتب النفاق أن يجلس المؤمن مجلسا يسمع فيه آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها ، فيسكت ويتغاضى . . يسمي ذلك تسامحا ، أو يسميه دهاء ، أو يسميه سعة صدر وأفق وإيمانا بحرية الرأي ! ! !

وهي هي الهزيمة الداخلية تدب في أوصاله ؛ وهو يموه على نفسه في أول الطريق ، حياء منه أن تأخذه نفسه متلبسا بالضعف والهوان !


(وَقَدۡ نَزَّلَ عَلَیۡكُمۡ فِی ٱلۡكِتَـٰبِ أَنۡ إِذَا سَمِعۡتُمۡ ءَایَـٰتِ ٱللَّهِ یُكۡفَرُ بِهَا وَیُسۡتَهۡزَأُ بِهَا فَلَا تَقۡعُدُوا۟ مَعَهُمۡ حَتَّىٰ یَخُوضُوا۟ فِی حَدِیثٍ غَیۡرِهِۦۤ إِنَّكُمۡ إِذࣰا مِّثۡلُهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ جَامِعُ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ وَٱلۡكَـٰفِرِینَ فِی جَهَنَّمَ جَمِیعًا)
[Surah An-Nisa' 140]




[ يد الله فوق أيديهم ]
قيل :
• يده في الثواب فوق أيديهم في الوفاء ، ويده في المنة عليهم بالهداية فوق أيديهم في الطاعة .

• وقال ابن كيسان :
قوة الله ونصرته فوق قوتهم ونصرتهم .

- فمن نكث بعد البيعة ، فإنما ينكث على نفسه أي يرجع ضرر النكث عليه ؛ لأنه حرم نفسه الثواب وألزمها العقاب .

- ومن أوفى بما عاهد عليه الله قيل في البيعة . وقيل : في إيمانه .
فسيؤتيه أجرا عظيما يعني في الجنة .


📚 - القرطبي .


🔹 - وقوله تعالي :
( فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ )
يقول تعالى ذكره:

فمن نكث بيعته إياك يا محمد ونقضها فلم ينصرك على أعدائك وخالف ما وعد ربه
( فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ ) يقول:

فإنما ينقض بيعته ؛ لأنه بفعله ذلك يخرج ممن وعده الله الحنة بوفائه بالبيعة ، فلم يضرّ بنكثه غير نفسه ولم ينكث إلا عليها ،،

• فأما رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم فإن الله تبارك وتعالى ناصره على أعدائه ، نكث الناكث منهم ، أو وفى ببيعته.

وقوله ( وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ )
يقول تعالى ذكره:
ومن أوفى بما عاهد الله عليه من الصبر عند لقاء العدوّ في سبيل الله ونُصرة نبيه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم على أعدائه
( فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا )
فسيعطيه الله ثوابا عظيما ، وذلك أن يُدخله الجنة جزاء له على وفائه بما عاهد عليه الله ووثق لرسوله على الصبر معه عند البأس بالمؤكدة من الأيمان.

📖 - تفسير الطبري.


[ إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ]

• يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم:
( إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ ) بالحديبية من أصحابك على أن لا يفرّوا عند لقاء العدوّ ، ولا يولُّوهم الأدبار

( إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ )
إنما يبايعون ببيعتهم إياك الله ؛ لأن الله ضمن لهم الجنة بوفائهم له بذلك.

🔹 - وفي قوله ( يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ )
وجهان من التأويل:
• يد الله فوق أيديهم عند البيعة، لأنهم كانوا يبايعون الله ببيعتهم نبيه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم .

• قوّة الله فوق قوّتهم في نصرة رسوله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ؛ لأنهم إنما بايعوا رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم على نُصرته على العدو.







Показано 20 последних публикаций.

1 511

подписчиков
Статистика канала