آرشیو پرسمان حضرت مهدی علیه السلام


Гео и язык канала: не указан, не указан
Категория: не указана


https://t.me/joinchat/AAAAAEbAQf9myloqenEq2g

Связанные каналы

Гео и язык канала
не указан, не указан
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


Репост из: Mohammad
که انشا الله در جلسات بعدی و کنفرانس های بعدی به این مطلب بیشتر اشاره خواهد شد والسلام علیکم


Репост из: Mohammad
که استفاده این دو لفظ ناشی از تفاوت این با یکدیگر دارد


Репост из: Mohammad
و همچنین ابن غضایری نیز برخی از محدثان را با ترکیب این دو واژ] تضعیف نموده است مثلا اسحاق بن محمد بن مرار را فاسد المذهب ، کذاب فی الروایه ، وضاع للحدیث معرفی کرده است


Репост из: Mohammad
اگر حدیث و روایت فرقی نداشت پس چرا از یکی برای بیان منظور اش استفاده نکرد


Репост из: Mohammad
شما وقتی به این عبارت فوق نگاه میکنید در صدد بیان ی مطلبی است با گفتن هر یک از لفظ حدیث و روایت که ی جا میگه جید الحدیث ی جا میگه نقی الروایه


Репост из: Mohammad
در متن :نجاشی أحمد بن محمد بن جعفر الصلولی أحمد بن عبدالله الدوری و رفاعه بن موسی الاسدی النخاس را با عبارت ثقه فی حدیثه مسکونا الی روایته ستوده است و همچنین او احمد بن ادریس الاشعری القمی و علی بن عبدالرحمن القنانی را کثیر الحدیث و صحیح الروایه و سهل بن زادویه القمی را جید الحدیث و نقی الروایه معرفی میکند


Репост из: Mohammad
از حیث مفهوم که تفاوت اش اشکار شد اما از حیث مصداق در مثال های زیر👇


Репост из: Mohammad
اما مفهوم روایت در لغت به معنای جریان و نقل تفسیر شده است ابن منظور نیز برای تبین ریشه ی روی گفته است :ما روی مقصور بالکسر اذا کان یصدر اما از حیث اصطلاحی تعریفی برای روایت ذکر نشده است لکن جناب طریحی گفته است :الروایه فی الاصطلاح العلمی : الخبر المنتهی بطریق النقل من ناقل الی ناقل حتی ینتهی الی المنقول عنه من النبی أو الامام


Репост из: Mohammad
حدیث در لغت به هر چیز جدید میگویند که اقای خلیل در کتاب العین می نویسد: الجدید من الاشیاء و ابن منظور حدیث را نقیض القدیم تفسیر کرده است این از حیث لغوی لکن علمایی بودن که از حیث اصطلاحی مثل شهید شیخ بهائی و... حدیث و روایت را به یک معنا دانسته اند که به نظره بنده و با توجه به مثال هایی که خواهم گفت درست نیست


Репост из: Mohammad
حدیث و روایت هم از جهت معنای لغوی و هم به لحاظ کاربردی دارای معنای متفاوتی هستند که این تفاوت را در مثال های زیر روشن خواهد شد لکن ابتدا تفاوت مفهمومی این دو را ذکر میکنم


Репост из: Mohammad
لکن افرادی هم بوده اند که حدیث را مختص به معصومین کرده اند اما انچکه برای ما مهم است اصل وجود فرق بین حدیث و روایت


Репост из: Mohammad
در کتاب علوم الحدیث و مصطلحه صفحه ی 116 می نویسد :الحديث عاما يشمل قول النبي و فعله،فالسنة خاصة بأعمال النبي عليه السلام


Репост из: Mohammad
در کتاب فقه الامام جعفر الصادق جلد 3 صفحه ی 6 نوشته شده :الحديث في عرف المتشرعة خاص بقول الرسول الأعظم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم،و لذا لم أعبر به عن أقوال الإمام الصادق عليه السّلام،و غيره من أئمة أهل البيت الأطهار عليهم السّلام، و أطلقت عليها لفظ الرواية،لأن الأئمة في عقيدتنا رواة عن جدهم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم،و ليسوا بأصحاب رأي


Репост из: Mohammad
بنده قصد ندارم صرفا اقوال علما رو نقل کنم لکن برای تائید حرفم از چند تن از علما مطلبی ذکر میکنم


Репост из: Mohammad
بحثی که بنده قرار است عرض بکنم در خصوص فرق حدیث و ورایت است علما بسیاری به این تفاوت قائل شده اند از جمله مرحوم اقای خوئی استاذ الفقهاء و المراجع در ثانی اگر حدیث و روایت فرقی نداشت چرا دو لفظ وضع شده است همان گفتن روایت و یا گفتن حدیث کفایت میکرد


Репост из: Mohammad
قبل از ورود به بحث یک مطلبی بگم در خصوص اینکه مطالبی که میگوئیم از روی سند و مدرک باشد تا هم متقن باشد و هم مورد تهمت به کاذب بودن واقع نشیوم


Репост из: Mohammad
بسم الله الرحمن الرحیم




Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيم ِ

⭕️ کنفرانس

📆 سه شنبه با موضوع :
#تفاوت_حدیث_و_روایت

⏰ساعت : 16

👤ارائه دهنده :
#جناب mohammad

🌍مجموعه پرسمان حضرت مهدی (علیه السلام)

https://t.me/joinchat/LCfxKk4k6GKwDIaeQTyxkA



Показано 20 последних публикаций.

9

подписчиков
Статистика канала