غیر از کنیه ابولهب کسی او را نمیشناخت و چون چهره سرخ و عصبانی داشت او را ابولهب میگفتند یعنی یک شخصی که چهره ای نارآرام و شرور داشت ...
🔻توضیح : در قدیم عادت بر این بود که برای افراد کافر و فاسق عمدا کنیه های بدی از نظر قیافه میگذاشتند که دیگران با این کنیه آنها را صدا بزنند (منظور تحقیر طرف بود) لازم نیست انسان کنیه اولاد خودش یا کنیه جامدات یا حیوان را بر خود بگذارد مانند ابوتراب و ابوهریره
شاید سوال پیش بیاید که چرا کنیه حضرت علی ابوتراب بود و همچنین ابوهریره.
🔻گذاشتن این کنیه ها حرام نیست و گذاشتن آنها (البته در بین عرب ) جایز است مساله اینست که اگر از کنیه هم استفاده نشود بهتر است ...
همچنین لازم نیست که کنیه خود را به نام اسم یکی از فرزندان انتخاب کنیم؛ مثلا ابوبکر صدیق کنیه خلیفه اول بود در حالیکه پسری به نام بکر نداشتند..
🔻اگر کتابهای تاریخی را نگاه کنیم میبینیم که لقب و کنیه در میان اعراب خیلی متداول و فراگیر بوده است و کلا برای یا بزرگی و یا به خاطر شناسایی بهتر بود مثلا اگر چندین نفر با یک اسم وجود داشت شناخت یکی از آنها سخت بود به همین دلیل برایشان کنیه جداگانه انتخاب میکردند تا راحتتر شناخته بشوند....
🔻الانم در روستاهای خودمان اگر تحقیقی کنیم می بینیم که بسیاری از مردمان قدیم روستا لقبهایی غیر از اسامی خودشان دارند...
کسانی هم بودند که کنیه هایی به اسم فرزندان بزرگشان داشتند...
🔻در حدیثی صحیح رسول الله صلی الله علیه وسلم برای قضاوت بین دو قوم حضور داشتند به بزرگ آنها فرمودند: فرزندی داری؟ گفت بله اسمشان شریح و مسلم و عبدالله است ،فرمودند کدام فرزندت بزرگتر است ؟گفت شریح ،پیامبر فرمود: پس تو ابو شریح هستی ...
◀️از علماء لجنه سوال شد آیا جایز است برای کنیه از اسم فرزند کوچکتر استفاده کرد اگر فرزند بزرگتر در قید حیات نباشد
جواب دادند: افضل و بهتر این است که برای کنیه انسان از اسم فرزند بزرگتر استفاده کرد جدا از اینکه زنده باشد یا مرده
ولی اگر کسی برای کنیه از اسم فرزند کوچکتر استفاده کرد مشکلی نیست حتی اگر فرزند بزرگتر زنده باشد..
◀️شیخ بن باز میفرماید : جایز است برای کنیه زنان از اسم اولادشان استفاده کرد ...
◀️امام نووی میفرماید : بدان که در گذاشتن کنیه برای مر و زن مانند ابی فلان و یا ام فلان هیچ اشکالی وجود ندارد و جماعت زیادی از صحابه و تابعین و سلف صالح از کنیه استفاده کرده اند
مثلا حضرت عثمان ابن عفان برای خودش سه تا کنیه به نامهای ابوعمرو ، ابوعبدالله و ابولیلی داشت ...
🔻پیامبر ابن مسعود را با کنیه ابا عبدالرحمن صدا میکرد در حالیکه در آن لحظه فرزندی نداشتند ..
✔️پس اشکالی ندارد انسان را حتی بدون وجود فرزند با کنیه أبا فلان صدا کرد. استفاده از اینگونه کنیه ها مختص عرب ها میباشد و اگر هم در مناطق خودمان استفاده شود منع شرعی ندارد ولی به خاطر اینکه اسم و فامیل مشخص کننده شخصیتها میباشد پس در ایران بهتر است از کنیه هایی مانند أبو يا أم استفاده نکرد و به اسم و فامیل خود بسنده کرد ...
💫والله اعلم بالصواب💫
✨پرسش پاسخ شرعی
@Porseshpasokh1
✨آرشیو سوالات کانال
@arshivesoalat
🔻توضیح : در قدیم عادت بر این بود که برای افراد کافر و فاسق عمدا کنیه های بدی از نظر قیافه میگذاشتند که دیگران با این کنیه آنها را صدا بزنند (منظور تحقیر طرف بود) لازم نیست انسان کنیه اولاد خودش یا کنیه جامدات یا حیوان را بر خود بگذارد مانند ابوتراب و ابوهریره
شاید سوال پیش بیاید که چرا کنیه حضرت علی ابوتراب بود و همچنین ابوهریره.
🔻گذاشتن این کنیه ها حرام نیست و گذاشتن آنها (البته در بین عرب ) جایز است مساله اینست که اگر از کنیه هم استفاده نشود بهتر است ...
همچنین لازم نیست که کنیه خود را به نام اسم یکی از فرزندان انتخاب کنیم؛ مثلا ابوبکر صدیق کنیه خلیفه اول بود در حالیکه پسری به نام بکر نداشتند..
🔻اگر کتابهای تاریخی را نگاه کنیم میبینیم که لقب و کنیه در میان اعراب خیلی متداول و فراگیر بوده است و کلا برای یا بزرگی و یا به خاطر شناسایی بهتر بود مثلا اگر چندین نفر با یک اسم وجود داشت شناخت یکی از آنها سخت بود به همین دلیل برایشان کنیه جداگانه انتخاب میکردند تا راحتتر شناخته بشوند....
🔻الانم در روستاهای خودمان اگر تحقیقی کنیم می بینیم که بسیاری از مردمان قدیم روستا لقبهایی غیر از اسامی خودشان دارند...
کسانی هم بودند که کنیه هایی به اسم فرزندان بزرگشان داشتند...
🔻در حدیثی صحیح رسول الله صلی الله علیه وسلم برای قضاوت بین دو قوم حضور داشتند به بزرگ آنها فرمودند: فرزندی داری؟ گفت بله اسمشان شریح و مسلم و عبدالله است ،فرمودند کدام فرزندت بزرگتر است ؟گفت شریح ،پیامبر فرمود: پس تو ابو شریح هستی ...
◀️از علماء لجنه سوال شد آیا جایز است برای کنیه از اسم فرزند کوچکتر استفاده کرد اگر فرزند بزرگتر در قید حیات نباشد
جواب دادند: افضل و بهتر این است که برای کنیه انسان از اسم فرزند بزرگتر استفاده کرد جدا از اینکه زنده باشد یا مرده
ولی اگر کسی برای کنیه از اسم فرزند کوچکتر استفاده کرد مشکلی نیست حتی اگر فرزند بزرگتر زنده باشد..
◀️شیخ بن باز میفرماید : جایز است برای کنیه زنان از اسم اولادشان استفاده کرد ...
◀️امام نووی میفرماید : بدان که در گذاشتن کنیه برای مر و زن مانند ابی فلان و یا ام فلان هیچ اشکالی وجود ندارد و جماعت زیادی از صحابه و تابعین و سلف صالح از کنیه استفاده کرده اند
مثلا حضرت عثمان ابن عفان برای خودش سه تا کنیه به نامهای ابوعمرو ، ابوعبدالله و ابولیلی داشت ...
🔻پیامبر ابن مسعود را با کنیه ابا عبدالرحمن صدا میکرد در حالیکه در آن لحظه فرزندی نداشتند ..
✔️پس اشکالی ندارد انسان را حتی بدون وجود فرزند با کنیه أبا فلان صدا کرد. استفاده از اینگونه کنیه ها مختص عرب ها میباشد و اگر هم در مناطق خودمان استفاده شود منع شرعی ندارد ولی به خاطر اینکه اسم و فامیل مشخص کننده شخصیتها میباشد پس در ایران بهتر است از کنیه هایی مانند أبو يا أم استفاده نکرد و به اسم و فامیل خود بسنده کرد ...
💫والله اعلم بالصواب💫
✨پرسش پاسخ شرعی
@Porseshpasokh1
✨آرشیو سوالات کانال
@arshivesoalat