قطاف الأفانين 🍃

✿


شهر شعبان ..

‏عن عائشة رضي الله عنها قالت : « ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر إلا رمضان، وما رأيته أكثر صيامًا منه في شعبان » رواه البخاري

🖋قال ابن رجب :

لما كان شعبان كالمقدمة لرمضان شرع فيه مايشرع في رمضان من الصيام وقراءة القرآن؛ للتأهب لرمضان .

✒️قال سلمة بن كهيل :

كان يقال شهر شعبان شهر القُرَّاء .. وكان عمرو بن قيس إذا دخل شعبان أغلق حانوته وتفرَّغ لقراءة القرآن .

📓[ لطائف المعارف صـ ١٣٥ ]

🖋قال الإمام الشوكاني -رحمه الله-:

«من أكثر الأذكار أجوراً وأعظمها جزاء ؛ الأدعية الثابتة في الصباح والمساء؛ فإنّ فيها من النفع والدفع ما هي مشتملة عليه، فعلى من أحب السلامة من الآفات في الدنيا والفوز بالخير الآجل والعاجل، أن يلازمها ويفعلها في كل صباح ومساء».

📓[قطر الولي ٣٨٦/١]

🔶 تنبيه:

انتشر في برامج التواصل كتويتر، والوتساب، والفيس بوك، وغيرها، قول النبي ﷺ عن الطاعون:
(( فليس من رجل يقع به الطاعون في بيته صابرًا محتسبًا يعلم أنه لن يصيبه إلا ما كتب الله له، إلا كان له مثل أجر شهيد )).
وينسبون هذا اللفظ للبخاري.
وهذا خطأ، فلفظ البخاري وأكثر الأئمة:
(( فيمكث في بلده )).
وقد نبه إلى ذلك الحافظ ابن حجر العسقلاني - رحمه الله - في كتابيه "بذل الماعون في فضل الطاعون" (ص:١١٩)، و "فتح الباري" (١٠/ ١٩٣).
وأيضًا لفظة: (( في بيته )).
ذكرها عبد الصمد بن عبد الوارث، عن شيخه داود ابن أبي الفرات.
وخالفه عن داود، عدد من الرواة، وهم:
النضر بن شميل، والمقبري، وعبد الله بن يزيد المقرئ، ويونس بن محمد، وموسى بن إسماعيل، وحبان بن هلال، وشيبان بن فروخ.
فقالوا: (( في بلده )).
ولفظ: (( في بلده ))، أعم وأوسع للعباد، لأنه يشمل من كان مكثه في بيته، أو عمله، أو بيت غيره، ومن لا بيت له.

⛔️ لا تنشر 🖐🏻
أنتشر على صفحات مواقع التواصل هذا الحديث وهو حديث ضعيف ضعفه العلامة الألباني رحمه الله تعالى..

لا وباءَ مع السيفِ، ولا نجاءَ مع الجرادِ
الراوي:البراء بن عازب المحدث:الألباني المصدر:السلسلة الضعيفة الجزء أو الصفحة:4811 حكم المحدث:ضعيف جداً
لا وَبَاءَ مع السيفِ ، ولا نَجَاءَ مع الجَرَادِ
الراوي:البراء بن عازب المحدث:الألباني المصدر:ضعيف الجامع الجزء أو الصفحة:6315 حكم المحدث:ضعيف جداً

🖋قال العلامة بن باز رحمه الله:

فالخلطة من أسباب وجود المرض فلا تنبغي الخلطة،فالأجرب لا يخالط الصحيح، هكذا أمرنا الرسولﷺمن باب الاتقاء والحذر من أسباب الشر، لكن ليس المعنى:أنه إذا خالط فإنه سيعدي،لا قد يعدي وقد لا يعدي ، والأمر بيد الله سبحانه وتعالى .

📓[فتاوى الإمام ابن باز(25/8)]

💥💥 تحصين نافع للوباء بإذن الله..

🖋ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ العلامة ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻟﻤﺪﺧﻠﻲ حفظه الله :

( ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﺎﻣﺎﺕ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ)
ﺇﺫﺍ ﻗﻠﺘﻬﺎ ﻻ ﻳﺄﺗﻴﻚ ﻻ ﺟﻨﻲ ، ﻭﻻ ﺣﻴﺔ ، ﻭﻻ ﻏﻴﺮﻫﺎ ، ﻻ ﻳﻀﺮﻙ ﺷﻲ ﺀ ، ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺈﺧﻼﺹ ﻭﺻﺪﻕ ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻜﻢ.

📓[ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻭﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ‏(16‏)]

‏بشرى لمن يجلس في بيته وقت الوباء..
‏
عن عائشة؛ قالت سألت النبي ﷺ عن الطاعون؛

فأخبرني ﷺ أنه كان عذابا يبعثه الله على من يشاء،فجعله رحمة للمؤمنين؛فليس رجل يقع الطاعون فيمكث في(بيته)صابرا محتسبا؛يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له:إلا كان له مثل أجر الشهيد.

📓[رواه أحمد برقم26780بسند صحيح]
___________________
🖋 قال ابن حجر رحمه الله :

" اقتضى منطوقه أن من اتصف بالصفات المذكورة يحصل له أجر الشهيد وإن لم يمت " .

📓 [فتح الباري (194/10)]

إرفعوا لله حاجاتكم وادعوه بيقين🍃

نسأل الله أن يدفع عن ديار المسلمين الوباء والبلاء ويكشف هذه الغمة عن الأمة.

﴿ خطبة لا منبر لها ﴾
..................

الحمد لله دافع الكربات والبلايا ، غافر الزلات والخطايا..وأصلي وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين ، واله وصحبه اجمعين .
أما بعد

عباد الله ها هي المساجد والمسارح والملاعب ودور الترفيه المباح وغير المباح قد أغلقت ، وبأمر أصغر مخلوقات الله قد أوصدت ، وكلها قد خسر باغلاقها مرتادوها ومالكوها خسائر جسيمة ، ونالهم منه اضرارا عظيمة ، الا المساجد فلم يخسر مرتادوها بل زاد ربحهم ، ويتضاعف مع الإغلاق أجرهم ، ذلك أنه لايصيبهم حزن على إغلاقها ، ولايذرفون دمعاً على فراقها ، إلا كتب لهم به أجر مخصوص ، إضافة إلى أجر صلاتهم فيها كاملا غير منقوص، فطوبى لكم عمّار بيوت الله في الدارين ، فقد والله حزتم الأجرين ، ونلتم الحسنيين ، لكن الخاسر خسراناً مبينا، هو من كان لبيوت الله هاجرا ، وعن إجابة داعيها مدبرا ، وها هو اليوم يراها و قد أغلقت وماله إليها من سبيل ، والناس يُتخطّفون من حوله مابين عليل وقتيل ، فلا يدري المسكين هل يكون له فيها جولة أخرى لركوع وسجود ، أم لايتسع لذلك عمره المحدود.

عباد الله

أمركم الله بالعمل ، وتكفل لكم بضمان الرزق والأجل ، فانشغلتم بما ضُمن لكم عما أُمرتم به. وإنكم مهما حاولتم فلن تزيدوا في اعماركم كثيراً ولاقليلاً ، ولا في ارزاقكم نقيراً ولا قطميراً.
خذوا في جائحة الكورونا هذه بالأسباب ، فأنتم مأمورن شرعاً بالوقاية والتداوي والإستطباب ،
إغسلوا أيديكم كما أمركم أطباؤكم وقايةً ، لكن لاتنسوا أن دينكم قد أمركم بغسلها خمس مرات تعبداً ، وقد قال نبيكم صلي الله عليه وسلم: أن ذلك لا يبقي من درنكم شيء.لكن فلتعلموا أن غسل قلوبكم وإزالة أدرانها أولى.
إمتنعوا عن مخالطة الناس لكن قبل ذاك إمتنعوا عن مقارفة الذنوب.
إلبسوا ما شئتم من كمامات وقفازات وثياب واقيات ، لكن فلتعلموا أن لباس التقوى خير لكم وأولى.

عباد الله.

والله وبالله وتالله لو اتقيتم الله كما اتقيتم الكورونا.
وخفتم الذنوب كما خفتم الموت.
وأحببتم لقاء الله كحبكم الدنيا.
ما أخافكم شيء كبر أو صغر ، ولعشتم الامن حين يفزع الناس كلهم ، والسعادة حين يشقي الناس كلهم.
لكنكم سلمتم عقولكم وأسماعكم وأبصاركم لأولياء الشيطان فوعدوكم الفقر والمرض وخوفوكم من كل شيء إلا الله ، كعادة وليهم الملعون ﴿ إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾

أقول قولي هذا ، وأستغفر الله لي ولكم.

...........

✍🏻منقول

‏📌الدعاء عدو البلاء.

‏🖋قال ابن القيم رحمه الله:

«و الدعاء من أنفع الأدوية وهو عدو البلاء ، يدفعه ويعالجه ويمنع نزوله ويرفعه أو يخففه إذا نزل، وهو سلاح المؤمن».

‏وذكر للدعاء مع البلاء ثلاث مقامات:

إما أن الدعاء أقوى من البلاء فيدفعه أو أضعف فيخففه أو يتقاوما فيمنع كل واحد منها الآخر.

📓[‏الجواب الكافي10]

#نفائس_العثيمين

‏🖋قال الشيخ الفقيه ابن عثيمين رحمه الله تعالے :

من أكبر نعمة الله على العبد أن ينزل السكينة في قلبه بحيث يكون مطمئناً غير قلق ولا شاك راضيا بقضاء الله وقدره ﷻ في قضائه وقدره إن أصابته ضراء صبر و انتظر الفرج من الله وإن أصابته سراء شكر وحمد الله على ذلك.

📓‏[شرح رياض الصالحين ج4 ص709]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

‏" ما من دعوة يدعو بها العبد أفضل من :

‏اللهم إني أسألك المعافاة في الدنيا والآخرة " .

📓‏[ صحيح الجامع للألباني ٥٧٠٣ ]

🖋قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

« الإنسانُ الموفق يكونُ دائمًا في يقظةٍ ،
والمخذول - نسأل الله العافية -
يكون ُ دائمًا في غفلةٍ .

قال الله تعالى:

﴿ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴾

ولهذا إذا رأيت من نفسك أنك لا تعملُ ، وتمضي عليك الأيام وأنت ما عملت شيئًا فاتَّهِمْ نفسك، فإنٍّ قلبَك يكونُ غافلًا عن ذِكرِ الله عز وجل ، لأنَّ من أقْبَلَ على الله بارك له في وقتهِ وفي عملهِ ، وكانت ساعاتُه كلها معمورة بما فيه الخير ».

📓 [شرح الكافية الشافية: (٤/ ١٠٩)]

ما أنزل الله بعبدٍ بلاء إلا رفعه "بتوبةٍ"
لا "ببدعةٍ"..!

الخميس ٢٤/رجب/١٤٤١