انتشارات ساوالان ایگیدلری

بیر گون صوبحانه نی ایت له یئدیم.
گئجه سونا چاتدی، گونش چیخدی، آجمیشدیم، بیر چای بیرده بیر کئک آلدیم اوتوبانین آرخاسیندا اوتوروب یئمه یه باشلادیم. بیر ایت اوزاقدان منی گؤروب تئز اؤزونو منه چاتدیردی. قویروغون بوللایب گؤزون گؤزومه تاخدی. کئک بوغازیمدا ایلیشدی.
دئدیم: آی حیوان تیکه نی منه زهرمار ائدین.
دوروب بیر کئک بیرده بیر چای آلیب ایتین قاباغینا قؤیدوم.
دئدیم: بودا سنینکی یئ دای گؤزومه دوموخما.
چوخ لذتله یئدی آغزی اولسایدی چوخ تشککور ائدردی...
اؤزوم اؤزومدن اوتاندیم...
کاش حیوانلاری انسانلار اوچون اؤلدورمییک...
کاش...

"ارکیناز"
(مهدن تمدن- سانجاق صفحه لرینده)
یازار:ماحموددالغا
بؤلوم(2)

اورومچو دا سحر باشلانمیشدی. آما بیر قارانلیق هاواایدی. بولود لار گلیب، گؤی توتموشدولار.یاغماق هاواسینا بنزه میردی، بولودلو هاواایدی.هریان قوخویوردو، توستو قوخوسو گلیردی.نفس چوخ آغیر گلیب - گئدیردی.
"چاکار" بیر نئچه دقیقه اولاردی کوچه باشیندا دورموشدو. ساغ- سولونو چوخ احتیاط لی گؤزله ییردی. هر یان دووارلار، داش لار، آغاج لار اونون فیکرینده چوغولچو اولابیلردیلر. “چاکار” تئز- تئز الینی بیغ لارینا چکیردی. چوخ بیغی یوخدور دئمک اولار بارماق لار ساییندا اولا بیلردیلر. آما بو نئجه توک ده اونون قورخولوغونو آرادان آپارمیشدی. سینه سین هر دن بیر دیک لدیردی، بیر آغیر نفس چکیب یئنی دن اویان بویانا باخیردی. کوچه ده اولان آغاج لارین اوستو دولموشدو سئرچه ایله. بو سئرچه لرین اوردا اولماغی "چاکار" را گوونجیلیک وئریردی.
هاچاندان - هاچانا ارکیناز گلدی. یئرییه - یئرییه ال وئردیلر.
- بیواختا قالمیشیق. گئج گلدین آز یئیین گئدک. بونلاری "چاکار" چوخ یاواش سس له دئییردی.
- سن بیلمیرسن من بیر قادینام. قادین لارین ائودن چیخماسی بیر ایل چکر. سنین کیمی ساچ لاریمی دارامامیش،اؤزومو بزه مه میش اولمازدی کی، گلیم.
ایکیسی ده گولدولر. "چاکار" بیلیردی ایندی ارکیناز اؤزونو بزه مک اوچون هئش ذات تاپیلماز. اونلارین بوتون ائو – ائشیک لری اود دا یانیب آرادان گئتمیشدی.آما گینه ده بیر شاکا کیمی سؤز آرایا آتدی، ایسته دی ایکسی ده او قارا فیکردن ائشییه چیخسین لار.
- سنین تویون دور یا منیم؟
- بیزیم یوخ، باشقاچیلارین.!
- یوخ! اونلارین تویو هله باشلانمئییب دیر،واختیندا اونلارا اوزوم بیر توی توتاجاغام کی بیر باشی بوردا، بیر باشی دونگشان دا اولسون.
- منی ده آپارارسان؟.
"چاکار" باخدی ارکینازین اؤزونه.دئدیک لری دوغرو دئییلدی. ارکیناز چوخ بزه نیب -دوزنمه میشدی.الینی ساچ لارینادا چکمه میشدی. ائله بیله سن ایل لردی بو قیز توک لرینه داراق وورمویوبدو.بیر آز گؤزلری بیر- بیرینده قالدی. ائله بیله سن ایل لردی بیر - بیرینی گؤرمه میش دیلر. ایکسی نین ده گؤزو ایسلاندی." چاکار" باشینی آشاغی سالیب ، دئدی:
- هن، او توی دا سنده وارسان....
آردی وار..
#بیزیم_دیل
#سانجاق
#مهدتمدن
#آزربایجان
@bizimdil
⚘⚘⚘⚘

ایت هورر آمما کاروان کئچر...
این روزها خبر داغ ثبت جهانی اثر ماندگار یکی از بزرگترین اندیشه های بشری با عنوان«دده قورقود» در جای جای جهان پیچیده است.
درسته که خبر را با این عنوان می نویسند:«شاهکار اقوام تورک جهان متعلق به کشورهای ترکیه، آذربایجان و قزاقستان» اما این بدان معنی نیست که کشورهای تورک زبان دیگر در آن سهم ندارند، هر چند که درست ترش این بود که کل کشورهای تورک زبان حتی آذربایجان ایران که به حق خاستگاه این اثر جهانیست در این گزارش می آمد، اما باز این ثبت جهانی خار چشم بزرگی است برای آن دسته از افرادی که سالهای سال است که چشم دیدن این شاهکار جهانی را ندارند، البته به نیکی می دانیم که در حقیقت اینها جاهلان متعصبی هستند که بعد این هم سفسطه خواهند کرد و اینان مهم نبوده و نخواهند بود. برای این دسته انسانها مثال خوبی در زبان و ادبیات تورکی داریم که گویند:«ایت هورر آمما کاروان کئچر»
تبریک و هزاران تبریک به دوستداران زبان و ادبیات جهانی تورکان.
ما برای علاقمندان غیر زبان تورکی ایران هم این شاهکار جهانی را به فارسی ترجمه کرده ایم با عنوان:
شاهکار جهانی آذربایجان دده قورقود
مترجم: عمار احمدی
تصویرگر: ساوالان جماعتی
ناشر: ساوالان ایگیدلری
لازم به ذکر است که این شاهکار به زبان تورکی هم به زودی از همین انتشارات به چاپ خواهد رسید.

باتوجه به نظرات مهم زبان شناسان وحتی روانشناسان شخصیت کسانی که به فرزندان خود قبل از زبان مادری زبان دیگری یاد می دهند. تیشه کاری برریشه ادبیات گفتاری ونوشتاری اش می زنند.چراکه زبان مادری درخون و رگ انسان ریشه دوانده وتاثیرات مخربی دربلند مدت درذهن فرد ازجهات مختلف آفرینش ادبی خواهد داشت. وحتی کسانی که به زبان دیگر به غیراز زبان مادری فعالیت تخصصی دارند. بی شک لذتی کاذب ازحوزه دیگر می برند ومعمولا درپایان فعالیت ادبی خود به این قضیه مهم اقرار میکنند. چرا که اکثر مادر بزرگها و پدربزرگهای ما ناغیل ها وداستانهای عامیانه را به زبان مادری بازگو کرده و باعث تخیل و خلاقیت فرزندان می شوند. این امرموجب می شود اکثر ملت ها درحوزه زبان مادری خودشان وقتی خواب میبینند زبان درخوابشان به زبان شیرین مادری است. و اما زبان ترکی که واژه ها و جمله بندی های تخصصی وزیبایش حاکی ازتمدن و هویت تاریخی بسیارمحکمی روایت می کند، چندوجهی بودن وریتمیک بودن، گاهی صنعت واج آرایی وجناس های آن موید تمدن شگرف آذربایجان وفرهنگ غنی و سترگ این منطقه باستانی است، این واژه های موزون نشانگرتاریخ پرعمق ودامنه دار فولکلوریک عظیم وعزیز زبان فاخرترکی آذربایجانی است. که امروزما وارثان این خزینه ماندگارفرهنگ وزبان ترکی هستیم.
#بهزاد_جماعتی_سومرین
(یاغیش)
@Savalan_igidlary
@behzad_jamaati_yaghish

خلاصه: اورهان پاموک«قیرمیزی ساچلی قادین»دا ایستانبول یاخینلیغینداکی بیر قصبه‌ده، بیر لیسئی شاگیردی‌نین یاشادیغی سارسیدیجی عشق حیکایه‌سی‌یله بؤیوک بیر اینسانی گوناهین ایزینجه سوروکله‌ییر.
مین دوققوز یوز سکسنینجی ایل‌لرین اورتاسیندا عنعنوی اصول‌لا قویو قازان محمود اوستایلا کؤمکچی‌سی «کیچیک به‌ی» جئم چتین بیر اراضی‌ده سو آختاریر. قصبه‌نین کناریندا قورولان ساری تییاتر چادیریندا اسرارانگیز بیر آکتیرسا(بازیگر) هر گئجه قدیم ناغیل‌لاری نقل ائتمکده‌دیر.
رومان بیر یاندان گنج قهرمانین سئوگی، قیسقانجلیق، مسئولیت و آزادلیق حیس‌لری‌یله دریندن تانیش اولماسینی نقل ائدرکن بیر طرفدن ده مدنیت‌لر واسیطه‌سی‌یله آتالار و اوغول‌لار آراسیندا فردی‌لیک مؤوضوع‌سونو آراشدیریر.
«قیرمیزی ساچلی قادین»دا اوخوجو غربین و شرقین ایکی تمل افسانه‌سی سوفوکلون «تیران ائدیپ»‌ی(آتانی اؤلدورمک) و فیردوسی‌نین «رستم و سهراب»یلا(اوغلو اؤلدورمک) یئنی‌دن راستلاشاراق و اؤزونه اصلیندن قدیم یازی‌لاردان تاثیرلندییی سوالینا جاواب وئره‌جک.

#چاغداش_دونیا_ادبیاتی

@butakitabchi
@savalanigidlary