أوضحنا أنواع الوقف الجائز
قلنا الوقف الاختياري جائز وغير جائز، الجائز هو الثلاثة التي ذكرتها تام وكاف وحسن،
أما الوقف غير الجائز الذي سماه علماءنا الوقف القبيح، هو الوقف على كلمة وأرجو التركيز على تعريفه لأنه شديد شبيه بالوقف الحسن الذي مر ذكره،
الوقف القبيح: هو الوقف على كلمة قرآنية بينها وبين ما بعدها تعلق لفظي ومعنوي، إلا أن الوقف عليها يعطي معنىً ناقصاً أو معنى خاطئاً.
ولا يتعمد القارئ الوقف عليه فإن وقف عليه مضطرا ضاق نفسه، نسي، إلى آخره إن وقف عليه مضطراً أعاد، يعني رجع إلى الوراء كلمة كلمتين ثلاثة حتى يبدأ بكلام تام مفيد متصل فيصل الكلام بعضه ببعض وأنتم تلاحظون أننا في تلاوتنا المنهجية نقع كثيراً في هذا، فيكون هناك مقطع طويل فنضطر أن نقف ولو نظرتم إلى الكلمة التي وقفنا عليها، معناها مرتبط بما بعدها فمضطرون أن نقف ونعيد، هذا هو الوقف القبيح.
الوقف القبيح: هو الوقف على كلمة قرآنية بينها وبين ما بعدها تعلق لفظي ومعنوي والوقف عليها يعطي معنى ناقصاً أو خاطئاً، لا يتعمد الوقف عليه فإن وقف عليه مضطراً أعاد.
هذا هو الوقف القبيح يعني عندما يقول قائل مثلا في الفاتحة يقول ( الحمدُ ) ثم يقف ( الحمدْ ) ما فهمنا شيء هذا معنى ناقص أو يقول ( الحمد لله رب ) ثم يقف ، إذاً هذا كلام ناقص وقد يكون أحياناً المعنى فاسد ( يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة )، هذا معنى خاطئ مبتور أكمل الآية ( لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى )
وهذه أمثلة على الوقف القبيح قلنا لا يتعمده القارئ فإن اضطر للوقوف عليه أعاد، هذه هي أنواع الوقوف الجائزة في القرآن العظيم الاختيارية،
قلنا الوقف الاختياري جائز وغير جائز، الجائز هو الثلاثة التي ذكرتها تام وكاف وحسن،
أما الوقف غير الجائز الذي سماه علماءنا الوقف القبيح، هو الوقف على كلمة وأرجو التركيز على تعريفه لأنه شديد شبيه بالوقف الحسن الذي مر ذكره،
الوقف القبيح: هو الوقف على كلمة قرآنية بينها وبين ما بعدها تعلق لفظي ومعنوي، إلا أن الوقف عليها يعطي معنىً ناقصاً أو معنى خاطئاً.
ولا يتعمد القارئ الوقف عليه فإن وقف عليه مضطرا ضاق نفسه، نسي، إلى آخره إن وقف عليه مضطراً أعاد، يعني رجع إلى الوراء كلمة كلمتين ثلاثة حتى يبدأ بكلام تام مفيد متصل فيصل الكلام بعضه ببعض وأنتم تلاحظون أننا في تلاوتنا المنهجية نقع كثيراً في هذا، فيكون هناك مقطع طويل فنضطر أن نقف ولو نظرتم إلى الكلمة التي وقفنا عليها، معناها مرتبط بما بعدها فمضطرون أن نقف ونعيد، هذا هو الوقف القبيح.
الوقف القبيح: هو الوقف على كلمة قرآنية بينها وبين ما بعدها تعلق لفظي ومعنوي والوقف عليها يعطي معنى ناقصاً أو خاطئاً، لا يتعمد الوقف عليه فإن وقف عليه مضطراً أعاد.
هذا هو الوقف القبيح يعني عندما يقول قائل مثلا في الفاتحة يقول ( الحمدُ ) ثم يقف ( الحمدْ ) ما فهمنا شيء هذا معنى ناقص أو يقول ( الحمد لله رب ) ثم يقف ، إذاً هذا كلام ناقص وقد يكون أحياناً المعنى فاسد ( يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة )، هذا معنى خاطئ مبتور أكمل الآية ( لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى )
وهذه أمثلة على الوقف القبيح قلنا لا يتعمده القارئ فإن اضطر للوقوف عليه أعاد، هذه هي أنواع الوقوف الجائزة في القرآن العظيم الاختيارية،