#نماز
💞حکم نماز شخصي که دو منزل در دو شهر دارد⁉💞
سوال: علي دو منزل يکي در تربت جام و دیگری در مشهد دارد و در میان اینها فاصله بیش از 78 کیلومتر است گاهي اوقات در تربت و گاهی در مشهد ویا بالعکس سکونت دارد ودر هردو منزل وسائل مورد نیاز را دارد بفرماييد که که در صورت وارد شدن به این شهرها نمازش را کامل یا قصر بخواند؟
الجواب باسمه حامداً و مصلياً
هردو مکان وطن اصلي قرار مي گيرد وزماني که به اين دوشهر وارد شد نماز را کامل بخواند.
📚 الدلايل 👇:
1️⃣ قال فی البحر: وفي المجتبي نقل القولين فيما اذا نقل اهله ومتاعه وبقي له دور و عقار ثم قال: وهذا جواب واقعة ابتلينا بها وکثير من المسلمين المتوطنين في البلاد ولهم دور وعقار في القري البعيدة منها يصيفون بها باهلهم ومتاعهم فلا بد من حفظها انهما وطنان له لا يبطل احدهما بالاخر، البحر الرائق شرح کنز الدقائق، اثر شیخ محمد بن حسين بن علي الطوري القادري الحنفي، متوفي 1138، کتاب الصلاة، باب المسافر، 2/ 239،ط: مکتبه رشيديه.
2️⃣وفي بدائع: ثم الوطن الاصلي یجوز ان يکون واحدا او اکثر من ذالک؛ بان کان له اهل و دار في بلدتين او اکثر، ولم يکن من نية اهله الخروج منها، وان کان هو ينتقل من اهل الي اهل في السنة، بدائع الصنائع، اثر امام علاء الدين ابي بکر بن مسعود الکاساني الحنفي، متوفي 587، کتاب الصلاة المسافر، 1/498، ط: دارالکتب العلمية.
3️⃣ در محود الفتاوي آمده است: سوال: شخصي منزلي در شهر دارد و منزل ديگري در روستا، که شش ماه در شهر و شش ماه در روستا، سکونت دارد وبین آنها فاصله بيش از مسافت سفر است، آيا شخص مذکور در آن شهر يا روستا نماز را قصر بخواند يا کامل؟ جواب: برای آن شخص هر دو جا وطن اصلي گفته مي شوند و به محض وارد شدن شهر يا روستا نماز را کامل بخواند، محمود الفتاوي، اثر مفتي خدا نظر، متوفي، 1379 ه ش، کتاب الصلاة، باب صلوة المسافر، 1/216، ط: انتشارات صديقي.
ودر فتاوي منبع العلوم آمده است: سوال: شخصي پيش يکي کار مي کند و او يک منزل در ابوظبي دارد ومنزلي ديگر در العين، وبيشتر در ابوظبي است گاهي به العين هم مي رود آيا در العين اين کارمند نماز خود را مسافري بگذارد يا مقيمي؟ وحال که صاحب کار او را به لندن ببرد او رفتن لازم است. جواب: اگر در دو منزل اين شخص متاهل است که زن و بچه در هردو جا دارد وقصد انتقال از يکي از آن دو جا ندارد يا يکي، اهل ومنزل دارد، ودر ديگري محل تولد والدين او موجود اند وهم قصد انتقال از يکي ندارد، پس هردو جا هر مدتي که برسد وبماند اگر چه يک نماز هم باشد، مقيم است. و اگر از يکي ارداه انتقال امروز يا فردا يا بعد دارد و در آنجا کمتر از پانزده روز اقامت کرده، مسافر است و اگر از حال ماندن خود معلوم نيست هم مسافر است، فتاوي منبع العلوم کوه ون، اثر مولانا محمد عمر سربازي (رحمه الله) ، متوفي 1385، کتاب الصلاة، باب صلاة المسافر، 5/ 152، ط: مدرسه ديني عين العلوم کوه ون.
والله اعلم بالصواب✅
✨✨دارالافتاء والقضاء عین العلوم گشت
💞حکم نماز شخصي که دو منزل در دو شهر دارد⁉💞
سوال: علي دو منزل يکي در تربت جام و دیگری در مشهد دارد و در میان اینها فاصله بیش از 78 کیلومتر است گاهي اوقات در تربت و گاهی در مشهد ویا بالعکس سکونت دارد ودر هردو منزل وسائل مورد نیاز را دارد بفرماييد که که در صورت وارد شدن به این شهرها نمازش را کامل یا قصر بخواند؟
الجواب باسمه حامداً و مصلياً
هردو مکان وطن اصلي قرار مي گيرد وزماني که به اين دوشهر وارد شد نماز را کامل بخواند.
📚 الدلايل 👇:
1️⃣ قال فی البحر: وفي المجتبي نقل القولين فيما اذا نقل اهله ومتاعه وبقي له دور و عقار ثم قال: وهذا جواب واقعة ابتلينا بها وکثير من المسلمين المتوطنين في البلاد ولهم دور وعقار في القري البعيدة منها يصيفون بها باهلهم ومتاعهم فلا بد من حفظها انهما وطنان له لا يبطل احدهما بالاخر، البحر الرائق شرح کنز الدقائق، اثر شیخ محمد بن حسين بن علي الطوري القادري الحنفي، متوفي 1138، کتاب الصلاة، باب المسافر، 2/ 239،ط: مکتبه رشيديه.
2️⃣وفي بدائع: ثم الوطن الاصلي یجوز ان يکون واحدا او اکثر من ذالک؛ بان کان له اهل و دار في بلدتين او اکثر، ولم يکن من نية اهله الخروج منها، وان کان هو ينتقل من اهل الي اهل في السنة، بدائع الصنائع، اثر امام علاء الدين ابي بکر بن مسعود الکاساني الحنفي، متوفي 587، کتاب الصلاة المسافر، 1/498، ط: دارالکتب العلمية.
3️⃣ در محود الفتاوي آمده است: سوال: شخصي منزلي در شهر دارد و منزل ديگري در روستا، که شش ماه در شهر و شش ماه در روستا، سکونت دارد وبین آنها فاصله بيش از مسافت سفر است، آيا شخص مذکور در آن شهر يا روستا نماز را قصر بخواند يا کامل؟ جواب: برای آن شخص هر دو جا وطن اصلي گفته مي شوند و به محض وارد شدن شهر يا روستا نماز را کامل بخواند، محمود الفتاوي، اثر مفتي خدا نظر، متوفي، 1379 ه ش، کتاب الصلاة، باب صلوة المسافر، 1/216، ط: انتشارات صديقي.
ودر فتاوي منبع العلوم آمده است: سوال: شخصي پيش يکي کار مي کند و او يک منزل در ابوظبي دارد ومنزلي ديگر در العين، وبيشتر در ابوظبي است گاهي به العين هم مي رود آيا در العين اين کارمند نماز خود را مسافري بگذارد يا مقيمي؟ وحال که صاحب کار او را به لندن ببرد او رفتن لازم است. جواب: اگر در دو منزل اين شخص متاهل است که زن و بچه در هردو جا دارد وقصد انتقال از يکي از آن دو جا ندارد يا يکي، اهل ومنزل دارد، ودر ديگري محل تولد والدين او موجود اند وهم قصد انتقال از يکي ندارد، پس هردو جا هر مدتي که برسد وبماند اگر چه يک نماز هم باشد، مقيم است. و اگر از يکي ارداه انتقال امروز يا فردا يا بعد دارد و در آنجا کمتر از پانزده روز اقامت کرده، مسافر است و اگر از حال ماندن خود معلوم نيست هم مسافر است، فتاوي منبع العلوم کوه ون، اثر مولانا محمد عمر سربازي (رحمه الله) ، متوفي 1385، کتاب الصلاة، باب صلاة المسافر، 5/ 152، ط: مدرسه ديني عين العلوم کوه ون.
والله اعلم بالصواب✅
✨✨دارالافتاء والقضاء عین العلوم گشت