بوصلة المصلح | أحمد السيد

من أهم أدوار المصلحين الحملة، هو نقل المواد التي تعلموها إلى الناس بمختلف الفئات والسياقات، ومن غايات ذلك أن تصل هذه المعارف النيرة لشرائح واسعة من أبناء الأمة ويسهل تناولها وفهمها عند مختلف الناس، ونضّر الله مُبلغ العلم..

ومن أهم صور ذلك:
تبسيط بعض المواد الصعبة لتناسب فئة الفتيان العمرية (أو مختلف الفئات)
أو إعادة إخراج المواد بطرق مختلفة، وهذه تحتها طرق وأساليب لا تحصى


قد يتحقق هذا ب تقديم الأفكار المركزية كمقاطع فيديو بصورة مبسطة تتناول الفكرة من حيث أهمتها في الشريعة واثرها في الواقع مع ضرب بعض الأمثلة
أو تتحقق بتسهيل مربي أو أستاذ لأحد المواد التزكوية فينقلها للجيل الصاعد، وكذلك الأمر مع كثير من المواد المعرفية
أو قد تكون بتحول مادة التفكير الناقد لملف قابل للعرض والتدريس، وكذلك الشأن مع كثير من المواد
أو تكون بعمل مادة ميسره تتضمن أهم أفكار المنهج الإصلاحي
ويدخل في هذا حتى المنشورات البسيطة في تويتر مثلا عن بعض المضامين الهامة في الطرح الإصلاحي ونقلها للناس
وتكون كذلك بعمل ملخص مبسط لأهمية العلم للأمة فتكون مادة قابلة للتقديم للفئات العمرية من الجيل الصاعد
التمكن من أحد المواد أو السلاسل وتقديمها لفئات جديدة ممن حولك

والفكرة الأساسية هي نقل المواد وخدمتها وتحريكها في الواقع
أما الأشكال التفصيلية لها، فلا تنتهي..

منذ صغري وأنا لا أُحب مادة الجغرافيا وخاصة القسم المتعلق برسم الخرائط أو التعرف على الأعلام على الخريطة؛ لم أكن أرى فيها غير خطوط صماء لا معنى لها، ولم أستطع يومًا حفظ أماكن البلدان أو العلامات عليها، ولم أتوقع يومًا أن أستطيع فهمها فضلاً عن حب النظر إليها، لكني اليوم أحتفظ بالخرائط وأعاود النظر إليها بلهف، وشوق، وحنين..

نُفخت الروح في تلك الخطوط الصماء الميتة بمادة #خير_القرون، ودبت الحياة فيها فصار كل جزء فيها يمثل لي معنى، يمثل لي حياة، يصور لي عملاً دؤوبًا وبذلاً وجهدًا وتضحيةً..

اليرموك، وتُستر، ونهاوند، والقادسية، والمدائن ..
جلولاء، وأجنادين..
ذات العيون، وعين التمر، ودومة الجندل..
الجسر، والبُويب، ومرج الروم..
دمشق، وبيت المقدس..

وغيرهم من الوقائع الكثير؛ أحيت هذه الخطوط الميتة، فصرت كلما نظرت إليها أرى أحداثًا جسامًا، أرى رجالاً حملوا هم هذا الدين، وفدوه بأرواحهم، واستجابوا لأمر نبيهم، هجروا الديار والأهل والأحباب ويمموا وجوههم نحو خالقهم، لم يقدموا على حقه حقًا، ولم يتوانوا في نصرة هذا الدين، وتبليغه، والدفاع عنه؛ لتكون كلمة الله هي العليا..

فلله كم ضحوا، ولله كم بذلوا، ولله كم صبروا..
ولله كم أضفوا الحياة على كل بقعة مروا بها، فأخصبت وأينعت من بعد جدب مدقع وقحط دائم..

#خير_القرون

«من الجوانب التي تبرز أهميّة دراسة الجماعات الإسلاميّة أنه لا تكاد تجد شيء إلا وجرّبه العاملون للإسلام فحصلت كل الظروف الخارجية وتنوّعت الأساليب والطرق، وهنا إشارة إلى ضرورة وجود النقد المثمر وأنّ الولع بالنقد النظري الفلسفي غير المثمر غير مفيد إطلاقاً»

التجارب الإصلاحية_أحمد السيد.

حساباتنا: @a.omaryoon?si=A0frptSpd9_dfgxR' rel='nofollow'>يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon

" فاحذر أن يقع ببالك أنك أنت الذي تدبر أمر الدين والدعوة فردا كنت أو جماعة !
فإنما غاية شرفنا جميعًا - أنا وأنت - أن نحظى برضا الله تعالى إذا ما رضي أن نكون جنودًا من جنده فأكرم به من شرف وأنعم! والله وحده مدبر أمر الدين والدنيا جميعًا، لا يكون شيء من أمرهما إلا بإذنه، وفي الإبان الذي يريده هو جل علاه فاخضع المراد الله تكن من المفلحين إن شاء الله "

- الشيخ فريد الأنصاري | مجالس القرآن ج1

• فائدة إصلاحية توعوية :

"أن الطغاة المتكبرين قد يصلون في تثبيت ملكهم إلى درجات من الظلم لا تخطر على بال، فهذا فرعون يذبّح أجيالا من الأطفال الرُّضّع لأنه متخوّف من طفل واحد منهم لا يعلم عينه، فجعل الوسيلة للتخلص منه هي أن يذبح كامل الجيل، وهذا ما لا يخطر على بال إنسان فيه فطرة الرحمة، ثم إن العجب ليس منه وحده، بل من جنوده وأعوانه، فهو لم يكن يباشر تمرير السكين على رقاب الأطفال وإنما كان يأمر بذلك، والمنفذون هم الجنود، ولذلك قال سبحانه : ﴿إنَّ فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين﴾ ومن المهم للمؤمن أن يفهم سبيل المجرمين، ويفقه مناهجهم، فإن قلوبهم متشابهة وإن اختلفت أزمانهم وأدواتهم"

- بنصه | أنوار الأنبياء للشيخ أحمد السيد صفحة ٤١ | طبعة منار الفكر

يا طـلاب البرامج ويا طـلاب الإصلاح:
استثمروا ما تأخذون في أهليكم؛
في إخوانكم،
في أخواتكم،
في أبنائكم،
في آبائكم،
في أمهاتكم،
في أقربائكم،
في صلة أرحامكم،
فوالله إن ذلك لمن الخير العظيم،
والمسؤولية عليكم في ذلك كبيرة،
تواضعوا لهم بالعلم،
شاركوهم مشاعركم، وما تغير فيكم،
شاركوهم من النور والهدى الذي وجدتم، وحثوهم عليهم،
اجعلوهم يرون حبكم لهم، وشفقتكم عليهم،
ولا تتعالموا عليهم،
واخفضوا لهم جناحكم،
وكونوا أنتم مصدر أمانهم،
وكونوا لهم رحمة وحضنًا دافئًا،
واصبروا عليهم،
وارفقوا بهم،
وارحموهم،
ولا تتعالموا عليهم،
وقدموهم،
واحترموهم،
واسمعوا منهم، وأنصتوا لهم،
ولا تزدروا آراءهم،
وأوفوا لهم حقوقهم،
وتنازلوا عن بعض ما لكم،
واصبروا على إصلاحهم،
ولا تتعالموا عليهم،
واصبروا،
ثم اصبروا،
ثم اصبروا؛
فإن تغيير المألوف يحتاج إلى وقت..
واعلموا أن هذا من أعظم الإصلاح؛ فما أحوجنا اليوم لأُسر مُسلمة متماسكة، تتواصى بالحق، وتتناصر به، وتقدم أبناءها فداءً للدين، وفداءً للحق، وتكسر المألوف وتعيد بناء تصوراتها، وترتيب أولوياتها تبعًا لما جاءت به الشريعة؛ ولا يكون ذلك إلا بإحياء حقائق الدين الكبرى في نفوسهم، وبالرجوع إلى هدي النبيﷺ، وأنتم المسؤولون عن بث هذه المفاهيم لهم؛ فاحتسبوا، واعلموا أن: "خـيركم خـيركم لأهـله"..
وقد قال النبيﷺ: "أيقظوا صواحبات الحجر"
وقال: " يا بني عبد مناف…، ويا بني عبد المطلب…، ويا صفية عمة رسول الله…،ويا فاطمة بنت محمد…،"، فبدأ بأهله صلى الله عليه وسلم..
فالله الله في أهليكم، وفي الأقربين إليكم..

أهم واجبات الوقت من الجهة الإصلاحية:

أن تكون هناك صناعة استثنائية تجديدية، تُخرِّج حَمَلَة للدين، يُحْيُون حقائقَه، ويتفاعلون بها في الواقع بوعيٍ وحِكمةٍ وهِمَّة، متخذين في سبيل ذلك: الوحيَ مرجعيِّةً، وهدي الأنبياء سبيلًا، والمدرسة المحمدية أنموذجًا، والتزكية زادًا، والعلم ضمانًا، والحكمة منهاجًا، والبصيرة دليلًا، والعمل سبيلًا، والأمة قبلةً، وإحياء الإسلام غايةً، متلمسين -مع اتخاذ الأسباب- العونَ الإلهي، والتوفيق الرباني، بالتوكل والاعتصام والاتباع.

بوصلة المصلح | صـ ١٣١

كثرت قنوات التلجرام المفيدة -زادها الله ونمّاها- وفيها من جميل القول ولطيف الفوائد وتأصيل المنهج الإصلاحي = الشيء الجميل.
لكن أظن أنّ عامة المستفيدين من هذه القنوات هم طلاب البرامج الذين يتلقون كثيرا من العلم ولديهم اهتمام مسبق، وربما بعض عوائل أصحاب القنوات كذلك.
وأرى أن على من وهبه الله قلما ورأيا أن يشارك في بقية وسائل التواصل ولا يكتفي بقناة في تلجرام.
-وهذه المشاركة من الواجبات المهمة على دعاة اليوم، فهذه وسيلة من أعظم وسائل العصر، ولا ينبغي تقديم المصلحة الخاصة على العامة.
- والمشاركة في كل تطبيق بحسبه، وتعلم ذلك = من فقه الدعوة.
- والتوازن بين البناء والعطاء وبين مصلحة الذات ومصلحة العامة = يتطلب فقهاً في النفس وتزكيتها. ومن ضوابط ذلك: تثبيت أوراد يومية في العبادة وواجبات البناء والنفس والأسرة، ثم تقديم ما بقي في شبكات التواصل في الدعوة ونصرة الحق وإبطال الباطل.
- وعلى المشاركين في هذه القنوات والوسائل دعم بعضهم البعض لنشر الخير وصناعة حالة معيارية صحيحة.