فقه المرأة المسلمة

الشتاء : الغنيمـــة البــاردة ..


✍الغنيمة : هي ما يناله الإنسان بِسَعْيٍ، وأَصْل الغُنْم: الرِّبْحُ والفَضْلُ .

✍ قال رسول الله ﷺ :
« الصَّوْمُ في الشتاءِ : الغَنِيمةُ الباردة »
📒 [ حسّنه الألباني - الصحيحة | 1922 ]

✍ قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- :
« الشتاء : غنيمة العابدين »
📒 [ حلية اﻷولياء | 1 / 51 ]

✍ كان عبيد بن عمير يقول إذا جاء الشتاء:
« يا أهل القرآن :
• طال الليل لصلاتكم
• وَقَصر النَّهَار لصيامكم
👈 فَاغتنموا »
📒 [مصنف ابن أبي شيبة | 9836 ]

✍ قال الإمام ابن رجب -رحمه الله- :
🔺« ومعنى كونها غنيمة باردة :
أنها غنيمة حصلت بغير قتال ولا تعب ولا مشقة ، فصاحبها يحُوز هذه الغنيمة عَفْوًا صَفْوًا بغير كلفة .

✍وأما قيام ليل الشتاء :
فَلِطُوله يمكن أن تأخذ النفس حظَّها من النوم ، ثمَّ تَقُوم »
📒 [ لطائف المعارف |  1 / 326 ]

😳‏ متى تكون الزوجة حلالاً ليلة السبت لرجل ، وليلة الأحد زوجة لرجل آخر ...⁉️
t.me/fwayiid/19180

(وَقل لَّهمَا قولاً كريمًا)
_
قال العلاَّمة ابن عثيمين رحمه الله في شرح هذه الآية :
اي ليناً حَسناً  بهدوء وطمأنينة، كقولك، أعظمَ الله أجرك، أبشري ياأمي أبشر يا أبي، وما أشبه ذلك فالقول الكريم يكون في صيغته، وأدائه، والخطاب به، فلا يكون مزعجاً كرفع الصوت مثلاً، بل يتضمن الدعاء والإيناس لهما.

•القول المفيد في شرح كتاب التوحيد.

فـائدة لـمن أحـب امرأة !

قـال الٰشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

وإذا أحـب امرأة فـي الـدنيا ولـم يتزوجـها وتـصدق بـمهرها وطلـبها مـن الله تـعالى أن تـكون زوجة فـي الأخرة رجـى لـه ذلـك مـن الله تـعالى

الفتاوى_الكبرى 📚{٥/١٦٤}

امرأة تعامل والدة زوجها بقسوة

📮 السؤال :
ما رأي فضيلتكم في المرأة التي تعامل أم الزوج بالقسوة ، وتحاول اختلاق المشاكل لكي تبعد الزوج عن أمه؟

📄 الجواب :
الشيخ : رأينا أن هذا عملٌ محرم  وأنه من النميمة والعياذ بالله ، وقد قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : «لا يدخل الجنة فتاك يعني نمام» ، ومر ذات يومٍ بقبرين يعذبان فقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم : «إنهما  ليعذبان ، وما يعذبان في كبير ، أما أحدهما : فكان لا يستبرئ من البول ، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة» ، وهذا دليل أن من أسباب عذاب القبر النميمة والعياذ بالله.
فعلى هذه المرأة أن تتقي الله عز وجل ، وأن لا تفرق بين الزوج وأمه ، أو بين الزوج وأبيه ، وأن لا تختلق الكلام المحرم من أجل التفريق بينهم ، وإذا وقع إشكال بينها وبين أم الزوج أو بينها وبين أبيه الحمد لله حل المشاكل يكون دون فراق. نعم.

الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين

حثّوا أولادكم على المساجد وعلى حفظ القرآن ولكم مثل أجورهم*
*✍🏻‏قال الإمام محمد_ناصر_الدين_الألباني رحمه الله تعالى:*
*(ما يفعله الولد الصّالح من الأعمال الصّالحة، فإنّ لوالديه مثل أجره، دون أن ينقص من أجره شيء، لأنّ الولد من سعيهما وكسبهما، وقد قال ﷺ:*
*(إنّ أطيب ما أكل الرجل من كسبه، وإنّ ولده من كسبه)*
*📚 المصدر*
*أحكام الجنائز:١٢٦/١)*

حكم إخراج الزكاة في الماس واللؤلؤ وأشباهها

📮 #السؤال :

هذه أيضاً رسالة وصلت وتستفسر المرسلة فيها عن كيف تخرج زكاة الذهب ، والذهب والماس معاً ، والبلاتين واللؤلؤ ، وقد عرفنا في الإجابة الماضية كيف يخرج زكاة الذهب ، وعرفنا أن اللؤلؤ والماس وما إلى ذلك لا زكاة فيه من سماحتكم؟

📄 #الجواب :

هذا جوابه نعم ؛ جوابه ما تقدم ، الماس والبلاتين وأشباه ذلك مما ليس بذهب ولا فضة #ليس فيه زكاة ، إذا كان للبس وليس للتجارة ، وإنما الواجب في الذهب المعروف وفي الفضة المعروفة ، إذا حال الحول عليها وقد بلغت النصاب ، ولو كانت في الحلي ولو كانت تلبس أو تعار ، هذا هو الصحيح من أقوال العلماء. نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

قال الإمام ابن الجوزي - رحمه الله -: «أشدّ أنواع العقوبة على المعصية: سَلْب الإيمان، ولذَّة المُناجاة، ونسيان القُرآن، وإهمال الاستغفار، وأهوَن العقوبة: ما كان واقِعًا على البَدَن في الدُّنيا».

- ذم الهوى (210)

حركـة قـد تبطـل صلاتـك بسببهـا فانتبـه ونبـه إخوانـك وأصدقائـك

قال الشيخ العلامة ابن عثيمين - رحمه الله :

مسألة بعض الناس يسجد ويرفع إحدى الرجلين من الخلف على الأخرى فهل هذا يؤمر بإعادة الصلاة ؟!

‏الجواب نعم الذي يرفع رجليه إحدى رجليه أو كلتيهما لم يصح سجوده؛

لأنه لابد من السجود على الأعضاء السبعة فيؤمر بإعادة الصلاة.

[التعليق على صحيح مسلم (٢/٥٩٦)]

رفع المرأة شعرها فيظهر حجمُه من تحت الحجاب


بسم الله الرحمن الرحيم


هذا لا يجوز لأنه ينافي حجاب المرأة المسلمة عند خروجها .

وهذا ما أفتى به العلامة الشيخ الألباني رحمه الله في "لقاءات العلامة الألباني مع أبي إسحاق الحويني"
 وأفاد : أن هذه خطيئة يقع فيها كثير من المتحجبات .
وأنه يخالف شرطاً من شروط الحجاب .
ومن هذه الشروط أن لا يحجم الثوب عضواً أو شيئاً من بدن المرأة .
قال فلذلك فلا يجوز للمرأة أن تكور خلف رأسها أو في جانب من رأسها شعر الرأس بحيث أنه ينتق هكذا فيظهر ولو بدون قصد أنها مشعرانية أو أنها خفيفة الشعر يجب أن تسدله ولا تقومه  .

المرجع "مسائل نسائية مختارة من فقه العلامة الألباني "117جمع أم أيوب .



• الشيخه أم عبدالله الوادعية •
       - حفظها الله تعالى -

رفع المرأة شعرها فيظهر حجمُه من تحت الحجاب


بسم الله الرحمن الرحيم


هذا لا يجوز لأنه ينافي حجاب المرأة المسلمة عند خروجها .

وهذا ما أفتى به العلامة الشيخ الألباني رحمه الله في "لقاءات العلامة الألباني مع أبي إسحاق الحويني"
 وأفاد : أن هذه خطيئة يقع فيها كثير من المتحجبات .
وأنه يخالف شرطاً من شروط الحجاب .
ومن هذه الشروط أن لا يحجم الثوب عضواً أو شيئاً من بدن المرأة .
قال فلذلك فلا يجوز للمرأة أن تكور خلف رأسها أو في جانب من رأسها شعر الرأس بحيث أنه ينتق هكذا فيظهر ولو بدون قصد أنها مشعرانية أو أنها خفيفة الشعر يجب أن تسدله ولا تقومه  .

المرجع "مسائل نسائية مختارة من فقه العلامة الألباني "117جمع أم أيوب .

لبس النظارة للمرأة لعذر

📮 #السؤال :

بارك الله فيكم ، إذا كانت المرأة ضعيف نظرها جدًا ، فهل لها لبس النقاب ووضع نظارة سواء طبية أو شمسية؟

📋 #الجواب :

👈 إذا #سترت وجهها ، تلبس نظارات ملونة ، ما يرُى من خلفها شيء من الوجه ؛ فلا بأس بذلك ، فيه نظارات تغطي ما وراءها ، وهي تنظر من ورائها ، ما تمنع الرؤية ؛ وهي تغطي أن يُرى شيء من وجهها ، مع النقاب ، تلبسها مع النقاب. نعم.

📖 للشيخ صالح الفوزان

تَسَأولُ اللَّيْلَة!؟

كَم مَضَى عَلَيْنَا مِن شَهرِ رَمَضَانَ....؟ وَكَم تَبَقَىٰ حتّى يَأتِي وَيَهِلُّ عَلَينَا هِلَالَهُ مِن جَدِيدٍ؟!

تَفَكَّرِي فِي هَذا!

وَقُولِي لِنَفسكِ: يَا نَفْسُ كَم خَتمْتِ القُرَانَ فِي هَذِهِ الأشْهُر؟! بَلْ، هَلْ أتمَمْتِ خَتمَهُ بَعدَ أنْ خَرجَ عَلَيْكِ رَمَضَانَ!؟
يَا نَفْسُ... رَمَضَانُ علىٰ الأَبْوابِ مُجَددًا، مَاذَا أعْدَدْتِ لَه!!!

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

من وجوه قضاء الصلوات: ما لا يقضى إذا فات، وهي ذوات الأسباب، فكل صلاة قد شرعت لسبب إذا زال ذلك السبب فإنها لا تقضى، كصلاة الكسوف إذا تجلى الكسوف؛ لأنه انتهى وقت السبب. ومنها ما يقضى متى ذكر على صفته من حين زوال العذر، كالصلوات الخمس، ومنها ما يقضى على غير صفته في الحال من حين ما يزول العذر كالجمعة.

(التعليق على المنتقى / ج3 / ص292).

قال العلّامة صالح الفوزان
"وبعض المسلمات قد ابتلين بتطويل الأظفار  تقليداً للكافرات وجَهلاً بالسنة "

تنبيهات على أحكام تختص بالمؤمنات (١١)

كيف_نصلي 1
🕌إقامة الصلاة
الأمر بالصلاة في كتاب الله عز وجل، وفي كلام النبي صلى الله عليه وسلم ليس أمراً مجرداً، بل هو أمر له وصف، فإن الله عز وجل إذا أمرنا في القرآن بأن نصلي قال: {وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ} [البقرة:43]، {فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ} [الحج:78] فكلمة (أن تقيم الصلاة) ليس معناها أن تصلي، بل إقامة الصلاة قدر زائد على مجرد الصلاة، وهي الصلاة التي عناها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث لما قيل له: (إن فلاناً يصلي ويسرق! قال: ستنهاه صلاته يوماً) أي: إن العبد إذا أقام الصلاة نهته، وهذه الإقامة هي المعنية بقول الله عز وجل: {إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ} [العنكبوت:45] 
فالصلاة المحلاة بالألف واللام تفيد العهد أنها صلاة بعينها، أمر الله عز وجل بها، والتي لو أقمتها كما أمر الله بها؛ فإنها تنهى عن الفحشاء والمنكر، وليس مجرد أي صلاة، فإننا نرى رجالاً يصلون ويرابون ويسرقون ويزنون، فهؤلاء ما أقاموا الصلاة.
✍وإذا أردت أن تقيم الصلاة فامتثل قول النبي صلى الله عليه وسلم لـ مالك بن الحويرث: (صلوا كما رأيتموني أصلي) فإذاً نحن ملتزمون بصلاة النبي عليه الصلاة والسلام، إذا أردنا أن نقيم الصلاة يجب أن نلتزم بها، فهل جماهير المسلمين اليوم يعرفون كيف كان يصلي النبي عليه الصلاة والسلام؟
لا؛ لأننا ورثنا الصلاة، وما تعلمناها.. يتبع
الشيخ/ أبو_إسحاق_الحويني

أسبــــــاب الثبــــات علــــى الـــديــــن :-
----------------------
1 - ( تعلــــم العلـــم النَّــــافـــع).
2 - ( تعلــــم العقــــيدة).
3 - (وأصـــول العقــــيدة).
4 - ( ثـــم الاطــــلاع علـــى أحـــاديـــث الفتـــن).
5 - (ثـــم الابتعــاد عـــن الفتـــن وأهـــل الفتـــن والحـــذر مـــن المـــروجـــين لهـــا والـــدعــاة إليهـــا).
6 - (ثـــم الــدعــــاء وهــذا أهـــم شـــي ويكثـــر مــن الــدعاء بــالثبــــات).
7 - ( يجـــالس أهـــل العلـــم، والبصـــيرة).
8 - (يبتعــد عــن وســائــل الفتنـــه، يبتعــد عنهـــا ولا ينظــر فيهـــا، لأنهـــا تجلــب لـــهُ الشـــر).
فـــإذا عمـــل الإنســـان بهـــذه الأمــور،
فـــإن اللَّـــه جـــل وعــلا يعصمـــه مــن الفتـــن،
لأنــه (عمــل الأسبـــاب) و (التــوفـــيق بيـــد للَّـــه سبحـــانــه وتعـــالـــى).
----------------------------------
اقتبـــــاســـات مـــن فتـــاوى الفـــوزان

حركـة قـد تبطـل صلاتـك بسببهـا فانتبـه ونبـه إخوانـك وأصدقائـك :

••قال الشيخ العلامة ابن عثيمين - رَحِمَهُ الله

أيتها المسلمة لا تفسدي جلبابك الواسع بمعطفك ، اذا كان الجو باردا إلبسي معطفك تحت جلبابك 🌸🌹🥀

ماحكم لبس المعطف فوق الجلباب خصوصا مع الجو البارد في هذه الايام وهل يخل بمواصفات الحجاب الشرعي؟

الجواب:

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:-
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته.
فلُبس المعطف على الجلباب فيه مفسدتان:
1- أنّ المعطف زينةٌ في نفسه، فيكون حكمه حكمَ الثّياب الظّاهرة، وقد أمر الله تعالى بالجلباب
لستر ما ظهر من الزّينة، فقال:-
{وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا}، فكيف يكون ما على الجلباب زينةً في نفسه ؟
2- أنّ أهمّ شروط الجلباب: أن يكون فضفاضاً، فلُبس المعطف يزيل هذا الشّرط، ويصبح لباس المرأة ضيّقاً.
فالحلّ أمام المرأة الّتي تُضطرّ إلى الخروج أن ترتدي اللّباس المُدفئَ تحت جلبابها، وتتّقي الأمطار بالمِظلّة.
والله تعالى أعلم

للشيخ صالح بن فوزان الفوزان