17 июля мы отмечаем особый день: Русская Православная Церковь чтит память святых Царственных страстотерпцев: царя Николая, царицы Александры, царевича Алексия, царевен Ольги, Татианы, Марии и Анастасии, принявших мученическую кончину в Екатеринбурге в подвале дома Ипатьева от рук изуверов в ночь с 16 на 17 июля 1918 года.

В этот день надо бы всем нам крепко задуматься над непростой нашей историей. Можно об этом не говорить и даже не думать – но от фактов никуда не денешься. Ведь все мы, дети России, живём до сих пор под бременем четырёхкратного греха. Во-первых, это грех отступления от своего Царя. Наши предки в конце 19-го – начале 20-го века додумались до того, что Царь им «мешает», без него лучше. Сначала прикровенно, а потом и явно замелькало «Долой царя!» – вот просто долой и всё. А что и как будет без монарха – не важно: «Бога нет, царя не надо, мы на кочке проживём!» – даже такой «перл» появился тогда. Богоотступничество народа напрямую связано с цареотступничеством.

Второй тяжкий грех – страшное злодеяние – убийство Царя и его семьи. Совершенно неправильно называть это «расстрелом». Расстрел – это казнь по приговору законного суда и на основании следствия. Никакого следствия и суда не было. Те «большевики» и «пламенные революционеры» такими пустяками не занимались. То, что сделали они с Царём и семьёй, – это даже не зверское (звери так не поступают), это изуверское убийство, да ещё и с ритуальным почерком. Пролитая тогда кровь в духовном плане до сих пор не смыта. Невольно вспоминается древняя параллель, когда оболваненный иудейский народ в исступлении кричал: «Кровь Его на нас и на детях наших» (Мф. 27:25).

Третий грех – грех уже советского, а отчасти и нынешнего, народа – замалчивание и равнодушное отношение к этому злодеянию. Советская пропаганда хорошо промыла мозги людям насчёт «проклятого царизма». Помню, был у меня в юности товарищ, умный, заботливый, но верный «ленинец». Я считал его своим другом, пока однажды он с пеной у рта не стал оправдывать убийство Царской семьи. «Как, и детей?» – спросил я. Ответ был: «Конечно! А царевича особенно важно было уничтожить – ведь он мог быть знаменем Белой армии!». Нечто подобное я слышал и от других.

Четвёртый грех – отсутствие в массе народа какого-либо намёка на покаяние в злодеянии 1918 года. По крайней мере, руководству страны следовало бы публично, гласно признать это злодеяние преступлением. До сих пор это не сделано. Я уж не говорю о массовом, народном покаянии. Иногда мне заявляют: «А почему это я должен каяться? Я царя не убивал». Отвечаю на это так: «Мы, граждане России, должны уважать нашу историю и наши традиции? Должны. Мы считаем себя наследниками славы Александра Невского, Суворова, Ушакова, героев Великой Отечественной войны? Да. Но точно так же мы должны осознавать себя и наследниками позорных страниц нашей истории, грехов наших предков». Иначе нелогично.

И если нагрешившие предки наши «не доросли» до покаяния – это должны сделать мы.

Никита Иванович Поздняков, православный публицист, капитан 1 ранга в отставке, координатор гражданской инициативной группы «Морской Санкт-Петербург»

Подписаться на канал