كن سلفياً

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

🥀🥀صلاة ركعتين بعد صلاة العيد في المنزل🥀🥀

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي قبل العيد شيئًا فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين"؛ رواه الإمام أحمد وابن ماجه بإسنادٍ حسنٍ. قاله ابن حجر .

قال الحاكم : هذه سنَّةٌ عزيزَةٌ، بِإِسنادٍ صحيحٍ ولمْ يخرِّجاهُ.

وبوب ابن خزيمة على الحديث فقال : باب استحباب الصلاة في المنزل بعد الرجوع من المصلى.

🥀ومثله ابن المنذر في الأوسط. 📚🥀

🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀..

❌التكبير الجماعي بدعة ❌
قال الحاج المالكي رحمه الله
" التكبير يوم العيد كل واحد يكبر لنفسه "
(المدخل ( 2 / 440 )

تبدأ تكبيرات العيد من غروب شمس آخر يوم من أيام رمضان وتنتهي بتكبيرة الإحرام بصلاة العيد .

الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد

❓حكم التكبير الجماعي قبل صلاة العيد


🌴 قال الشيخ إبن باز -رحمه الله رحمة واسعة-في حكم التكبير الجماعي قبل صلاة العيد:


....وصفة التكبير المشروع: أن كل مسلم يكبر لنفسه منفردا ويرفع صوته به حتى يسمعه الناس فيقتدوا به ويذكرهم به.
أما التكبير الجماعي المبتدع فهو أن يرفع جماعة - اثنان فأكثر - الصوت بالتكبير جميعا يبدءونه جميعا وينهونه جميعا بصوت واحد وبصفة خاصة.
وهذا العمل لا أصل له ولا دليل عليه، فهو بدعة في صفة التكبير ما أنزل الله بها من سلطان، فمن أنكر التكبير بهذه الصفة فهو محق؛ وذلك لقوله ﷺ: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد[1] أي مردود غير مشروع.
وقوله ﷺ: وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة والتكبير الجماعي محدث فهو بدعة ....







📋قناة العلم قبل القول والعمل الدعوية

🌾✉️:

ودّع شهرك هذا بكثرة الاستغفار مِنَ التقصير، والعزم على دوام الطاعة والتشمير، فمَن فاته بركة هذا الشهر فقد فاته الخير الكثير، فيا خسارة من تخلّف، ويا تجارة مَن سَبَق.

📙 وداع رمضان | لابن الجوزي - رحمه الله -.

#عظيم جداً ما يفعلهُ الإخوةُ، من بثِّهم وتوعيتهم النَّاس بوجوب التزام السُّنة في إخراجِ زكاة الفطر من حيثُ العين والوقت؛ ولكنَّنا نُريدُ أيضاً هذه الروح القتالية طوال العام، فينفر الجميع نفرة واحدة صادقة للدفاعِ عن التوحيدِ، ومُحاربة جميع البدع و العقائد الشركية -التي تسربت إلى أبناءِ المسلمين عن طريقِ مشايخ الضلال والإفك والانحراف-؛ فهي مواضيع لا تقل أهمية .. بل تُقدم على غيرها، يتناولونها بنفس التفصيل، والبحث، والجد، والاهتمام، وتتبع شبهات المُخالفين والرد عليها.
(عن تَميم الداري رضي الله عنه ، قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ليَبْلغنَّ هذا الأمرُ ما بلغ الليلُ والنهارُ، ولا يترك اللهُ بيت مَدَر ولا وَبَر إلا أدخله الله هذا الدين، بعِزِّ عزيز أو بذُلِّ ذليل، عزا يُعِزُّ الله به الإسلام، وذُلا يُذل الله به الكفر» .) [صحيح] - [رواه أحمد]....

عمل سيئ يقوم به بعض الناس بنية حسنة وهو
أن بعض الناس يموت الميت عنده من فقد عزيز اوحبيب فيقوم بأيام العيد أو الأفراح بنشر صوره و وضع الاغاني أو الموسيقى التي تعبر عن حزنه و شعوره بالاسئ عليه
وهذا منكر من عدة وجوه
١/ان يوم العيد هو يوم فرح و سرور والسنة فيه إظهار الفرح وليس إظهار الحزن فافطن لهذا واعرف كل عبادة لها محل فضعها في محلها (للفرح والعيد عبادة وللمصيبة عبادة)
٢/نشر الصور للأموات لا يجوز مع حرمة الصور بذاتها
لأن نشر الصور للأموات يهيج الأحزان و الهموم والغموم السخط على الله وعلى عباده
والله يريد منا دائما أن نصبر و نحتسب الأجر من الله على مصائبنا و نتفائل بالمستقبل ونسأل الله التعويض عما فقدنا كما في الحديث ((اللهم أجرني في مصيبتي واخلفلي خيرا منها))
وكذلك الاغاني والموسيقى كلها محرمة بالإجماع
الا من شذ ولا عبرة بقوله المخالف فكيف تعصي و تخالف
من وجوه عدة (صور و موسيقى و اغاني)كلها حرام ومنكر
٣/أين انتم من الاحسان الى أهل الميت من رعاية وإحسان و بر ونفقة وصلة و إصلاح
بل أين أنتم من الاحسان للميت نفسه
فهل فككتم عنه ديونه الباقيه في رقبته وهو يتعذب بها
فهل نفذتم وصاياه التي أوصى بها
فهل جعلتم له الوقفة حتى يأتيه أجر منه
فهل دعوتم الله له دائما أن يغفر له و يرحمه ام لا يخطر ببالك الا بالعيد والأفراح
يا أخي لا تعكر مزاجك و نفسك وتعكر مزاج الآخرين بمثل هذه المخالفات والمحذورات الشرعية
ولا تقلد غيرك بمثل هذا فإن كثير من الناس جهال ولا يعرفون الخير من الشر وهم مقلدون غيرهم
يعملون حسب مزاجهم و نفوسهم وهواهم وعقولهم الضعيفة وليس حسب أمر وأدلة الشرع فيقعون بالشر والاذئ
فانتبه اذلك بارك الله فيك و وفقك الله لهذا الأمر وغيره

بعض أحكام العيد
١/صلاة العيد واجبة فرض عين على القول الراجح فحافظوا عليها فان تاركها من غير عذر اثم
٢/ من تخلف عنها لعذر يقضيها مثل النائم أو الناسي أو الجاهل بحكمها
٣/النساء يصلينها في بيوتهن لأنها واجبة على الجميع
٤/تبدأ صلاة العيد بعد ارتفاع الشمس مقدار رمحين اي حوالي ربع أو ثلث ساعة من طلوع الشمس
فانتبه لوقتها ولا تهملها وتتكاسل عنها اخي الفاضل
٥/عدد ركعاتها اثنين مثل صلاة الفجر الا انه يزاد عليها بعد تكبيرة الإحرام سبع تكبيرات وبعد تكبيرة القيام إلى الركعة الثانية خمس تكبيرات(وهن سنة ليست بواجبة)
٦/ليس لصلاة العيد سنة قبلية ولا بعدية
٧/يبدأ التكبير لصلاة العيد من خروج الإنسان من بيته إلى صلاة العيد وينتهي بصلاة العيد هذا في عيد الفطر خاصة
وصفة التكبير(الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله،
الله أكبر الله اكبر، ولله الحمد) وغيرها يجوز
٨/ التكبير يكون بصوت مرتفع لأنه شعيرة من شعائر الاسلام
ولكن يلاحظ فيه أن السنة أن الناس لا يتفقون على صوت واحد في التكبير وإنما يكون التكبير عفوي دون اتفاق لأنه لم يرد فيه دليل
٩/الاستماع إلى الخطبة مستحب وليس بواجب
١٠/بعد الانتهاء من الخطبة يستحب التهنئة بإن يهنئ بعض الناس بعض بقولهم (تقبل الله منا ومنكم)
اما قول كل عام وانتم بخير فهي تهنئ النصارى فاتركها

١١/مستحبات صلاة العيد
_الاغتسال لصلاة العيد والتطيب و وضع الدهن
_ لبس احسن الملابس
_ اكل تمرات قبل الخروج إلى الصلاة
_ التكبير لصلاة العيد
_ مخالفة الطريق

تنبيهات
_لا يوجد شيء اسمه سحور اليتيمة فهو بدعة وخرافة
_لا يوجد شيء اسمه سكارة العيد فهي حرام ولا تجوز
_لا يجوز الخروج إلى المقبرة بالعيد فهي بدعة ومنكر
وتخصيص الزيارة يحتاج لدليل ولا دليل عليها فاحذر منها فهي حرام ومنكر عظيم
وفقنا الله وإياكم إلى العمل بالكتاب والسنة
وجعله الله عيدا مباركا على الجميع.

بعض أحكام العيد / مستفادة من رسالة شيخنا الفاضل _الشيخ سعد النايف وفقه الله تعالى (إتحاف غير المستزيد بأحكام العيد _(بأختصار وتصرف) ١_ حكم صلاة العيد : أنها واجبة وهو قول الأمام أبي حنيفة والأمام احمد وابن قدامة وشيخ الأسلام إبن تيمية والشيخ الألباني والشيخ أبن عثيمين ٢_ صلاة العيد ركعتان يكبر في الأولى سبع تكبيرات عدا تكبيرة الإحرام وفي الثانية خمس تكبيرات عدا تكبيرة الأنتقال ٣_ رفع اليدين مع التكبيرات : الراجح أنه يرفع يديه عند كل تكبيرة وهو قول الجمهور أبو حنيفة والشافعي وأحمد وكذلك الشيخ أبن عثيمين والشيخ ربيع المدخلي حفظه الله ٤_ لايصلي قبل صلاة العيد ولابعدها : فعن أبن عباس رضي الله عنهما(أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصلي قبلها ولابعدها) /حسنه الألباني _ صحيح أبن ماجه، فليس لها تحية مسجد لأن المصلى ليس له حكم المسجد. ٥_ويشرع أن يصلي ركعتين في بيته إذا رجع : فعن أبي سعيد قال (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لايصلي قبل العيد شيئاً فأذا رجع إلى منزله صلى ركعتين) _ متفق عليه....

سئـل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

أيهما أفضـل للمرأة الخروج لصلاة العيد أم البقاء في البيت ؟

فأجاب :
" الأفضل خروجها إلى العيد ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن تخرج النساء لصلاة العيد ، حتى العواتق وذوات الخدور ـ يعني حتى النساء اللاتي ليس من عادتهن الخروج ـ

وعلى هذا فنقول : إن النساء في صلاة العيد مأمورات بالخروج ومشاركة الرجال في هذه الصلاة ، وفيما يحصل فيها من خير، وذكر ودعاء" اهـ .
"مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (16/210) .

وقال أيضا :
" لكن يجب عليهن أن يخرجن تفلات ، غير متبرجات ولا متطيبات ، فيجمعن بين فعل السنة ، واجتناب الفتنة .
وما يحصل من بعض النساء من التبرج والتطيب ، فهو من جهلهن ، وتقصير ولاة أمورهن . وهذا لا يمنع الحكم الشرعي العام ، وهو أمر النساء بالخروج إلى صلاة العيد " اهـ .

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
هل يجوز للمرأة أن تصلى صلاة العيد في بيتها؟
فأجاب :

" المشروع في حق النساء أن يصلين صلاة العيد في مصلى العيد مع الرجال ، لحديث أم عطية رضي الله عنها ،
فالسنة أن يخرج النساء إلى مصلى العيد مع الرجال ، أما صلاة النساء في البيوت فلا أعلم في ذلك سنة " .
انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (189 /8) بترقيم الشاملة .

سئلت اللجنة الدائمة :

هل صلاة العيد واجبة على المرأة ، وإن كانت واجبة فهل تصليها في المنزل أو في المصلى ؟
فأجابت :

" ليست واجبة على المرأة ، ولكنها سنة في حقها ، وتصليها في المصلى مع المسلمين؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهن بذلك " .
انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (8 /284) .وسئل أيضا :
امرأة تسأل عن صلاة العيد بالنسبة للنساء حيث لا يوجد لدينا مصلى للنساء ، فأجمع النساء في بيتي وأصلي بهن صلاة العيد ، فما الحكم في ذلك ؟ علما بأن بيتي مستور وبعيد عن الرجال.
فأجاب :
" الحكم في ذلك أن هذا من البدعة ؛ فصلاة العيد إنما تكون جماعة في الرجال ، والمرأة مأمورة بأن تخرج إلى مصلى العيد فتصلى مع الرجال وتكون خلفهم بعيدة عن الاختلاط بهم .
وأما أن تكون صلاة العيد في بيتها فغلط عظيم ؛ فلم يعهد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولا عن أصحابه أن النساء يقمن صلاة العيد في البيوت " .
انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (189 /8) .

سوف تتجنّد شياطين الإنس والجن لإدخال الحزن على قلوبكم، فلا تطيعوها وأحيُوا سُنّة الفرح والزينة في العيد فإنّ العيد من شعائر الدّين...

دعاء الشيخ عثمان عيسي الجزائري

- حفظه الله - على ( أسامة العتيبي ).

[ حدادي خبيث، نعوذ بالله منه ومن أمثاله، اللهم انتقم لعبدك الوصيفي رحمه الله من هذا الظالم المعتدي، في هذه الليالي المباركة ].

27 رمضان 1444 هجري.
18 أفريل 2023 نصراني..

التكبير الجماعي بصوت واحد صبيحة العيد غير مشروع وهو من البدع...

‏قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

قد تكون هناك علامات لمن تقبل الله منهم من الحجاج والصائمين والمتصدقين والمصلين، وهي #انشراح_الصدر، #وسرور_القلب، #ونور_الوجه .
فإن للطاعات علامات تظهر على بدن صاحبها، بل على ظاهره وباطنه أيضا .

[📖 : فقه العبادات٤٠٠/١]..

••

"‏قلوبُ المُتّقّين إلى هذا الشّهر تحِنّ، ومن ألم فراقه تئِنّ!"

- ابن رجب.