مايتعلق بالمحفوظات الأخرى غير القرآن والأحاديث _ في باب العقيدة ذكرنا المختار من أحاديث سيد الأبرار في المعتقد الصحيح، كذلك حفظ الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، والطحاوية للإمام الطحاوي رحمه الله، ننصح بذلك، فهذا مما يعينك على فهم العقيدة _ في باب التوحيد ننصح بحفظ كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد وقبله إذا شئت الأصول الثلاثة يصلح أيضاً للحفظ لما فيه من كثرة الأدلة الواردة فيه على مؤلفهما رحمة الله .
في باب الفقه تقدم ذكرنا في إجابة السؤال الأول بلوغ المرام وهو أحسن مايحفظ في باب الفقه ومن صعب عليه فعمدة الأحكام.
في مصطلح الحديث ننصح بحفظ نخبة الفِكَرْ للحافظ ابن حجر التي شرحها هو بنفسه بنزهة النظر فاحفظ النخبة _ المتن _ وقد شرحها هو بنفسه في نزهة النظر، ثم بعدها من أحب أن يتوسع فكما تقدم في السؤال السابق ألفية العراقي أو ألفية السيوطي لكن لا يتعجل الإنسان عليها إلا بعد أخذه دروسا في المصطلح لأنه ما سيفهمها إلا وقد درس دروساً متعددة في المصطلح.
في باب النحو مُلحة الإعراب طيبة، ثم بعدها ألفية ابن مالك وإن صعب عليك في أواخرها أبواب متعلقة بالصرف يمكن أن تترك ما يتعلق بالصرف فهناك أبيات فيها صعوبة في آخر الألفية فيمكن أن تترك إذا صعبت عليك وإن استطعت حفظها فهي طيبة وتعينك على فهم الصرف إذا وافق دراسة الصرف مع حفظها أما إذا حفظتها من غير دراسة الصرف ما تستفيد منها كثيراً _ كثيراً منها ما ستفهمه .
في باب أصول الفقه ننصح بحفظ أبيات العمريطي رحمه الله وتكتفي بها _ هنالك منظومة اسمها مراقي السعود ما ننصح بحفظها لأنها كبيرة ملئت بمناقشة أهل الكلام والمنطقيين _ فيها صعوبة، كنا حاولنا أن نحفظ فيها ثم رأينا أنها متعبة بدون كبير فائدة _ ومراقي السعود هي التي يستشهد منها الإمام الشنقيطي رحمه الله كثيراً في كتابه المذكرة، فما ننصح بحفظها، والله المستعان. ومن كان عنده سيولة في الحفظ يستطيع أن يحفظ فهذا شأنه ليس المقصود أننا نمنع من الحفظ إنما من باب أن تصرف الأوقات إلى ماهو أهم.
المتون التي في الفقه تقدم التنبيه عليها أنه ما ينبغي أن يشغل المسلم نفسه بحفظ المتون الفقيه إلا أن يدرس الفقه على مذهب من المذاهب فنوصيه بأشهر تلك المتون على ذلك المذهب، فإذا درس في المذهب الحنبلي ننصح بزاد المستقنع فهذا يسهل عليه دراسة المذهب الحنبلي وفهم مواضع المسائل وإذا درس في المذهب الشافعي فمختصر المزني طيب لكنه طويل وكثير من المتأخرين الشافعية يحفظون في متن أبي شجاع وفي الزبد لابن رسلان وهكذا، والذي ننصح به حفظ الأحاديث كما تقدم مثل بلوغ المرام .
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
_____________
للاشتراك في قناة :-
فتاوى الشيخ الفقيه محمد بن حزام
على التلجرام :- @ibnhezam
على الواتس اب :- 00967772778999
في باب الفقه تقدم ذكرنا في إجابة السؤال الأول بلوغ المرام وهو أحسن مايحفظ في باب الفقه ومن صعب عليه فعمدة الأحكام.
في مصطلح الحديث ننصح بحفظ نخبة الفِكَرْ للحافظ ابن حجر التي شرحها هو بنفسه بنزهة النظر فاحفظ النخبة _ المتن _ وقد شرحها هو بنفسه في نزهة النظر، ثم بعدها من أحب أن يتوسع فكما تقدم في السؤال السابق ألفية العراقي أو ألفية السيوطي لكن لا يتعجل الإنسان عليها إلا بعد أخذه دروسا في المصطلح لأنه ما سيفهمها إلا وقد درس دروساً متعددة في المصطلح.
في باب النحو مُلحة الإعراب طيبة، ثم بعدها ألفية ابن مالك وإن صعب عليك في أواخرها أبواب متعلقة بالصرف يمكن أن تترك ما يتعلق بالصرف فهناك أبيات فيها صعوبة في آخر الألفية فيمكن أن تترك إذا صعبت عليك وإن استطعت حفظها فهي طيبة وتعينك على فهم الصرف إذا وافق دراسة الصرف مع حفظها أما إذا حفظتها من غير دراسة الصرف ما تستفيد منها كثيراً _ كثيراً منها ما ستفهمه .
في باب أصول الفقه ننصح بحفظ أبيات العمريطي رحمه الله وتكتفي بها _ هنالك منظومة اسمها مراقي السعود ما ننصح بحفظها لأنها كبيرة ملئت بمناقشة أهل الكلام والمنطقيين _ فيها صعوبة، كنا حاولنا أن نحفظ فيها ثم رأينا أنها متعبة بدون كبير فائدة _ ومراقي السعود هي التي يستشهد منها الإمام الشنقيطي رحمه الله كثيراً في كتابه المذكرة، فما ننصح بحفظها، والله المستعان. ومن كان عنده سيولة في الحفظ يستطيع أن يحفظ فهذا شأنه ليس المقصود أننا نمنع من الحفظ إنما من باب أن تصرف الأوقات إلى ماهو أهم.
المتون التي في الفقه تقدم التنبيه عليها أنه ما ينبغي أن يشغل المسلم نفسه بحفظ المتون الفقيه إلا أن يدرس الفقه على مذهب من المذاهب فنوصيه بأشهر تلك المتون على ذلك المذهب، فإذا درس في المذهب الحنبلي ننصح بزاد المستقنع فهذا يسهل عليه دراسة المذهب الحنبلي وفهم مواضع المسائل وإذا درس في المذهب الشافعي فمختصر المزني طيب لكنه طويل وكثير من المتأخرين الشافعية يحفظون في متن أبي شجاع وفي الزبد لابن رسلان وهكذا، والذي ننصح به حفظ الأحاديث كما تقدم مثل بلوغ المرام .
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
_____________
للاشتراك في قناة :-
فتاوى الشيخ الفقيه محمد بن حزام
على التلجرام :- @ibnhezam
على الواتس اب :- 00967772778999