Историческая экспертиза

Переписать историю Беларуси в своих интересах. Именно такую ​​цель ставят перед собой на ближайшее время российские чиновники, если верить секретным документам, оказавшимся в распоряжении "Бюро".

Издание получило копии аналитического обзора и аналитической записки за 2022-2024 годы по исторической политике Беларуси, подготовленные Российским институтом стратегических исследований (РИСИ) при администрации Владимира Путина. Этот аналитический центр помогает федеральным ведомствам формировать политику национальной безопасности. РИСИ возглавляет бывший премьер-министр и глава Службы внешней разведки Михаил Фрадков.

В документах изложен российский взгляд на прошлое Беларуси и ее национальных героев. Как отмечают кремлевские аналитики, основной темой контактов является советское прошлое, главным образом события Второй мировой войны, в трактовке которых у двух стран почти нет разногласий. Но, по мнению РИСИ, периоды «старой истории» гораздо важнее для национального самосознания, поскольку место среди других народов и цивилизаций определяется исходя из интерпретаций той эпохи. И здесь имеется еще много различий между Беларусью и Россией.

"Версия этой истории ["старой истории"], которая содержится в белорусских учебниках и культурно-исторических программах, радикально расходится с принятой в России, продолжая формировать идентичность белорусов на по сути антироссийских принципах", - сказано в аналитической записке за этот год.

Авторы меморандума критикуют ученых Академии наук Беларуси за националистический подход в интерпретации истории белорусской государственности, согласно которому "белорусская нация формировалась в единении с поляками и борьбе против России". В противовес такому подходу отмечается важность работы с белорусскими историками, которые являются «преследователями идей западного русизма и известны своей пророссийской ориентацией»...

Чтобы устранить эту «угрозу», кремлевский институт подготовил инструкцию, как переписать историю Беларуси в своих интересах и еще дальше затянуть Беларусь на российскую орбиту. Некоторые рекомендации уже реализованы на практике.

Например, в 2023 году был создан экспертно-консультативный российско-белорусский совет по истории, а в 2024 году создана межправительственная комиссия по истории для «обсуждения на межправительственном уровне содержания школьных и учебных учебников, концепций музейных выставок, планы восстановления исторических памятников». В этом году у российских и белорусских школьников единый учебник по истории Союзного государства.

Но Кремль не намерен останавливаться на достигнутом. Планируют готовить специалистов по истории и историографии Беларуси и открыть научно-аналитические центры для их дальнейшего трудоустройства. Ранее мы говорили о аналогичной действующей организации - российском фонде "Историческая память" во главе с историком Александром Дюковым, который, по сути, ведет информационную войну в Беларуси по указке Кремля.

РИСИ считает важным продолжить работу с белорусскими историками, известными своей пророссийской ориентацией. В качестве таких историков в документах назван генеральный директор Национальной библиотеки Беларуси, кандидат исторических наук Вадим Гигин. В аналитическом центре при администрации Путина считают целесообразным «оказать таким историкам поддержку в виде грантовых программ, целевого финансирования специализированных изданий, проектов по информированию общественности, обеспечения доступа к средствам массовой информации, а также оплаты стажировок». для работы в российских архивах и научные учреждения».

Кроме того, российские стратеги предлагают ввести новый праздник – День Единства. Особо следует отметить третью главу Речи Посполитой, после которой 24 октября 1795 года белорусские земли окончательно вошли в состав Российской империи. Более того, в следующем году исполнится 230 лет со дня этого события, "ознаменовавшего восстановление исторического единства Беларуси с Россией".

Полностью читайте: https://buromedia.io/be/news/istoriya-belarusi-na-rossiyskiy-lad

Из будущей публикации в ИЭ «Хроника исторической политики: Украина. Июнь–август 2024»
Польша – Украина: новый виток мемориальной войны. Часть 4

В отличие от событий Второй мировой войны, другие исторические эпохи не вызывают разногласий в украинско-польских отношениях. В частности, в Украине активно внедряется польское видение Люблинской унии 1569 года (как союза народов и присоединения Украины к европейской цивилизации), Январского восстания 1863–1864 гг. (которое больше не называют польским и в котором пытаются отыскать участие украинцев в общей с поляками, литовцами и белорусами борьбе против Российской империи), антибольшевистского союза Второй Речи Посполитой с УНР 1920–1921 гг. 14 августа в Варшаве в канун Праздника Войска Польского президент Дуда почтил память воинов Армии УНР, покоящихся на Вольском православном кладбище.

В конце августа появилась публикация украинского историка Василия Расевича (известного поддержкой Владимира Зеленского и резкой критикой Петра Порошенко и Владимира Вятровича), проводившего исследование за счет польского Центра Мерошевского. Прозвучал призыв отказаться от исторической концепции Михаила Грушевского, которая якобы «исключает Украину из европейского контекста и обрекает жить по принципам авторитаризма и деспотии», поскольку в ее основе лежат казацкие и крестьянские восстания, осуждение польских эксплуататоров, умолчание о роли шляхты и «демократическом характере старой Речи Посполитой». По мнению Расевича, эти сюжеты совпадают с основными положениям российской имперской историографии, что «закодировало» украинское движение на противостояние полякам, лишило украинцев права на историческое наследие Речи Посполитой и свело историю украинцев чуть ли не исключительно к «неудачникам и резунам».

Взгляды Расевича ни в коем случае нельзя отнести к украинском историографическому «мейнстриму». Он скорее принадлежит к историкам, гонимым официозом и лишенным возможности работать в учреждениях, финансируемых из бюджета. Но он не одинок в своих взглядах. «Реабилитацию» Речи Посполитой, как «нашего государства», активно продвигает известный историк того периода Наталья Старченко. Если история Второй мировой войны остается камнем преткновения между Украиной и Польшей, то нельзя исключать пересмотра в пользу «полонизации» украинского метанарратива более ранних периодов.

При этом, правда, могут возникнуть вопросы о двойных стандартах: как доказать, что Речь Посполитая – «наше государство», а УССР – «оккупационный режим»? К тому же, вся украинская национально-государственная и национально-культурная традиция, украинское национальное возрождение как в XIX веке, так и в конце 1980-х годов зиждились на казацком мифе, где ключевым событиям является восстание во главе с Богданом Хмельницким, как антипольская акция.

Из будущей публикации в ИЭ «Хроника исторической политики: Украина. Июнь–август 2024»
Польша – Украина: новый виток мемориальной войны. Часть 3

Вскоре вице-премьер и министр обороны Польши Владислав Косиняк-Камыш заявил, что Украину нельзя принимать в ЕС до тех пор, пока Варшава и Киев не решат проблему Волынской резни.

29 августа разразился скандал из-за заявления главы МИД Украины Дмитрия Кулебы на панельной дискуссии в Ольштыне «Польша будущего» по вопросу эксгумаций и операции «Висла». Отвечая на вопрос, когда Польша сможет эксгумировать погибших во время событий 1943–1944 гг. на Волыни, министр заявил, что во время операции «Висла» украинцев выселили «с украинских территорий». Он также призвал «оставить историю историкам и не вспоминать все плохое, что делали поляки украинцам и украинцы полякам».

Заявление Кулебы, а также отсутствие реакции со стороны главы польского МИД Радослава Сикорского вызвало волну возмущения среди польских политиков.

«Министр иностранных дел Украины Дмитрий Кулеба назвал территорию Люблина, Подкарпатья и Малопольши “украинскими территориями”. Это беспрецедентное событие в польско-украинских отношениях», – заявила экс-премьер-министр Беата Шидло.

От польской оппозиции прозвучали даже призывы признать Кулебу персоной нон грата.

На следующий день премьер-министр Польши Дональд Туск осудил высказывания Кулебы и заявил, что без эксгумации и увековечивания польских жертв украинских националистов на Волыни не может быть и речи о членстве Украины в Евросоюзе.

«Я буду все более четко объяснять, особенно во время нашего председательства в ЕС, нашим друзьям из Украины, что в их интересах регулировать польско-украинские отношения на основе истины. Поэтому нам нужно покопаться в этой истории, если мы хотим построить хорошие отношения», – заявил премьер-министр.

Надежды украинских властей, что смена власти в Варшаве сделает исторические вопросы не актуальными, не оправдались. Заявления польских политиков опираются на общественную поддержку. 52,6% поляков считают, что согласие на эксгумацию жертв Волынской резни должно быть условием вступления Украины в Евросоюз . Но, с другой стороны, не оправдались и ожидания польской стороны на то, что в условиях войны украинские власти станут сговорчивее и согласятся с польской точкой зрения на трагические события 1943–1944 гг. Построив нарратив сопротивления российскому вторжению вокруг героизации борьбы УПА и фигуры Степана Бандеры, украинским властям будет очень трудно (а скорее всего, невозможно) отказаться от их глорификации.
К тому же, массовое появление памятников польским жертвам УПА, коммеморативные церемонии у их подножия, сопровождающиеся обвинениями в адрес ОУН и УПА, будут подрывать господствующий нарратив и порождать конфликты с самой решительной и антироссийски настроенной частью общества во время войны – украинскими националистами. Потому украинские власти и дальше будут негласно саботировать эксгумационные работы, перекладывая ответственность на польскую сторону.

Продолжение следует

Из будущей публикации в ИЭ «Хроника исторической политики: Украина. Июнь–август 2024»
Польша – Украина: новый виток мемориальной войны. Часть 2

Летом 2022 года мемориальный конфликт активизировался. Польский Сейм принял резолюцию о 81-й годовщине преступления геноцида, совершенного против поляков украинскими националистами. В ней говорится, что «11 июля 1943 года Украинская повстанческая армия атаковала более 100 польских городов на Волыни и убила тысячи поляков – в основном стариков, женщин и детей».

«Этот день – из-за масштаба совершенного тогда преступления – вошел в историю как Кровавое воскресенье и является символом Волынской резни. Нападение на польскую общину было частью спланированных и последовательно осуществленных убийств, совершенных над поляками в 1943–1945 гг. Организацией украинских националистов, Украинской повстанческой армией, СС “Галичина” и другими частями и организациями, сотрудничавшими с немецким Третьим рейхом в бывших воеводствах Речи Посполитой – Волыни, Львове, Тарнополе и Станиславове. Не менее 100 000 поляков погибли, а сотни тысяч были вынуждены покинуть свои дома и бежать», – подчеркивалось в резолюции .

Напоминалось, что в 2016 году в память о жертвах Сейм учредил Национальный день памяти жертв геноцида, совершенного украинскими националистами против граждан Второй Республики Польша, который приходится на 11 июля. «Этот праздник также позволяет нам выразить признательность и благодарность тем украинцам, которые отказались участвовать в убийствах и спасали поляков», – говорится в документе. Также Сейм осудил пропаганду идеологии и символики ОУН и УПА и подчеркнул необходимость устранения роста популярности этих организаций в Украине.

Резолюцию Сейма резко раскритиковали украинские политики националистических взглядов.

«От народа, который борется за независимость, отказаться от героев, погибших за независимость, могут требовать только те, кто не хочет видеть его независимым», – отметил Владимир Вятрович.

Глава мельниковской фракции ОУН Богдан Червак заявил:

«Однажды нашему бойцу “Дятьку” командир роты сделал замечание, что он носит не уставной шеврон ОУН с Тризубом-мечом. На что “Дятько” ответил, что этот шеврон можно снять с него только вместе с кожей. Поляки так и не поняли, что ОУН и УПА уже давно стали источником, из которого украинская нация черпает силу в этой войне. Не хотят видеть, что “Дятько” и такие как он защищают в том числе Польшу и поляков от вполне реальной катастрофы, которая нависла над Европой».

В июле в польском селе Домоставе установили памятник жертвам Волынской резни, центральными элементом которого является тело ребенка, насаженное на вилы. Памятник также содержит орла, а на его крыльях – названия населенных пунктов, жителей которых убила УПА . Многие увидели в этой композиции украинский герб – тризуб, на который насажен младенец.

Продолжение следует