*🌙 چه کسا‌نی مجازند در رمضان روزه نگیرند ولی قضا‌ی آن بر آنها واجب است؟ :*
*5⃣👈 باب روزه :*
*📔ڪتاب فقه‌السنّه📔*
https://t.me/ehyayquransonat
*–––•(-• ﷽ •-)•–––*
↩ از جابر بن عبدالله روایت است‌که پیامبر صلی الله علیه و سلم در سال فتح مکه بقصد مکه از مدینه بیرون شد وتا اینکه به چشمه آب “عمیم“ (دریک میلی عسفان) رسید، روزه بود و مردم نیزبا وی روزه بودند. به وی عرض‌کردندکه روزه مردم را،به مشقت انداخته و مردم به تو چشم دوخته‌اند. بعد از عصر بود، که پیمانه‌ای آب خواستند و از آن نوشیدند و مردم به وی می‌نگریستند، پس گروهی نیز افطارکردند وگروهی همچنان روزه بودند. به ایشان عرض‌کردند که‌گروهی همچنان روزه هستند، او فرمود: آنان نافرمانی کرده وگناهکارند“. (چون پیامبر حکم کرده بود که از این رخصت استفاده‌کنند و آنان با آن رخصت مخالفت‌کردند)
📚 بروایت مسلم و نسائی و ترمذی‌که او آن را “صحیح“ دانسته است.
👈اما وقتی‌که در حین اقامت بدون اینکه قصد سفر داشته باشد، نیت روزه‌کند، سپس درطی روز به سفر رود، بنا برای جمهور علما شرعاً مجاز نیست روزه‌اش را بخورد. ولی امام احمد و اسحاق او را مجاز می‌دانندکه افطارکند. چون ترمذی از محمد بن‌کعب روایت‌کرده وآن را “حسن“ دانسته است‌که اوگفت: “در ماه رمضان به نزد انس بن مالک رفتم‌که اوعزم سفر داشت و شترش را برایش آماده‌کرده بودند و او لباس سفر را پوشیده بود، او طعام و غذائی خواست و آن را خورد. من به وی گفتم: این عمل شما پیروی از سنت رسول خدا است؟ او جواب داد: آری، سنت است. سپس سوار شد“.
✍🏻 ادامه دارد...
📲 کانال نصرت الله صاحبی 👇
@nasratollahsahebi
https://t.me/joinchat/AAAAAE-N66yFKmV5lPXjyg
*5⃣👈 باب روزه :*
*📔ڪتاب فقه‌السنّه📔*
https://t.me/ehyayquransonat
*–––•(-• ﷽ •-)•–––*
↩ از جابر بن عبدالله روایت است‌که پیامبر صلی الله علیه و سلم در سال فتح مکه بقصد مکه از مدینه بیرون شد وتا اینکه به چشمه آب “عمیم“ (دریک میلی عسفان) رسید، روزه بود و مردم نیزبا وی روزه بودند. به وی عرض‌کردندکه روزه مردم را،به مشقت انداخته و مردم به تو چشم دوخته‌اند. بعد از عصر بود، که پیمانه‌ای آب خواستند و از آن نوشیدند و مردم به وی می‌نگریستند، پس گروهی نیز افطارکردند وگروهی همچنان روزه بودند. به ایشان عرض‌کردند که‌گروهی همچنان روزه هستند، او فرمود: آنان نافرمانی کرده وگناهکارند“. (چون پیامبر حکم کرده بود که از این رخصت استفاده‌کنند و آنان با آن رخصت مخالفت‌کردند)
📚 بروایت مسلم و نسائی و ترمذی‌که او آن را “صحیح“ دانسته است.
👈اما وقتی‌که در حین اقامت بدون اینکه قصد سفر داشته باشد، نیت روزه‌کند، سپس درطی روز به سفر رود، بنا برای جمهور علما شرعاً مجاز نیست روزه‌اش را بخورد. ولی امام احمد و اسحاق او را مجاز می‌دانندکه افطارکند. چون ترمذی از محمد بن‌کعب روایت‌کرده وآن را “حسن“ دانسته است‌که اوگفت: “در ماه رمضان به نزد انس بن مالک رفتم‌که اوعزم سفر داشت و شترش را برایش آماده‌کرده بودند و او لباس سفر را پوشیده بود، او طعام و غذائی خواست و آن را خورد. من به وی گفتم: این عمل شما پیروی از سنت رسول خدا است؟ او جواب داد: آری، سنت است. سپس سوار شد“.
✍🏻 ادامه دارد...
📲 کانال نصرت الله صاحبی 👇
@nasratollahsahebi
https://t.me/joinchat/AAAAAE-N66yFKmV5lPXjyg