ثقافة عامة

ليستة _ 🌹عطر المساء 🌹

للاشتراك بالدعم »@Evening_perfume

لإضافة قناتك
@ql_22bot

ٴ•═•═•═•═•═•═•═•═•═•═•

تابع افضل القنوات على التليجرام 👇

‎├05h ثقافة عامة
⇣✿

‎├06h زهور المعاني
⇣✿

‎├09h حروف القافية
⇣✿

‎├01h اللغة العربية
⇣✿

‎├01h كتب محاسبية
⇣✿

‎├01h مــن شـ♡ـرفة الـحيــاة
⇣✿

‎├01h ديوان السيل والزبد
⇣✿

‎├01h الشيخ محمد حسين عامر
⇣✿

‎├01h ديوان شعراء اليمن
⇣✿

‎├01h اخبار عاجلة
⇣✿

‎├01h مكتبة العلم والمعرفة
⇣✿

‎├02h روائع الفن اليمني
⇣✿

‎├02h نفحات من الشعر الشعبي
⇣✿

‎├02h عبدالباسط عبدالصمد
⇣✿

‎├03h ـ ذُكْرياَتّ
⇣✿

‎├03h الشاعر عبدالله البردوني
⇣✿

‎├03h شيلات ابو حنظلة
⇣✿

‎├04h اليمن ارض الحضارة
⇣✿

‎├04h نَبْضُ✾الحُرُوفِ
⇣✿

‎├04h الفنان علي صالح اليافعي
⇣✿

‎├05h شـــمـــ 🎶ــــوخ اﻷمــ🎼ــ
⇣✿

‎├05h همس المشاعر
⇣✿

‎├01k الحكيم علي ولد زايد
⇣✿

‎├01k الفنان أيوب طارش
⇣✿

‎├01k شيلات ابوقناف الطويل
⇣✿

‏ودي امسي في مساكـم مسا الخـير
وارسل لكـم مــع زود ودي تـحايا

وانثـــر علـى وجـــه الرفاقه نواوير
مـــن روض بستان المحبــه هدايا ❤️

ليستة _ 🌹عطر المساء 🌹

للاشتراك بالدعم »@Evening_perfume

لإضافة قناتك
@ql_22bot

ٴ•═•═•═•═•═•═•═•═•═•═•

تابع افضل القنوات على التليجرام 👇

‎├05h ثقافة عامة
⇣✿

‎├06h زهور المعاني
⇣✿

‎├09h حروف القافية
⇣✿

‎├01h اللغة العربية
⇣✿

‎├01h كتب محاسبية
⇣✿

‎├01h مــن شـ♡ـرفة الـحيــاة
⇣✿

‎├01h ديوان السيل والزبد
⇣✿

‎├01h الشيخ محمد حسين عامر
⇣✿

‎├01h ديوان شعراء اليمن
⇣✿

‎├01h اخبار عاجلة
⇣✿

‎├01h مكتبة العلم والمعرفة
⇣✿

‎├02h روائع الفن اليمني
⇣✿

‎├02h نفحات من الشعر الشعبي
⇣✿

‎├02h عبدالباسط عبدالصمد
⇣✿

‎├03h ـ ذُكْرياَتّ
⇣✿

‎├03h الشاعر عبدالله البردوني
⇣✿

‎├03h شيلات ابو حنظلة
⇣✿

‎├04h اليمن ارض الحضارة
⇣✿

‎├04h نَبْضُ✾الحُرُوفِ
⇣✿

‎├04h الفنان علي صالح اليافعي
⇣✿

‎├05h شـــمـــ 🎶ــــوخ اﻷمــ🎼ــ
⇣✿

‎├05h همس المشاعر
⇣✿

‎├01k الحكيم علي ولد زايد
⇣✿

‎├01k الفنان أيوب طارش
⇣✿

‎├01k شيلات ابوقناف الطويل
⇣✿

‏ودي امسي في مساكـم مسا الخـير
وارسل لكـم مــع زود ودي تـحايا

وانثـــر علـى وجـــه الرفاقه نواوير
مـــن روض بستان المحبــه هدايا ❤️

"‏لا يُمكننا أنْ نُقنع الجيلَ الجديد بأنَّ التعليمَ هو مفتاحُ النجاح، طالما نحنُ مُحاطونَ بخريجين فقراء و لصوصاً أثرياء."

من عادات العرب قديماً..أنهم إذا تكاثرت خيولهم..وإختلط عليهم أمرها .. وأصبحوا لايفرقون بين أصيلها وهجينها ..كانوا يجمعونها كلها في مكان واحد ويمنعون عنها الأكل والشرب ويوسعونها ضربا..!!.
وبعد ذلك يأتون لها بالأكل والشرب .. فتنقسم تلك الخيول إلى مجموعتين..مجموعة تهرول نحو الأكل والشرب لإنها جائعة..
غير آبهة لما فعلوا بها..!!.
بينما المجموعة الثانية تأبى الأكل من اليد التي ضربتها وأهانتها .. وبهذه الطريقة يفرقون الخيل الأصيلة..
عن الخيل الهجينة..!

الزوبعة : التي تهبّ من الأرض نحو السماء مثل الإعصار
رَادَة : الريح الهوجاء التي تذهب بكل الاتجاهات
الإعصار : الريح التي تهبّ من الأرض إلى السماء كالعمود
النَّسِيْم : الريح بنفَس ضعيف
النَكْباء : الريح التي وقعت بين ريحين
المِعْجَاج : التي تثير الغبار
السَّهُوج : الريح الشديدة

#لغتك_هويتك

*من نوادر ابي العتاهية*

من النوادر التي قيلت عنه إن محمد بن عيسى حدث قائلا: كان لأبي إسحق(ابو العتاهية) خادم أسود طويل، وكان يجري عليه في كل يوم رغيفين، فجاءني الخادم يوما، وقال لي: والله ما أشبع. فسألته: وكيف ذاك؟ فقال: لأني أفتر من الكد، وهو يجري علي رغيفين بغير إدام، فإن رأيت أن تكلمه حتى يزيدني رغيفا فتؤجر، فوعدته بذلك. قال ابن عيسى: وحصل أن جلست مع أبي إسحق يوما، فمر بنا الخادم، فكرهت إعلامه أنه شكا إليّ ذلك، فقلت: يا أبا إسحق، كم تجري على هذا الخادم في كل يوم؟ فقال: رغيفين، فقلت له: لا يكفيانه، قال: من لم يكفه القليل لم يكفه الكثير، وكل من أعطى نفسه شهوتها هلك، وهذا خادم يدخل إلى حرمي، وبناتي، فإن لم أعوِّده القناعة والاقتصاد أهلكني، وأهلك عيالي ومالي. وبعد مدة مات الخادم، فكفنه أبو إسحق بإزار وفراش له خلق، فقلت له: سبحان الله، خادم قديم الحرمة، طويل الخدمة، واجب الحق، تكفّنه في خَلِق، وإنما يكفيك له كفن بدينار، فقال: إنه يصير إلى البلى، والحي أولى بالجديد من الميّت، فقلت له: يرحمك الله يا أبا اسحاق، فلقد عودته الاقتصاد حياً وميتاً

تـفـاؤل:

إمرأة أنشدت شعرا في حب سبعة رجال من أجمل ماقيل فى الوصف ابداع وخاصة الحبيب السابع ♥️
يقف القلب والعقل اجلالاً وتقديراً واحتراماً لأمثالها
وتذوب الروح حباً لأمثالها
وإليكم الأبيات

كانَ يَعُجُّ بالنساءِ المنزلُ
حينَ تَغَنَّتْ مرأةٌ تَغَزَّلُ

قالتْ عَرَفتُ في حياتي سبعةً
مِنَ الرِّجالاتِ بهم لا أخجلُ

هُمُ رجالٌ كُمَّلٌ في نظري
وحبُّهُمْ في مُهجتي لا يذبُلُ

وكلُّ واحدٍ لهُ محبَّةٌ
وقصَّةٌ تُروى ولا تُمَلِّلُ

أولُهمْ هو الذي تفتحت
عيني على رؤياهُ والمُدَلِّلُ

مُذْ كنتُ في لُفافةٍ وليدةً
يحملُني يضُمُّني يُقَبَّلُ

يشري ليَ الحلوى لأرضى والدُّمى
وكُلَّ ما أريدُ ليسَ يبخَلُ

فذاك يبقى مَثَلي الأعلى أبي
ووالدي وهْو الحبيبُ الأولُ

يَليهِ شخصٌ كنتُ مَعهُ طِفلةً
نلعبُ نلهو عنْ هُمومٍ نَغفَلُ

وقد حوانا قبلُ بطنٌ واحدٌ
لنا سريرٌ واحدٌ ومنزلُ

نقضي معاً أوقاتَنا، نبكي معاً
نضحكُ في براءةٍ ونأكلُ

ذاكَ ابنُ أمي وأبي ذاكَ أخي
صديقُ عُمري في الورى المُفَضَّلُ

وقد أتاني ثالثٌ جعلني
أميرةً في بيتِهِ أُكَلَّلُ

فارسُ أحلامِ الصِّبا يأخذُني
على جوادهِ، الفتى والبَطَلُ

تجمعُنا مودةٌ ورحمةٌ
والعشقُ فوقَ دارِنا يُظَلَّلُ

ذلكَ زوجي وأبو العيالِ لا
أرضى بغيرهِ ولا أُبَدِّلُ

ورابعٌ قد انتظرتُهُ على
تشوُّقٍ بلهفةٍ أُأَمِّلُ

بطني له كانَ الوعاءَ تسعةً
مِنَ الشهورِ بالعناءِ أحمَلُ

وضعتُهُ شممتُهُ أرضعتُهُ
ربيتُهُ وَهْوَ صغيرٌ طِفِلُ

ذلكِ إبني فلذةٌ من كبدي
يفديهِ قلبي والحشا والمُقَلُ

وخامسٌ رضيتُ فيهِ لابنتي
زوجاً يصونُ العِرضَ ليسَ يُهمِلُ

واخترتُهُ لِخُلْقِهِ ودينِهِ
وفي اختياري لا أُراني أُخذَلُ

فإنهُ كابني وما ولدتُهُ
أوصي ابنتي به ولا أُثَقِّلُ

حَماتُهُ أنا وفي حِمايتي
ذلكَ صِهري وهْوَ نِعْمَ الرَّجُلُ

وكانَ من صِهري وإبني سادسٌ
قد جاءَني في نسبٍ يتَّصِلُ

قُرَّةُ عيني وهو أغلى في الدُّنا
مِنْ وَلَدٍ كما يقولُ المَثَلُ

فَهْوَ امتدادٌ لي وفيهِ رَحِمي
تبقى وذِكري إنْ طواني الأجَلُ

ذاكَ حفيدي وابنُ إبني وابنتي
فخري وعزي حينَ عنهُ أُسألُ

ثُمَّ أتتها عَبرةٌ فاغرورقتْ
بالدمعِ عيناها كسَيْلٍ ينزِلُ

فأمسكتْ عَنِ الكلامِ فترةً
يغلبُهاالبُكاءُ ليستْ تُكمِلُ

قُلنْ لها : وأينَ صارَ سابعٌ
وقد سكتِّ عنهُ أهْوَ المُهمَلُ؟

قالت : معاذَ اللهِ فهو ساكنٌ
في مُهجتي ، لكنْ يحارُ المِقوَلُ

جعلتُهُ مِسكَ الخِتامِ آخراً
حتى يطيبَ في لساني العسلُ

أفضلُ سبعةٍ وما رأيتُهُ
بلْ وَهْوَ خيرُ الخلقِ وهو الأجملُ

أحبُّهُ ولا أُلامُ في الهوى
فهو حبيبُ اللهِ والمُبَجَّلُ

وكيفَ لا أحبُّهُ وقد هدى
بهِ الإلهُ مَنْ رماهُ الضَّلَلُ

ذاك حبيبي إنه محمدٌ
خيرُ النبيينَ الذينَ أُرسلوا

أرجو بأن يجمعني ربي به
أُحشَرُ في زُمرتهِ وأدخُلُ

صلَّى عليهِ اللهُ دوماً أبداً
ما سبَّحَوه الخلقُ أو هُمْ هلَّلوا

*يمانيون*
*نشيد وطني ..ألحان وغناء/ محمد الصلوي.*

*كلمات / أبو فارس المخلافي*
ـــــــــــــــــــ
يماني وافتخـــر والراس عالي
ولاباينحني فـــــــــــي أي حال
يمانـــــي واليمن هي راسمالي
على الشداة معـــروف احتمالي

اذا قالــــــوا خلاص انا انتهينا
رفعــــــنا الراس ثاني وابتدينا
يمانيــــــــــــون ماضينا عريق
وحــــــاضرنا سيصفو ماحيينا

يمانــــــــــيون تعرفنا الإشارة
بأنا للــــــــــورى أهل الصدارة
فلانرضى بجلاد قــــــــــــبولا
وفــــي الدنيا سنبقى كالمنارة

يمانيـــــــون فرسان أمـــــاجد
تبابعــــــــــــــة ونهزمها الشدائد
يمانيون رغـــــــم الجوع نفنى
ولانحني الرؤوس على الموائد

على هــــــام العلى نبني حمانا
ونكسر كــــــــــــل غاز قد أتانا
حملنـــــــــا للردى الأكفان إما
حيــــــــــــاةالعز أوموتا مصانا

يمانـــــي واليماني عاش قائد
وفي الشداة قـد هجر الوسائد
فقـــولوا للذي قد رام أرضي
أللصـــــــــياد تُرهِبه الطرائد؟

*أبوفارس المخلافي*

*حكمـٍــــة.tt*
الوسادة تحمل رأس الغني و الفقير
الصغير والكبير،،،
الحارس والامير،،،
ولكن لا ينام بعمق إلا مرتاح الضمير "

*حكمـٍــــة.tt*
إذا اردت ان تعيش سعيداً
اصدق مع ربك ومع منهم حولك

*حكمـٍــــة.tt*
تذكر دائماً انك ولدت باكياً والناس يضحكون،،،
فأعمل صالحاً لتموت ضاحكاً والناس يبكون،،،،

*حكمـٍــــة.tt*
إننا بحاجه للخلافات احيانناً،
لمعرفة ما يخفيه الآخرون في قلوبهم،،
قد تجد ما يجعلك في ذهول،
وقد تجد من تقف له إحتراماً،،،،

*حكمـٍــــة.tt*
الاستغراق في العمل ينقذك من ثلاث مشاكل:
1-الملل
2-الرذيلة
3-الفقر..

*حكمـٍــــة.tt*
الصديق كالمصعد ,
اما يأخذك إلى الأعلى أو يسحبك إلى الأسفل...
فاحذر اي مصعد تأخذ

*حكمـٍــــة.tt*
الحياة مستمره: سواء ضحكت أم بكيت ...
فلا تحمل نفسك هموما لن تستفيد منها

*حكمـٍــــة.tt*
صافح وسامح ..
ودع الخلق للخالق {فأنت} و {هم} و {نحن} راحلـــون

*حكمـٍــــة.tt*
لا تترك صلاتك أبدا فهناك الملايين في القبور يتمنون لو تعود بهم الحياة ليسجدوا.

#شخصية_الإنسان

كثيرة هي الأشياء الّتي تفرضها الحياة علينا ولا دخل لنا بها، ومن ضمن هذه الأشياء أسماؤنا الّتي ترافقنا منذ اللّحظة الأولى لولادتنا على هذه الحياة، والّتي قام باختيارها لنا (الأبوين) أو غيرهما من الأشخاص، فهل تعلم إن كان لاسمك أيّ دور في التّأثير على حياتك؟ وهل تعلم ما معنى اسمك ومغزاه؟ وهل فكّرت في أنّك تشبه اسمك إلى حدٍّ ما؟
الاسم مهما كان فإنّه يؤثّر على صاحبه؛ فإذا كان الاسم جيّداً فإنّه يجعل صاحبه مقبولاً اجتماعيّاً، ويمنحه علاقات إنسانيّة جيّدة، ويحقّق له الشّخصيّة المتوازنة، أمّا من كان اسمه غريباً أو قبيحاً أو اعجمياً غير مواكب لمجتمعه؛ فإنّه يؤثّر سلبيّاً على صاحبه من خلال العلاقات الاجتماعيّة، ويمكن أن يجلب له السخريّة من بعض النّاس المحيطين به .
ولو قمنا بعمل استطلاعٍ سنجد أنّ النّاس تؤمن بالشيخ الذي يمتلك اسم: عبد الله، أو عبد الرحمن، أو عبد العزيز، او عبدالستار او عبد العظيم. او محمد او يوسف. والاسماء الجيده و هيه كثيرة ،، أكثر من إيمانهم بالشّيخ الّذي يدعى: شادي، أو فادي، أو إسم اعجمي بعيد عن الثقافة العامة. او اسماء لا مجال الان نذكرها .
والجدير بالذّكر أنّ الأسماء أيضاً تؤثّر على الأطفال؛ فالّذين يحملون أسماءً جميلةً ستكون شخصيّاتهم متوازنة، وسيحاولون بأن يصبحوا شبه أسمائهم، أمّا الأطفال الّذين يحملون أسماءً غير مألوفة أو ذات معانٍ تثير السّخرية، فإنّ ذلك يخلق في نفوسهم الخجل، والتعقيدات، ويمكن أن يصلوا إلى مرحلة الانطواء.
فانتخب لأطفالك اسماء تليق بثقافتك العربية..


#لمحة_ للفایدة ....🍀

احرف وعبارات ذهبية 💞
===============

1-لا يبكي الناس دائمًا لأنهم ضُعفاء ، يبكون أحيانًا لأنهم كانوا أقوياء لمدة طويلة

2-أعان الله أصحاب الظنون السيئة ، فهنالك مسافة طويلة جداً بينهم وبين الراحة ..

3-الاهتمام : دون طلب يكون أجمل ،
والحب : دون خداع يكون أروع ،
والصداقة : دون مصالح تكون أعظم !!

4-الفاشلون يبدعون في وصف المشكلات بأدق تفاصيلها ..الناجحون يسبحون في بحر المشكلة ويتحدثون عن الحلول

5-عندما تتخذ القرار الصحيح لا تبالي لقلبك ؛ تألم يوم ، شهر ، بقرار عقلي صحيح ، أفضل من أن تتألم طيلة حياتك بقرار خاطئ من قلبك.

6-كل شيء ممكن أن يكون له فرصة ثانية ، إلا الثقة.

7-من الصعب على العين الجشعة
‏أن يكون لها قلب صادق.

8المرأة العاقلة لا تغار الغيرة المَرَضية
‏: لأن الغيرة اعتراف بأن هناك امرأة أجمل منها

9-فَرْقٌ كبير بين أن تحبها لأنها جميلة، وأن تكون جميلة لأنك تحبها.

10-أسهل طريقة لنسيان إمرأة تحبها
‏هي أن تتزوجها غير ذلك ستبقى تحبها.

‏"11-أمنح الفرص كاملة مرةً واحدة ثم أقطعها للأبد."

12-في بعض الأحيان المواقف تتطلب ان تكون هناك تضحيات
البشر نوعان منهم من يضحي بالأخرين ليعيش
وأخرين يضحون بأنفسهم ليعيش غيرهم
احد الفريقين نبلاء

13-لا شيء يمكن ان يجلب السلام
‏لك غير نفسك لا شيء يمكن أن يجلب
‏السلام لك غير إنتصار المبادىء ..

14-مهما كان عمرك.. ستجد نفسك تتصرف بعض التصرفات الطفولية عند جلوسك مع اشخاص ترتاح لهم جداً.

15-الإخفاق يعلمك أكثر من النجاح.

16-عندما تتوقف المرأة عن معاتبتك
‏والغضب من تصرفاتك فتأكد
‏بأنها لم تعد تهتم بك
‏وبأنك لم تعد تعني لها شيئاً .!

17-المثقفين هم أقدر الناس على الخيانة؛
‏لأنهم أقدر الناس على تبريرها.

18-المشاعرُ المكتومة لا تموت أبدا ، إنها مدفونةٌ وهي على قيد الحياةِ و ستظهرُ لاحقا بطرقٍ بَشِعة

19-ليست كل الابتسامات صادقة ، فالبعض منها لإخفاء الحزن .

20-الحب هو أن اعاتبك وتعاتبني على أصغر الأخطاء هو أن أسامحك وتسامحني على أكبر الأخطاء.

21عجباً لبعض الناس :
‏يحبون الشخص الطيّب، ولكن لا يعطونه حقّه. ولا يحبون الشخص السيء، لكنهم يحسبون له ألف حساب.!

22-غالب ضغوطات الحياة بسبب تعاملك مع الحمقى ...

23-البعض
تغيظهم المزايا التي ننفرد بها ولا تغيظهم النقائص التي تعيبنا ،
وهم يكرهون مناما يصغرهم لا ما يصغرنا !

24-لا تجعل سعادتك مُعتمدة على وجود شيء من المُمكن خسارته

25-كن اذكى من كل من حولك ولا تخبرهم بذلك

26- ما أعظم عطاء الله
يهبك الله المال ،ثم يلهمك أن تتصدق به ثم يسخر لك ذو حاجة فتطعمه إياه..
ثم يقبلها منك فيبارك لك في رزقك الذي هو أعطاك إياه ،، مااجلك.. واعظم عطاءك

#نفسياً ..!
عندما يُطعن الطيبون في قلوبهم ، يتوعدون بالإنتقام، وحين تأتيهم الفرصة على طبقٍ من ذهب،
تصرخ ضمائرهُم ( العفو عند المقدره)..

إنسان اليوم المادي يتصور أن " الرزق " الذي تتكلم عنه الكتب السماوية هو المال ..

وينسى أن العقل والحكمة والصحة واستقامة الضمير والصبر على المكاره هي أرزاق أعظم وأكبر في قيمتها من المال الذي ينفد ومن العملة التي تفقد قيمتها والمتاع الذي يبلى ..

وهو ينظر بنظرة مادية تشريحية إلى كل شيء ويفقد القدرة على الرؤية الكلية والنظرة الشمولية التي تهدي صاحبها إلى الحكمة والإستنارة .
..

من كتاب : علم نفس قرآني جديد .
د. مصطفى محمود

أول عمل يقوم به الطبيب الحاذق هو التشخيص و جسّ نبضات القلب ، فإن كان ينبض و تدّب فيه الحياة ، أكمل مهمته الطبية ، و إن سَكن القلب و وقف ؛ فلا معنى للدواء و لا فائدة لوجود الطبيب !.💉
كذلك أول ما يجب ملاحظته في شخصية المستمع أو المتلقي ؛ هو جسّ ضميره و ميوله ... و إلا لن تنفع معه بلاغة البليغ و لا كُتب البيان ولا طلاقة المتحدث إذا كان ذلك الضمير ميتاً !
و تذكّر قول الله تعالى : *( لينذر من كان حيّاً )* وقوله ( و ذكّر فإن الذكرى تنفع المؤمنين)* وقوله: *(لمن كان له قلبٌ أو ألقى السمع وهو شهيد )*
فالإنذار لا ينفع عقل الميت و التذكير لا ينفع غير المؤمن.🚫
🔹 و مما استقرّ في ذهني أن هناك فئة من الناس لن يفهموا ولن يفيد تعليمهم و هدايتهم ،مهما أكثرت من وعظهم ؛ لأن عقولهم تتبنى فكرة قوم هود عندما قالوا له : *(سواءٌ علينا أَوَعَظْتَ أم لم تكن من الواعظين)*
🔹لا تحاور المغفّل و لا المنتفع 🚫

قال ابو منصور الثعالبي :
تفصيل الحركات باللغة العربية :

حركة النار : لهب
حركة الهواء : ريح
حركة الماء : موج
حركة الأرض : زلزلة
حركة الجنين : ارتكاضٌ
حركة الغصن بالريح : نوسٌ
حركة الشيء المتدلي : تدلدل
حركة الفتيل : ذماء
حركة السمين : ترجرج

*قصة الخياط والحفيد*

كان هناك خياط في قديم الزمان يقوم بصُنع الملابس الجميلة لأهل القرية، وكان لدى هذا الخياط حفيد صغير يحَبُ جدهُ كثيرًا" وكان لا يتركهُ يومًا الإ وذهب معهُ إلى ورشتهُ الصغيرة ...

وكان الطفل شديد الذكاء، يُراقب جدهُ دائمًا وهو يعمل.

وفي يوم من الأيام أراد الخياط أن يُعلم الحفيد حكمة وعبرة تنفعهُ في حياتهُ، فقام الخياط بإحضار قطعة قماش كبيرة الحجم ، ثُم أتى بالمقص الخاص بهِ ، وهو مقص مُميز للغاية وغالي الثمن ، وبدأ الخياط في قص قطعة القماش بذلك المقص وتحويلها إلى قطع صغيرة للغاية ، وبعد أن انتهى من قص القطعة كاملة ، قام برمي ذلك المقص بعيدًا" حيثُ جاء تحت قدميهِ.

بعد ذلك قام الخياط بإحضار إبرتهُ ، وبدأ في تخييط القطع مع بعضها البعض حتى يصنع ثوب جديد ، و بالفعل انتهى الجد من صُنع الثوب ، و قام بعدها بوضع الإبرة في العمامة الموضوعة فوق رأسهُ ...

تعجب الحفيد من فعل جدهُ ، وبدأ يستفسر عما يفعلهُ الجد.
فقال :
يا جدي لماذا قُمت برمي المقص الخاص بك وهو غالي الثمن أسفل رجليك، بينما وضعت الإبرة زهيدة السعر و التي لا تُساوي بضعة قروش فوق رأسك؟

فرد عليهِ الجد قائلا" :
يا بُني أنك لو لاحظت أن هذا المقص الثمين قام بتمزيق القطعة الكبيرة وفرقها عن بعضها ، و جعل منها قطع صغيرة لا قيمة لها ، بينما تلك الإبرة الرخيصة هى التي جمعت القطع مرة أخرى ، وجعلت منها ثوب من أجمل الثياب ...
فكهذا الأمر بالنسبة للأشخاص ، هُناك من يسعى إلى التفرقة بين الأشخاص ، ونشر الفتنة والتفرق بينهم ، فيكون مكانهُ المناسب عند القدمين ، بينما هُناك من يقوم بجمع الشمل وتوحيد الأشخاص ، ليجعلهم أيد قوية مع بعضهم البعض ، وهذا من يكون مكانهُ فوق الرأس ، *فَكُن دائما" من هؤلاء الذين يوحدون صفوف الناس*

🌤️🦹🏻‍♂️🌀💰🌤️أن لصاً سرق مالاً من شخص بحقيبة.....
وعندما فتحها وجد فيها دعاء يقول ...

( اللّهم أحفظ مالي...و لا تجعله عرضة للسرقة)

فقال اللص لجماعته.....
إرجعوا المال لصاحبه
فتعجبوا !!!!
و سألوه لماذا ؟؟؟

فأجاب :
لا أريد أن تهتز ثقة صاحب المال في اللّٰه....
فنحن لصوص مال....ولسنا لصوص عقائد .

ياليت قومي يعلمون.....
فقد أتو بإسم الإسلام.....وسرقوا البلاد و العباد !!!...

نقول : طز
هي كلمة تعني اللامبالاة والاستهزاء

الكلمة عثمانية قديمة
معناها (ملح)
ويروى أن الدولة العثمانية كانت تفرض ضرائب على جميع البضائع بإستثناء الملح فكان التجار العرب إذا مر بالمفتشين الأتراك يقولون لهم: طز
أي لا يوجد معنا إلا ملح
وصار التجار يقولونها بهدف التهرب من الضرائب

*ليتنا مثل سالم*
"""""""""""""""""""""

حج الخليفة الأموي هشام بن عبدالملك ذات مرة ، وبينما هو يطوف بالبيت رأى *سالما بن عبدالله بن عمر بن الخطاب*
وحذاءه مقطعة في يده وعليه ملابس لاتساوي درهمين
فاقترب منه وسلم عليه ثم قال له:
*يا سالم ألك إليّ حاجة؟!*
فنظر إليه *سالم* مستغرباً وغاضباً، ثم قال له :
*أما تستحي ونحن في بيت الله وتريد مني أن أرفع حاجتي إلى غير الله ؟*
فظهر على وجه الخليفة *الإحراج والخجل* الشديدين وترك سالم وأكمل طوافه.
وأخذ يراقبه فلما رآه خارجاً من الحرم لحقه وقال له:
*يا سالم أبيتَ أن تعرض علي حاجتك في الحرم فاسألني الآن وأنت خارجه*
فقال له سالم : *هل أرفع إليك حاجة من حوائج الدنيا أم من حوائج الآخرة ؟!*
فقال الخليفة :
*يا سالم من حوائج الدنيا، فإن حوائج الآخرة فلا يُسأل فيها إلا الله.*
*فقال سالم :*
*يا هشام والله ما طلبت حاجة من حوائج الدنيا ممن يملك الدنيا ، فكيف أطلبها ممن لا يملكها ؟!..*

عندها دمعت عينا الخليفة هشام بن عبدالملك وقال مقولته الشهيرة :
*ليتني مثل سالم بملكي كله !!!*
هكذا الدنيا وزخرفها سقطت
من أعين *العارفين بالله*
ونحن اليوم نخاصم من أجلها ونصالح من أجلها ونحب لأجلها ونكره لأجلها
سقطت هممنا فسقطنا في مستنقع الدنيا
*اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا*

*وليتني مثل سالم*
*فأخرج من الدنيا سالم*

📚[البداية والنهاية{235/9}