Рина болтает об истории моды

Блумеры

В прошлый раз я уже писала о том, как возникла эта форма одежды и чем вдохновлялась. Создательницей блумеров является Элизабет Смит Миллер. Она пошила этот костюм для более комфортной работы в саду. Довольная результатом, Либби с радостью продемонстрировала измененное платье Кэди Стэнтон, когда они встретились в следующий раз. К тому времени реформа одежды уже стала темой для обсуждения в прогрессивных кругах, и Кэди Стэнтон охотно приспособила турецкие брюки и короткое платье. Кэди Стэнтон поэтично рассказала об этом изобретении, сказав: "Как пленник, освобожденный от цепи, я всегда была готова к бодрой прогулке в снег и дождь, подняться в гору, перепрыгнуть через забор, поработать в саду и была готова к любому необходимому передвижению. Какое чувство свободы я испытывала, когда не нужно было придерживать юбки или расчесываться, готовая в любой момент взобраться на вершину холма, чтобы посмотреть на закат или восход луны, без оборок и следов, оставленных росой или испачканных травой".
Позже их общая подруга, Амелия Блумер, написала об этом костюме в своей газете. И хотя в 50-е блумеры не получили широкого признания, они заложили основу будущих изменений.

Сегодня в нескольких постах окунемся в историю того, как первые феминистки (и не только) меняли женский костюм.

Движение за рациональный костюм возникло в середине 19-го века. В разных странах были свои ответвления и организации, но всех их объединяло одно - стремление создавать и популяризировать более практичную и удобную одежду.

Реформаторы одежды - это в основном женщины среднего класса, участвовавшие в первой волне феминизма в западном мире, с 1850-х по 1890-е годы. Движение возникло в Прогрессивную эпоху вместе с призывами к умеренности, женскому образованию, избирательному праву и моральной чистоте. Реформа одежды призывала к освобождению от "диктата моды", выражала желание "адекватно прикрывать конечности и торс" и пропагандировала "рациональную одежду". Наибольшего успеха движение достигло в реформе женского нижнего белья, которое можно было изменять, не подвергая его обладательницу общественным насмешкам. Реформаторы одежды также оказали влияние на то, чтобы убедить женщин принять упрощенную одежду для занятий спортом, таких как езда на велосипеде или плавание. Движение гораздо меньше занималось мужской одеждой, хотя и инициировало широкое распространение трикотажных шерстяных костюмов или кальсонов.

Некоторые сторонники движения открывали салоны или магазины, где женщины могли приобрести выкройки для пошива одежды или купить ее напрямую.

В разных странах движение проявляло себя по-разному. В Европе лидерами были Британское и Шведское общество. И хотя ни одно из них не добилось существенных изменений, реформаторы костюма, можно сказать, подготовили почву, на которой в начале 20-го века вырастет настоящая революция в женском костюме.

Рассмотрим же более конкретно, кто, как и когда вносил вклад в это движение.