بهدي السلف نقتدي 🌺

|[ تؤخر صلاة الظهر إلى ما بعد الواحدة والنصف ‼

📬 فضيلة الشيخ الإمام/
عبد العزيز ابن باز رحمه الله تعالى :

📝 السُّـــ↶ــؤَال ُ:*

هو أنني ملتزمة بدوام رسمي في دائرتين من الساعة السابعة والنصف صباحاً حتى حدود الخامسة عصراً، أو الرابعة عصرا، فإنني أصلي صلاة الظهر دون الواحدة والنصف ظهراً، أو الثانية أو الثانية والنصف، فهل تصح هذه الصلاة؟ مع العلم بأن هذه الصلاة تكون ضمن الدوام الثاني في الدائرة الثانية، وليس لدي وقت ولا مكان لكي أصليها في وقتها في الدائرة الأولى، أما صلاة العصر فأصليها عندما أعود إلى المنزل، فهل هذه الصلاة صحيحة؟

📝 الجَــ↶ـــوَاب ُ:*

لا حرج فيها، الصلاة صحيحة، ولكن الواجب عليها أن تحذر التساهل حتى يخرج الوقت في الظهر، فإنّ الصلاة ثنتين ونصف قرب خروج الوقت،

فينبغي أن تقدّمي صلاة الظهر قبل هذا فتحتاطي لدينكِ ولصلاتكِ، فإذا حضرت الصلاة صليتيها في الدائرة الأولى، واجتهدتي في المكان المناسب حتى تصلي صلاة الظهر في أول وقتها،

فإن لم يتيسر ذلك فلا حرج أن تصليها في الدائرة الثانية أو في البيت في الوقت، قبل خروج الوقت، ولو في آخر الوقت لكن لا يجوز أبداً أن تؤخر إلى خروج الوقت، بل يجب أن تقدم قبل العصر، قبل وقت العصر،

والعصر كذلك تراعى، .... صلاتها قبل أن تصفر الشمس، يجب أن يراعي المؤمن أداء الصلاة، صلاة العصر قبل أن تصفر الشمس في أي مكانٍ كان، ولا يجوز تأخير العصر إلى أن تصفر الشمس، بل لا بد أن تفعل والشمس حية واضحة بيضاء ليس فيها اصفرار، في أي دائرة كان، أو في حضر أو في سفر أو في حضر؛ لأن حق الله يجب أن يقدم على حق المخلوقين،

وأمر الصلاة مستثناة من هذه الأعمال، لا بد من فعلها في أوقاتها، وإن كان الإنسان في هذه الأعمال فإنه يجب أن يتحرى الوقت المناسب حتى يصلي الصلاة في وقتها مؤدياً حق الله ومحافظاً عليه ومبتعداً عن كل ما يسبب إضاعة حق الله.




  ┉┅━•

قال الشيخ صالح_الفوزان - حفظه الله -:

[العلم] سبب للرفعة في الدنيا والآخرة، سبب للصلاح والفلاح في الدنيا والآخرة، بخلاف الجهل، فإن الجهل ضلال وهلاك وتيه

📚[شرح منظومة الأحسائي صـ13]

سئل الإمام ابن عثيمين -رحمه الله-

ما هو الأفضل قراءة القرآن في وقت كثير، أم قراءته في وقت قليل، وإشغال الوقت الباقي بطلب العلم، أو قراءة كتاب، لا سيما إذا كان يقرأ كثيرا لكن تدبره قليل؟

فأجاب:

نعم، قراءة القرآن وطلب العلم؛ نقول: قراءة القرآن حفطا، أو قراءته نظرا، فإذا كان نظرا؛ فإن طلب العلم أفضل!،

طلب العلم الشرعي هو من القرآن في الواقع، لأن العلم الشرعي كله أحكام القرآن التي وجدت فيه، أو وجدت في السنة المفسرة له.>)

سلسلة لقاء الباب المفتوح (ش:24/ أ )

🌀 مكانة الإستغفار
۩ الشَّيخ عَبْدُالرَّزاق البَدْر حَفِظهُ الله
_*📝https://www.al-badr.net/detail/9OqJ3gY2H1N6 .*_

إنَّ للإستغفار مكانةً عظيمة ومنزلة عليّة في دين الله؛
فهو أساس لاستجلاب الخيرات وحلول البركات ونزول النّعم وزوال العقوبات والنقم ,
ويرفع العبد:
من المقام الأدنى إلى المقام الأعلى،
ومن المقام الناقص إلى المقام الأكمل,
وبه تُقال العثرات وتُغفر الزلات وتُكفَّر الخطيئات وترتفع الدرجات وتعلو المنازل عند الله تبارك وتعالى.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

📕[ كتاب الصلاة ]📕

،،(2⃣9⃣)،،

💡 باب في آداب المشي إلى الصلاة 

🌿 قال المؤلف حفظه الله :

👈 وفي حال انتظارك الصلاة في المسجد
🔹 لا تخض في أحاديث الدنيا
↩ لأنه ورد في الحديث أن ذلك يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب
[كشف الخفاء(1121/423/1)]

⬅ وقد ورد في الحديث الآخر
[رواه البخاري(445)،ومسلم(649)بعد(272)ك/المسجد/49-باب فصل صلاة الجماعة وانتظار الصلاة]
▫ أن العبد في صلاة ما دام ينتظر الصلاة ، والملائكة تستغفر له
⛔ فلا تفرط أيها المسلم في هذا الثواب وتضيعه بالعبث والاشتغال بالقيل والقال .

↩ وإذا أقيمت الصلاة ؛ فقم إليها عند قول المؤذن :
" قد قامت الصلاة "
▪لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك
⬅ وإن قمت عند بدء الإقامة ؛ فلا بأس بذلك
↩ هذا إذا كان المأموم يرى الإمام
👈فإن كان لا يراه حال الإقامة ؛ فالأفضل أن لا يقوم حتى يراه .

⤵️ تابع ...


📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((ص95)].

🕌سلسلة فتاوى واحكام الصلاة🕌
===================
لسماحة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله «28»
===================
ما هي الصلاة الوسطى ؟

📌السؤال:

سؤاله الثاني يقول: ما هي الصلاة الوسطى؟ أفيدونا مشكورين.

📌 الجواب:


الشيخ: الصلاة الوسطى هي صلاة العصر، ثبت ذلك في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلمﷺ، فإنه قال يوم الخندق: «شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر».

فهذه الصلاة -أي أعني بالصلاة والوسطى- هي صلاة العصر بلا ريب، ومعنى الوسطى ليس معناها من توسط العدد، بل المراد بها الفضلى كما قال الله تعالى: ﴿وكذلك جعلناكم أمة وسطاً﴾

يعني عدلاً خياراً بين الأمم، فالمراد بالوسطى الصلاة الفضلى؛ نعم، هي صلاة العصر.


📚 المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [72]
══════ ❁✿❁ ══════
🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات

لا تُبغض المنهج السَّلفي بسبب أخطاء بعض السَّلفيين .. المنهج السَّلفي معصوم والسَّلفي ليس معصومًا .!

حكم قلب النعال
الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-
((لا أعلمُ في كون النعل مقلوبة بأسا؛ لكن هذا امر شديد عند الناس وقد يكون الامرُ شديدا عند الناس ولا أصل له))
(نورٌ على الدرب-65/13).

خطيئة المرأة تُعادل خطيئة الرجل، لن يقف أحدٌ أمام الله ويقول: أنا ذكر فاغفر لي!

⛔تحذير من كتاب الدعاء المستجاب ⛔

✍وقال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

" كتاب كثر تداوله اليوم في أيدي الناس وانتشر في المكتبات ، وهو كتاب " الدعاء المستجاب "، لمحمد عبد الجواد ،

وهو كتاب خرافي ، يشتمل على أدعية وأذكار مبتدعة صوفية ، وأوراد لا دليل عليها من الكتاب والسنة ،

ثم عنوانه فيه جرأة على الله عز وجل ، حيث سماه الدعاء المستجاب ، ومن الذي أدراه أن هذا الدعاء مستجاب ،

وما دليله على ذلك إلا أنه يريد جلب العوام ، وإغراءهم بهذا الكتاب المبتدع ، وأنا أحيل القارئ على كتب موثوقة في الأذكار والأدعية ،

ألفها أئمة من أهل السنة الموثوقين :

🔷أولاً : كتاب : " الوابل الصيب " للعلامة ابن القيم .
🔷ثانيًا : كتاب : " الكلم الطيب " لشيخ الإسلام ابن تيمية .
🔷ثالثًا : كتاب : " الأذكار " للإمام النووي .
فهذه الكتب ليس فيها شيء من الأذكار البدعية ، وهي تشتمل على الأذكار الواردة في الكتاب والسنة ، وفيها غنى عن كتب المخرفين
والمهرجين والحمد لله ." انتهى .

📚 مجموع فتاوى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان " (2/697)

قَـال ابن العُثَيْمِينْ - رَحِمهُ الله - :

" المتحابين في الله لا يقطع محبتهم في الله شيء من أمور الدنيا،

وإنما هم متحابون في الله لا يفرقهم إلا الموت،

حتى لو أن بعضهم أخطأ على بعض، أو قصَّر في حق بعض، فإن هذا لا يهمهم. "

|[ شرح رياض الصالحين (٣-٢٦٣) ]|

فعاء، نجعلهم وساطة، نعبدهم لأن يقربونا إلى الله زلفى؛ ليشفعوا لنا،
سبحان الله هذا عمل المشركين الأولين، الله قال عنهم أنهم يقولون: *{مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى}*[الزمر:3]،
وقال سبحانه: *{وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ}*[يونس:18].

والمقصود من هذا: أن هذا نتيجة الجهل كونه يتعلم الآداب، يتعلم التأريخ، يتعلم كذا، يتعلم أنواعًا من العلوم الهندسة الطب إلى غير ذلك، ولكنه بعيد عن أن يتعلم دينه الذي بعث الله به رسوله، والذي خلقه الله من أجله لايعتني بهذا الأمر، ولايعتني بالقرآن في ذلك، ولايعتني بالسنة، ولايعتني بكتب العقيدة حتى يعرف دينه،
يشتغل بهذا المادة التي انصرف إليها ثم يأخذ فيها ماشاء الله من شهادة جامعية أو ماجستير أو دكتوراه ثم ينتهي إلى عمله الدنيوي وينسى كل شيء،
وهذه من المصائب العظيمة التي يجب على العقلاء على طلبة العلم أن ينتبهوا لهذا الأمر:
وأن يكون همهم قبل كل شيء أن يعرفوا دينهم،
وأن يتفقهوا في دينهم،
وأن يعلموا لماذا خلقوا؟
هل خلقوا ليأكلوا ويشربوا ويزرعوا ويقتنوا الأموال أو الإبل أو الخيل أو غير ذلك؟
لا، 👈🏻خلقوا ليعبدوا الله، ويطيعوه، ويستقيموا على شريعته،
وخلق الله لهم الدنيا ليستعينوا بها على طاعة الله كما قال سبحانه وتعالى: *{هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا}*[البقرة:29]،
خلق لنا هذه لنستعين به، وقال: *{الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا}*[الملك:2]، خلق هذه الدنيا ليبلونا أينا أحسن عملًا،
هل نستقيم على طاعة الله؟ هل نخلص لله؟ هل نحسن أعمالنا بالإخلاص لله والصدق؟
أم ننحرف إلى الدنيا وشهواتها والمعاصي فيها وغير ذلك؟
قال تعالى: *{إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا}*[الكهف:7]،
فالله جعل ماعلى الأرض زينة لها من جبال وأشجار وأحجار ومعادن وحيوانات وغير ذلك، كله جعله الله زينة لهذه الدنيا؛ ليبلونا أينا أحسن عملًا،
ليبلو الجن والإنس، فهم المكلفون، ليبلوهم أيهم أحسن عملًا، أيهم أكمل إخلاصًا لله، أيهم أكمل طاعة لله وإيمانا به،
قال تعالى: *{وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا}*[هود:7]؛ ليبلونا أينا أحسن عملًا،
ماقال: أكثر عملًا، قال: أحسن؛
لأن المقصود بالحسن: الإخلاص لله والصدق في العمل وأدائه كما ينبغي،
وفي آية أخرى يقول سبحانه وتعالى: *{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا}*[الطلاق:12]،
فنحن خلقنا لعبادة الله، وخلق الله الأشياء هذه كلها لنا، خلقها لنا لنستعين بها على طاعته، لنعرف عظمته وأنه على كل شيء قدير، وأنه بكل شيء عليم، وليبلونا أينا أحسن عملًا، ليبلونا أينا أكمل عملًا، وأطيب عملًا، وأخلص عملًا، وأكمل في الاتباع.

فينبغي لك ياعبد الله أيها الطالب للعلم أينما كنت في الثانوي في الجامعة في التخصص:
ينبغي لك أن يكون لك عناية لما خلقت له من طاعة الله وعبادته في داخل المدرسة وفي خارجها، وإذا كان ماتيسر في المدرسة ففي خارجها في هذه الجامعة يكون لك شيوخ لك أساتذة تجتمع بهم وتدرس عليهم، وتتعاون معهم، وتعنى بكتاب الله القرآن الذي هو أصل كل خير، القرآن هو أصل كل خير، وهو أصل العلم، يعنى به دراسة وتدبرًا وتعقلًا وعملًا، حتى تعرف دينك، حتى تعلم ما خلقت له، حتى تكون على بصيرة في توحيد الله والإخلاص له، وفي اتباع شريعته،
ثم تستعين بما أعطاك بعد ذلك من العلوم الأخرى التي هي الطب أو الهندسة أو الجغرافيا أو كذا أو كذا، تسعين بها على طاعة الله ورسوله، تحمد الله الذي أعطاك هذا العلم الدنيوي حتى تستعين على طاعة الله عزَّوجلَّ،
هكذا ينبغي للمؤمن أينما كان.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

قال هذه الأصنام؛
أما إذا دعا النبي أو استغاث بالنبي أو بالملك أو بالرجل الصالح هذا ليس بشرك، يجعلهم ش