回避暴力革命是缺乏洞察力論述力的表現
作者: 王一鳴【滅黃(俄)先賢】
剛剛看了老前輩張三一言的兩篇新作,好像茉莉花革命的成功經驗正在風靡獨裁地區,利比亞的獨裁者也快呆不住了,此時大規模的民主暴力不宜多提。人們的思想又開始搖擺,這是洞察力不深和意志薄弱的表面,也還缺乏足夠的論述力。這里我們有必要商榷一番。
前幾年突尼斯和埃及的民主革命都成功地趕跑了獨裁者,雖然人民流血犧牲者并不是很多,但是革命一詞本身就代表著暴力,還是有不少人為此獻出了生命和熱血。畢竟革命是法制之外?的行動,哪能不用暴力的?應該說,如果沒有獨裁者的暴政殺人,求生的人民何以會祭出暴力反抗,誰人不珍惜自己的飯碗乃至鮮血和生命呢?
突尼斯和埃及之所以流血少,它與大陸淪陷區有著本質的不同,它們的國家哪怕是大搞舞弊選舉,人民還有選舉自由,選舉的程序還有模有樣,哪怕是獨裁者長期霸占王位,搞的也還是總統制,政府機構和議事程序也還有模有樣,其民主之風至少還是深入了民間社會的,獨裁并不是鐵板一塊。反觀黃俄國,這些表面文章都沒有,不是民選,而是黨主;不民國,而是黨國;不是總統制,而黨政軍死死的綁在了一起;不僅有總書記還有黃俄黨主席,軍委主席,甚至這三個職位可以各占山頭,鄧江過渡,江胡過渡都撕裂過權力,前后掣肘,專制政體動彈?不得,新老交替,派系紛爭,內斗不止,江、胡的第一屆任期大都有名無實,到了后期帝位交接時,卻又不得不提前跛腳,首腦們為了卡位耗盡了精力,還哪來功夫改良?只有隨波逐流,越捆越緊,并越來越反動。而大多數老百姓并不關心民主政治,民間普遍覺得過小家庭日子才是第一要務。
蘭德公司也分析了支那之劣根性:實為不公不義之民族,普通人對社會義務和責任感都極其缺乏,他們都聰明過人,等著別人替他們實現民主之后坐享其成,不成則甘受奴役——好死不如賴活,這是大部分支那人的心態。如何讓小民們參與民主政治,重任就落在了少數先行者的肩上,面對強大的黃俄暴政,這些先行者能不流血嗎?不動則不流血,一動則受到血腥鎮壓,如果不能像《讓子彈飛》中的張麻子那樣搞假造勢,讓百姓看到勝利的假象,淫威之下的人民能站出來滅掉黃四郎么?
看看茉莉花集會,有幾個人鼓吹喊口號?又有幾個人又喊了口號的?有人像突尼斯和埃及人民那樣示威和沖擊了嗎?短短二月,北非人的血性就讓獨裁者嚇跑了。可是居然有支那人要求只當散步,要求對警察和軍人報以微笑,要求文明克制,以這種膽識,民主何年何月才能成功呢?
“宣傳暴力革命就是躲在背后唆使別人去送死”,這是黃俄及其走狗惡毒分化民主革命陣線,維護專制暴政的慣用伎倆,當初黃俄不是一直歌頌視死如歸的革命大義么?我們殺豬從前面一刀還是屁股后面一刀是人民自己的事,如果民主陣線有人這么說,我們一定要格外警惕,做好內部清理。
張三一言先生說:“請注意一點,所有‘上街’、‘廣場革命’、‘顏色革命’,不論你怎么樣做到沒有點滴暴力,但是黃俄黨的喉舌一定能把它描繪成為殘暴的血淋淋形象。”但我要說,我們民主革命不是請黃俄當裁判,不是做給黃俄看的,更不是看黃俄的眼色行事,否則那就什么民主都不敢要了。我們的做法是恰恰相反,要聲討黃俄的滔天罪行,強調民主正?義的公理,將話語權牢牢掌握在人民手中,替窮人自己討還公道正義才是民主革命的使命,黃俄是我們要清算的禽獸集團,我們要自己當家作主,怎么能時刻顧忌黃俄那種潑糞的小動作呢?太小樣了不是?
張先生說:“民主革命派要做到進能批駁暴力革命,退能守住民主革命陣地,且能作必要的反擊。”我們認為民主政治如沒有激情,革命如沒有行動和犧牲,一萬年也難成功,用嘴巴?反擊誰也沒力度,嘴仗沒用,何況還一直存在鴨子死了嘴巴還硬的現象,而且我們要開的是大陸淪陷區的民主藥方,不是北非的,現在的中國大陸和中國歷史的進程中,均沒有張老先生的那?種兩全美的中庸式的民主革命,如果有,那僅僅是午夜的美夢。
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剛剛看了老前輩張三一言的兩篇新作,好像茉莉花革命的成功經驗正在風靡獨裁地區,利比亞的獨裁者也快呆不住了,此時大規模的民主暴力不宜多提。人們的思想又開始搖擺,這是洞察力不深和意志薄弱的表面,也還缺乏足夠的論述力。這里我們有必要商榷一番。
前幾年突尼斯和埃及的民主革命都成功地趕跑了獨裁者,雖然人民流血犧牲者并不是很多,但是革命一詞本身就代表著暴力,還是有不少人為此獻出了生命和熱血。畢竟革命是法制之外?的行動,哪能不用暴力的?應該說,如果沒有獨裁者的暴政殺人,求生的人民何以會祭出暴力反抗,誰人不珍惜自己的飯碗乃至鮮血和生命呢?
突尼斯和埃及之所以流血少,它與大陸淪陷區有著本質的不同,它們的國家哪怕是大搞舞弊選舉,人民還有選舉自由,選舉的程序還有模有樣,哪怕是獨裁者長期霸占王位,搞的也還是總統制,政府機構和議事程序也還有模有樣,其民主之風至少還是深入了民間社會的,獨裁并不是鐵板一塊。反觀黃俄國,這些表面文章都沒有,不是民選,而是黨主;不民國,而是黨國;不是總統制,而黨政軍死死的綁在了一起;不僅有總書記還有黃俄黨主席,軍委主席,甚至這三個職位可以各占山頭,鄧江過渡,江胡過渡都撕裂過權力,前后掣肘,專制政體動彈?不得,新老交替,派系紛爭,內斗不止,江、胡的第一屆任期大都有名無實,到了后期帝位交接時,卻又不得不提前跛腳,首腦們為了卡位耗盡了精力,還哪來功夫改良?只有隨波逐流,越捆越緊,并越來越反動。而大多數老百姓并不關心民主政治,民間普遍覺得過小家庭日子才是第一要務。
蘭德公司也分析了支那之劣根性:實為不公不義之民族,普通人對社會義務和責任感都極其缺乏,他們都聰明過人,等著別人替他們實現民主之后坐享其成,不成則甘受奴役——好死不如賴活,這是大部分支那人的心態。如何讓小民們參與民主政治,重任就落在了少數先行者的肩上,面對強大的黃俄暴政,這些先行者能不流血嗎?不動則不流血,一動則受到血腥鎮壓,如果不能像《讓子彈飛》中的張麻子那樣搞假造勢,讓百姓看到勝利的假象,淫威之下的人民能站出來滅掉黃四郎么?
看看茉莉花集會,有幾個人鼓吹喊口號?又有幾個人又喊了口號的?有人像突尼斯和埃及人民那樣示威和沖擊了嗎?短短二月,北非人的血性就讓獨裁者嚇跑了。可是居然有支那人要求只當散步,要求對警察和軍人報以微笑,要求文明克制,以這種膽識,民主何年何月才能成功呢?
“宣傳暴力革命就是躲在背后唆使別人去送死”,這是黃俄及其走狗惡毒分化民主革命陣線,維護專制暴政的慣用伎倆,當初黃俄不是一直歌頌視死如歸的革命大義么?我們殺豬從前面一刀還是屁股后面一刀是人民自己的事,如果民主陣線有人這么說,我們一定要格外警惕,做好內部清理。
張三一言先生說:“請注意一點,所有‘上街’、‘廣場革命’、‘顏色革命’,不論你怎么樣做到沒有點滴暴力,但是黃俄黨的喉舌一定能把它描繪成為殘暴的血淋淋形象。”但我要說,我們民主革命不是請黃俄當裁判,不是做給黃俄看的,更不是看黃俄的眼色行事,否則那就什么民主都不敢要了。我們的做法是恰恰相反,要聲討黃俄的滔天罪行,強調民主正?義的公理,將話語權牢牢掌握在人民手中,替窮人自己討還公道正義才是民主革命的使命,黃俄是我們要清算的禽獸集團,我們要自己當家作主,怎么能時刻顧忌黃俄那種潑糞的小動作呢?太小樣了不是?
張先生說:“民主革命派要做到進能批駁暴力革命,退能守住民主革命陣地,且能作必要的反擊。”我們認為民主政治如沒有激情,革命如沒有行動和犧牲,一萬年也難成功,用嘴巴?反擊誰也沒力度,嘴仗沒用,何況還一直存在鴨子死了嘴巴還硬的現象,而且我們要開的是大陸淪陷區的民主藥方,不是北非的,現在的中國大陸和中國歷史的進程中,均沒有張老先生的那?種兩全美的中庸式的民主革命,如果有,那僅僅是午夜的美夢。
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