MUHAMMAD ALAYHISSALOM DUNYOGA KELGAN KECHADA ZUHUR ETGAN G’AROYIBOTLARO’sha kuni qurayshlar o‘zlari sig‘inadigan sanam sharafiga ziyofat uyushtirishgan edi. Ziyofat davomida but uch marta yerga quladi. Ertalabga yaqin Ka’ba atrofidagi 360 butning yiqilgani ma’lum bo‘ldi. Bu botilning yo‘qolishi, haqiqatning esa qoim bo‘lishiga bir ishora edi. Chunki o‘sha kuni hali tong otmasdan nubuvvat quyoshi chiqib ulgurgan edi. O’sha tunda Eronda Shapur tomonidan bino qilingan mashhur Ayvoniy ibodatxonasining o‘n to‘rtta ustuni yiqildi. Olimlar bu yerda o‘n to‘rt hukmdordan so‘ng Islom quyoshi balqishini bashorat qilishdi. Haqiqatan ham shunday bo‘ldi. Muhammad alayhissalom tug‘ilgandan Eron musulmonlar tomonidan istilo qilinguniga qadar o‘n to‘rt podshoh Fors saltanatni boshqardi. Yana o‘sha kecha ming yildan buyon o‘chmay kelayotgan majusiylar olovi so‘ndi. Bu shirk va botilning so‘nishiga ishora edi. Yana o‘sha kechada Hamadon va Ray orasidagi Sava ko‘li o‘z-o‘zidan quridi. Xalq bu muhim bir hodisaning boshlang‘ichi ekanini his etib, sanani qayd qilib qo‘yishdi.
Eronda vujudga kelgan bu uch favqulodda holat shohni iztirobga soldi. U majusiylar ulug‘ini yoniga chorlab, bularning hikmatini so‘radi. Oqsoqol shohga:
– Men ham o‘sha tunda bir tush ko‘rdim. Tushimda sarkash arab tuyalari va otlari
Dajladan kechib, Eron sarhadlariga kirishar edi, – dedi.
Shoh No‘shiravon hayratga tushdi, andisha va iztirobda qoldi. Oqsoqoldan maslahat so‘radi. U: “Arabistonda bu kecha favqulodda bir holat sodir bo‘lsa kerak”, dedi.
No‘shiravonga bu holni to‘liq ta’bir qila oladigan odam zarur edi. Nihoyat Iroq
qabilalariga murojaat etib, Nu’mon ibn Munzirdan bir kohin jo‘natishni iltimos qildi.
Xayra hukmdori kohin Abdulmasihni Eronga yubordi. No‘shiravon bo‘lib o‘tgan
hodisalardan kohinni xabardor qildi. Abdulmasih masalaning juda chigal ekanini, buni o‘zi hal qila olmasligini, ammo tog‘asi Sotih bunga ta’bir topa olishi mumkinligini aytdi. O’zi uzr so‘radi. Shoh Abdulmasihni shu masala bo‘yicha Shomga – Sotihning huzuriga yubordi.
Sotih yamanlik bo‘lib, kelajak haqidagi bashoratlari bilan shuhrat qozongan, o‘zi
keksayib umrining so‘nggi kunlarini yashamoqda edi. Abdulmasih borganda Sotih
to‘shakda behush yotardi. Javobsiz qaytishdan qo‘rqqan Abdulmasih tog‘asiga qarab, uni madh etuvchi ushbu she’rni aytdi:
– Yaman diyorining kattasi soqov yo karmi? Yo bo‘lmasa, o‘zi o‘lgan-da, ruhi osmonga uchib ketganmi?
Sotihning ko‘zlari ochildi, lablari zo‘rg‘a qimirlab:
– Abdulmasih tuyasiga minib Sotihning oldiga keldi, biroq, Sotih qabrga kirish arafasida.
Ey Abdulmasih, seni Eron shohi saroyining yiqilishi, otashning so‘nishi va majusiylar
ulug‘i Mubadonning tushi haqida ma’lumot so‘rash uchun jo‘natgan.
Ey Abdulmasih, vahiy takror-takror o‘qilganda, aso sohibiga payg‘ambarlik berilganda,
Sava ko‘li quriganda, forslarning ibodatgohida otash so‘nganda, bilki, o‘sha paytda Shom shahri Sotih uchun Shom bo‘lmay qoladi. Eronliklarning yiqilgan minoralari nechta bo‘lsa, o‘shancha sulton saltanat suradi, keyin boshlariga ne sho‘rish tushsa, shuni ko‘rardi, – dedi-yu jon taslim qildi.
Abdulmasih bularni No‘shiravonga yetkazdi. Ilk bor kisra nomini olgan adolatli hukmdor No‘shiravondan so‘ng o‘n to‘rt malik o‘tadi; nihoyat musulmonlar ot va tuyalari bilan Dajlani kechib, Eronni zabt etdilar.
🌸𝑴𝒖𝒔𝒍𝒊𝒎 𝑴𝒖𝒔𝒍𝒊𝒎𝒂𝒍𝒂𝒓🌸
🌸𝑸𝒂𝒍𝒃𝒍𝒂𝒓 𝒁𝒊𝒚𝒐𝒔𝒊🌸
https://t.me/joinchat/AAAAAEuMybHk6gqhM-jPoA
