Старший Егерь

Раньше было России две беды - дураки и дороги, а сейчас чиновники и политтехнологи. С дорогами и дураками это правда тоже связано, они на них ездят и их производят.

Кстати. Щас по 1 каналу идёт "Док-ток" На тему убийства армяном русского родителя из-за ссоры в родительском чате.

⬆️⬆️⬆️
Напомним, Русская православная церковь (РПЦ) еще в 2013 году выразила свою позицию по вопросу «первенства» в православии, закрепив ее в виде документа, принятого Синодом. Документ так и называется — «Позиция Московского Патриархата по вопросу о первенстве во Вселенской Церкви».

В соответствии с документом, каноническая традиция и православная экклезиология (раздел христианского богословия об устройстве и природе церкви) отдает предстоятелю Римской церкви, а после 1054 года — Константинопольской церкви первенство чести. Но «первый» предстоятель понимается как «первый среди равных».

В РПЦ считают, что в Константинопольском патриархате развилось учение о первенстве, фактически копирующее римско-католическую модель церковного устройства, когда «первенство» понимается как наличие исключительных властных полномочий, которых нет и принципиально не может быть у других глав поместных церквей.

В РПЦ уверены, что такое понимание «первенства» константинопольской кафедры не соответствует ни Преданию церкви, ни сложившейся православной экклезиологии.

Православным нужно подвергнуть себя самокритике и пересмотреть свою экклезиологию, если они не хотят стать федерацией церквей, подобно протестантизму, заявил Константинопольский патриарх Варфоломей, 14 ноября сообщает греческое издание Romfea.

По его мнению, решить проблему единства можно только, если признать, что в православной церкви есть епископ, который выше других епископов и имеет исключительную власть.

На роль папы предендует конечно же сам Варфоломей.

Хочу напомнить его стамбульшеству, что данный вопрос был одним из причин раскола с Римом (притязания Римского епископа на вселенскую монархию в Церкви, а не просто первого среди равных, как было до того, хотя причины на то были, анархия на варварском Западе, например, но это уж лирика), а так же то, что Православные Автокефальные Церкви по сути и есть федерация Церквей, объединённых едиными Догматами Веры. И если это кому-то напоминает протестантизм (который разрознен именно догматически по конгрегациям, в отличие от православных), то не наша вина, тем более он сам большой любитель тусить с ними и получать от них награды.

У его стамбульшества под носом собор Святой Софии увели (не опять, а снова), а он всё в тучах своих собственных греческих витает.

⬆️⬆️⬆️ ЗАДУМАТЬСЯ ВСЕМ.
Технология внедрения в общество любых норм морали

Социолог Джосеф Овертон описал выверенный способ управления общественным мнением. С помощью него становится возможным устанавливать в социуме любые правила на уровне нормы. Именно таким путем прививаются устои, невозможные с точки зрения существующей морали. Овертон проанализировал человеческий опыт и вывел его в единую рабочую технологию, названную "Окном Овертона".

Это не теория, а действенный инструмент лоббирования любых интересов. Он заключается в следующих стадиях внедрения невозможной идеи:
Немыслимость. СМИ начинают затрагивать какую-то запретную тему с позиции того, что она существует как явление. Никто же не запрещает говорить об этом, и люди привыкают к ФАКТУ того, что это просто есть.

Радикальность. Табу снято, мы можем говорить на эту тему, но идея ещё не принята массами. И теперь находятся отдельные фрики, одобряющие нашу запретную идею. Появляются целые группы таких людей, публично защищающих свои интересы. Здесь происходит важный момент – переименование понятий. К примеру, известное русское слово, означающее любовь между двумя мужчинами превращается в новый термин – гомосексуализм. Согласитесь, звучит совсем иначе! Также начинается экскурс в историю, и оказывается, что великие личности прошлого одобряли подобные явления.

Приемлемость. Проходит время, и мы уже привыкаем к тому, что тема муссируется в обществе. Если раньше мы и подумать не могли об этом, то теперь мы свободно говорим о немыслимом явлении. Теперь те, кто не согласен с новыми ценностями воспринимаются как ненормальные. Их выставляют ненавистниками очередных меньшинств. В обществе искусственно возникает раскол: если ты не за, значит против.

Разумность. Вводится понятие разумное потребление, если по чуть-чуть, то можно. Оказывается что теперь нет ничего запретного в том, чтобы делать ранее недопустимые действия, главное, знать меру. На этом этапе общество уже открыто шутит над когда-то невообразимыми вещами.

Стандарт. Тут происходит поднятие темы как острой проблемы в обществе. Лидеры мнений открыто показывают нейтралитет. В то же время в кино и литературе демонстрируются сцены, содержащие новые устои. Неважно в каком свете выставляются такие явления, мы видим людей, делающих то, что казалось бы нельзя делать. Но киногерои показывают нам, что всё не так плохо. Более того, такие сцены становятся стандартом в индустрии развлечений. Сюда добавляются различные научные исследования, подтверждающие полезность или безопасность того или иного явления.

Политическая норма. Заключительный этап вживления новых устоев. И совершается он на самом высоком государственном уровне. Происходит легализация. Принимаются законы, защищающие интересы людей, учреждаются различные движения и организации. Караются те, кто выступает против, или имеет смелость высказать противоположное мнение. Звучат фразы типа "права человека" и "свобода". Теперь общество вобрало в себя новую норму.

Как правило, для принятия даже самых абсурдных норм достаточно 10-15 лет...