Бывший сотрудник ШАБАКа: Израиль ждет новое политическое убийство
Человек, расследовавший убийство Рабина,
предлагает не надеяться на политиков, а спасти страну своими руками
Двир КаривЙона Аврушми образца 2020 года уже поглаживает чеку гранаты (Аврушми бросил гранату в сторону демонстрантов "Шалом ахшав" в 1983 году, в результате чего погиб ее участник Эмиль Гринцвейг).
Следующий Игаль Амир (убийца главы правительства Ицхака Рабина в 1995 году) уже проверяет пистолет и заполняет обойму патронами.
В следующий раз официальное сообщение правительства не начнется со слов "сообщает с потрясением" (так начиналось сообщение о смерти Рабина). Политическое убийство, которое произойдет здесь совсем скоро – убийство демонстранта, журналиста или политика, не должно будет удивить никого. И уж тем более несущих ответственность за него. Общество, которое неспособно сделать выводы, не должно удивляться тому, что история повторяется.
25 лет прошло с вечера, когда был убит Ицхак Рабин. Вместе с ним скончалось и пресловутое единство, "клей", который соединял израильское общество. С того времени, несмотря на все акции памяти, собрания, дискуссии, публикации и фильмы – государство Израиль так и не нашло времени, чтобы понять одну очень важную вещь: как предотвратить следующее кровопролитие. Поэтому шансы на то, что в Израиле произойдет новое политическое убийство, увеличиваются день ото дня.
Анализ того, что произошло – не просто копание в истории. Это необходимо для нашего выживания. То, что объединяло израильский народ раньше, постепенно исчезает из нашей реальности. Не дай бог, чтобы этот "клей" исчез навсегда. Факт: эпидемия коронавируса – это первый кризис израильского общества, который не привел к возникновению того самого единства внутри общества, который был так характерен и привычен для Израиля во время войн и других трагических событий.
Мы предпочли не обращать внимание на самое главное. Комиссия Шамгара расследовала убийство, но избежала расследования основной причины проблемы. Политики вновь скрылись от ответственности за то, что произошло в прошлом и может произойти в будущем. Представители системы просвещения и специалисты по общественным отношениям так и не задались вопросом, как можно сократить масштабы идеологической пропасти между двумя лагерями.
Представители правого фланга политической карты не занимались расследованием причин убийства в попытке отодвинуть от себя вопросы ответственности и вины. Часть из них нашли отдушину в теориях конспирации. Левый лагерь предпочел диалог с арабами для продвижения псевдо-мира. Как будто бы на тель-авивской площади был убит пресловутый мир. Вместо этого они должны были начать диалог со своими братьями из правого лагеря и вместе прийти к нужным выводам. Ключевое слово – вместе.
Биньямин Нетаниягу, тот, кто возглавлял правый лагерь накануне убийства и который стал главой правительства после него, также предпочел, по понятным причинам, не возглавлять процесс анализа произошедшего и принятия необходимых выводов. До сегодняшнего времени он не нашел времени для того, чтобы объединить людей внутри общества. Все происходит с точностью наоборот.
Что нужно делать? Давайте начать строить общий лагерь, основывающийся на общих ценностях. Мы – один народ и у нас общее будущее. В противном случае остатки материи, объединяющей нас, растворятся в воздухе и это может привести к трагическим последствиям. Давайте, наконец, вытащим головы из песка и займемся делом.
Нельзя опускать руки. Настало время, когда все еще молчащее большинство – настоящих израильтян, любящих свою страну, верящих в демократию и находящихся на умеренных позициях, возьмет общественный диалог в свои руки и начнет действовать во имя единства.
Если нам удастся сгладить все трещины, образовавшиеся во время той трагической ночи – 4 ноября 1995 года, мы сможем выжить в качестве единой нации. Если мы будем стремиться к единству, то вновь почувствуем себя частью одного народа. Только если мы будем помнить о нашем общем прошлом и заложим основу для будущего на основе общих ценностей, мы сможем преодолеть этот большой р
