نردبانی تا خدا


Гео и язык канала: не указан, не указан
Категория: не указана


"اثبت على الحق ولو كنت وحدك"
برحق ثابت قدم باش اگرچه تنها باشي
جهت نظرات ، انتقادات و پیشنهاد
@nardebani_ta_khoda
@tamim_salaf
سوالات پاسخ داده نمیشود
آیدی ربات:
@nardebani_bot

Связанные каналы

Гео и язык канала
не указан, не указан
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


Репост из: Ibn_taymiyyah
اگر دعوت سلفیت در دنیا نایاب شود جهان هستی متلاشی میگردد و قیامت برپا میشود . (شیخ عاید الشمری حفظه الله)👆👆👆




تقویم روز
#یکشنبه


امام السجزی رحمه الله میگوید:

هرکه با اهل بدعت مبارزه می‌کند،


اورا به بدگویی از علما متهم می‌نمایند...

تا عوام را از او متنفر و دور کنند..

واین بهتان ودروغی از سوی خود بدعت‌گرایان است.

📝رسالتـه أهـل زبيـد،ص ٢٠٨
________________

@Nardebani_channel


تقویم روز
#شنبه


چگونه می توان بين {للذكر مثل حظ الأنثيين } سهم پسر دو برابر سهم دختر است و این فرموده پیامبر عليه الصلاة والسلام« اعدلوا بين أبنائكم» «بین فرزندانتان عدالت کنید» را جمع نمود؟

از شيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله سؤال شد :

شخصی می خواند بین فرزندانش مالی را تقسیم کند آیا سهم پسر را دو برابر دختر دهد چون الله متعال در آیه ای می فرماید: ﴿ يوصيكم الله في أولادكم ...﴾ (نساء ۱۱) «الله شما را در باره فرزندانتان وصیت می کند...» یا بطور مساوی در بیانشان تقسیم کند زیرا پیامبر صلى الله عليه وسلم می فرماید: « اعدلوا بين أبنائكم» «میان فرزندانتان به عدالت رفتار کنید» و چون در زندگی اش اولی را انجام دهد سپس فوت کند آیا آنچه فرزندان پسر گرفته اند باید برگردانند و به دختران بدهند؟

جواب:

ابتدا اینکه آیا به او نفقه داده یا بخشش بیشتری کرده است؟ اگر نفقه باشد او به هر انسان آنچه احتیاج دارد کم یا زیاد باشد می بخشد.

مثلاً یکی از فرزندانش نیاز به ازدواج دارد به او کمک می کند تا ازدواج کند و به دیگر فرزندانش مانند آن را نمی بخشد و اگر فرض کنیم یکی از دخترانش مریض شده و دوایش که گرانقیمت است را تهیه می کند در همان حال به دیگر فرزندان چیزی نمی دهد.

اما چون بخشیدن باشد به فرزند پسر دو برابر دختر بدهد . زیرا تقسیمی عادل تر از تقسیم الله عزوجل نیست پس چون به فرزند پسر صد داد به دختر پنجاه دهد و بعد از مرگش آنچه به پسر داده شده مسترد نمی شود؛ چون این حق و عدالت است که سهم پسر دو برابر دختر است و حدیث می فرماید بین فرزندانتان عدالت برقرار کنید و عدالت بین آنها پیروی آنچه است که بخاطر آن در سنت آمده و آنچه شریعت بر آن دلالت دارد و این همان عدل است.

و لازم است تفاوت بین عدالت و برابری را بدانیم . در حال حاضر بسیاری از مردم می گویند اسلام دین برابری است و این اشتباه است در قرآن کلمه برابری یا اینکه مردم تفاوتی ندارند نیامده بلکه اگر بیشتر در قرآن بیاندیشیم برابری را نفی می کند

﴿ لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل } [الحدید آیة ۱۰]

آن دسته از شما که پیش از فتح (مکه) انفاق کردند و (در راه الله) جنگیدند، همسان دیگران نیستند.

{ لا يستوي القاعدون من المؤمنين﴾

«مؤمنانی که (از جهاد) بازنشستند برابر نیستند»

﴿ قل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور ﴾

«بگو آیا کور و بینا برابرند یا آیا تاریکی و نور برابرند» ...

پس بیشتر آنچه در قرآن است برابری را در آنچه بینشان تفاوت است رد می کند.

در قرآن سخن از عدل و عدالت است

﴿ إن الله يأمر بالعدل والإحسان ﴾

«الله به عدالت و احسان امر می کند»

﴿ اعدلوا هو أقرب للتقوى ﴾

«عدالت کنید که به تقوا نزدیک تر است»

و بین عدالت و برابری تفاوت است اگر ظاهر کلمه برابر را گرفتیم به این معناست که گفته ایم دختر و پسر برابر هستند همانگونه که اروپاییان منادی آن هستند اما هنگامی که گفتیم عدل، به پسر آنچه حقش است را می دهیم و به دختر آنچه حقش است را می دهیم.

بدین خاطر از برادران نویسنده و غیر نویسنده مان می خواهیم که به این نکته توجه کنند ؛ زیرا کلمه مساوات و برابری را تعدادی از معاصرین داخل آن کرده اند و الله می داند که چگونه آن را داخل کرده اند که بخاطر بدفهمی بوده یا سبب دیگری داشته است . دین تنها دین عدالت است و عدالت به هرچیزی آنچه که لایقش است را می دهد.

▣ المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا :

[http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_013_09.mp3
________________
__

@Nardebani_channel






تقویم روز
#پنجشنبه


قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:

حافظوا على أبنائكم في الصلاة
وعودوهم الخير فإن الخير عادة"

رواه الطبراني في الكبير-٩١٥٥

عبدالله ابن مسعود رضي الله عنه فرموده است :

از فرزندان در برپايي نماز محافظت كنيد

و آنان را به امور خير عادت دهيد زيرا كار خير تكرار پذير است .

[رواه طبرانی در الکبیر-۹۱۵۵]
__________________

@Nardebani_channel


امام ابن قیم رحمه الله میفرماید:

مسلمان بر حسب مقدار ایمانش بر انجام‌ندادن گناهان صبر می کند

هر مقدار که ایمانش قوی‌تر باشد ؛ صبرش هم کاملتر است (از معاصی دورتر است.)


📝طریق الهجرتین 548
________________

@Nardebani_channel


کفر و انواع آن

از شــيخ صــالح بـن فــوزان حفظـہ اللّـہ سؤال شد:

آیا کفر انواع و درجاتی دارد که تعدادی از تعداد دیگر بزرگتر باشد یا تنها یک درجه دارد؟ اگر دارای درجاتی است آیا دشنام دادن به دین و پروردگار و پیامبر العیاذبالله جزو کدام یک می باشد؟

جواب:

بله کفر العياذ بالله دارای درجاتی است که تعدادی از تعداد دیگر شدیدتر است از آن جمله کفری است که شخص را از امت اسلام خارج می کند و کفری است که از امت اسلام خارج نمی کند.
دشنام دادن دین، الله یا پیامبرش از جمله کفر اکبر است که شخص را العیاذ بالله از امت اسلام خارج می کند
اما کفر اصغر مانند فرموده پیامبر صلى الله عليه وسلم‏:

‏ ‏(‏سِبابُ المُسلِم فُسُوقٌ وقِتالُهُ كُفرٌ‏)‏ ‏[‏رواه البخاري في ‏"‏صحيحه‏"‏ ‏(‏8/91‏)‏ من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه‏.‌‏]‏

دشنام دادن مسلمان فسق و کشتنش کفر است

پیامبر صلى الله عليه وسلم می فرماید‏:‏

‏(‏لا ترجِعُوا بعدي كُفَّارً يضرِبُ بعضُكُم رِقَابَ بعضٍ‏)‏ ‏[‏رواه البخاري في ‏"‏صحيحه‏"‏ ‏(‏8/91‏)‏ من حديث ابن عمر رضي الله عنه‏.‌‏]‏؛

بعد از من به کفر برنگردید تعدادی از شما گردن تعداد دیگر را بزند.

این از جمله کفر اصغر است که شخص را از امت اسلام خارج نمی کند. 

📔 المنتقـى مـن فتــای الشـيخ صـالح بن فـوزان الفـوزان : 144/15
__________________

@Nardebani_channel


تقویم روز
#چهارشنبه


تقویم روز
#سه_شنبه


همنشین صالح روزی ای از جانب الله است

شیخ عبد الرحمٰن سعدی رحمه الله می فرماید :

از بزرگترین نعمت های الله بر بنده مؤمن این است که همنشینی نیکان را نصیبش می گرداند و از مجازات برای بنده اش این است که او را به همنشینی بدکاران مبتلا گرداند.
همنشینی نیکان بنده را به بلندترین جایگاه ها می رساند و همنشینی بدکاران به پایین ترین مکان ها می رساند.

همنشین نیکوکاران علوم سودمند، اخلاق والا و اعمال صالح را برایش به همراه دارد و همنشینی اشرار همه این موارد را بر او حرام می گرداند.

بهجة قلوب الأبرار (١٥٧/١)
__________________

@Nardebani_channel


Репост из: نردبانی تا خدا
Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
ردود امامان اهل سنت برحزب گمراه اخوان المسلمین


Репост из: نردبانی تا خدا
Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
🎥ردود امامان اهل سنت برفرقه نو ظهور جماعت تبلیغ


تقویم روز
#دوشنبه




حکم معامله اقساطی همراه با زیاد شدن قیمت ؟؟؟

از شیخ محمـد بـن صــالح عـثيمين رحمـہ اللّـہ سؤال شد:

دیدگاه دین درباره معاملات اقساطی چیست با علم به اینکه قیمت کالا در حالت اقساطی بیشتر از معامله نقدی و فوری است؟

جواب:☟

به اجماع اهل علم اشکالی ندارد که انسان کالایی را بخاطر نیازش با پرداخت پول در آینده خریداری کند تفاوتی ندارد با یک قسط یا چندین قسط پرداخت کند و بیشتر از یک نفر از اهل علم اجماع اهل علم را بر پرداخت آن نقل نموده است.

معلوم و مشخص است که چون بصورت قسطی است مبلغ پول آن هم بیشتر است زیرا فروشنده چیزی را که در آینده پرداخت می کند با چیزی که نقدی پرداخت می شود به یک قیمت نمی فروشد و این از کارهایی است که از جمله نیکی های شریعت است که آن را حل نموده است؛ زیرا فروشنده با دریافت مبلغ اضافه پول و مشتری با تأخیر در پرداخت پول هر دو سود می کنند.

اما اگر معامله ، نقدی تمام شد سپس مشتری پیش فروشنده آمد و گفت: با تأخیر و مبلغ بیشتر به من بفروش این جایز نیست و از جمله ربا به حساب می آید مانند اینکه ماشین را به ده هزار بفروشد و خریدار نتواند این مبلغ را پرداخت کند پیش فروشنده بیاید و بگوید این مبلغ را نتوانستم آماده کنم آن را با تأخیر دوازده هزار برایم حساب کن این درست نیست زیرا پول نقد در ذمه اوست پس به تأخیر انداختن آن با زیاد تر پرداختن همان رباست پس حرام می شود.


📑فتــاوى نــورعلى الــدرب الشـريط [ 73 ]
________________
_

@Nardebani_channel

Показано 20 последних публикаций.

884

подписчиков
Статистика канала