🔸نمازِ عیدِ فطر- وجوب یا استحباب: جشن، اعتراف به تکبیر و شکرگزاری بابتِ دستاورد این ماه
🔹نمازِ عید فطر از واجباتی است که حکمش در تشیع به دلیلِ عدم حضور امام به استحباب تغییر یافته‌است. هرچند این تغییر از وجوب به استحباب گاهی (مانند جهادِ ابتدایی) با معیارِ مصلحت قابلِ فهم است ولی به نظر نمی‌آید برای نمازِ عیدِ فطر (که از واجبات قطعی در زمان پیامبر (ص) بوده‌است)، دلیلِ محکمی برای تغییرِ حکم در زمان غیبت -جز پاره‌ای از روایات که نسبت به روایاتِ وجوب بسیار کمتر و ضعیف‌ترند-وجود داشته‌باشد.
🔹از این نماز به سختی می‌شود جز حسِ خوب تجربه‌ی بهترین ماهِ خدا و قرآن و تمرینِ یک‌ماهه‌ی صبر و تقوای الهی پیامدِ دیگری در نظر گرفت. مسلمانان این روز را بعد از یک ماه روزه جشن می‌گیرند و مراسم و مناسک مخصوص خود را اجرا می‌کنند تا هم سنّت پیامبر(ص) را اجر نهند که یک ماه تمرین تقوا و اجرای دستورات الهی واقعا جشن و سرور هم دارد. نماز عير فطر جشن فارغ‌التحصيلیِ دیگری در مدرسه‌ی تقوا و قرآن است.
🔹به جز متنِ بسیار متناسبِ قنوت این نماز، که تحلیلش هم ارزشمند است ولی موضوعِ این یادداشت نیست، تکبیراتِ قبل از نماز و شکل ظاهریِ نماز پس از این ماه، صاحبِ این قلم را یاد بخش‌هایی از آیاتِ روزه در قرآن می‌اندازد:
"لِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّـهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
تا تعدادِ (روزه‌های رمضان) را تمام کنید و خدا را بر آنچه شما را هدایت کرده‌است، بزرگ بشمارید؛ شاید که شکرگزار باشید.
(۱۸۵ بقره)"
این جمله پس از ۱۸۳ و ۱۸۴ بقره در بیانِ احکام روزه و ماه رمضان قید شده‌است. بر طبقِ این آیه هدفِ خاصِ تکمیلِ روزه‌های ۲۹ یا ۳۰ تایی در ماهِ رمضان اینست که نقشِ خدا در زندگیِ ما بزرگ شود. تکبیر گفتن قبل از نمازِ عیدِ فطر، همنشینیِ خوبی با این بخش از آیه ۱۸۵ بقره دارد. همچنین امید است ( مطابق همین آیه) این ماه و تکبیرات به شکرگزاریِ بیشتر منجر شود، و نماز عید فطر -که واضح‌ترین نمادِ شکرگزاری است- بلافاصله بعد از تکبیرات قرار است اقرار به این باشد که ما شاکر هستیم. این شکرِ بعد از تکبیر دقیقا به ترتیبِ همان آیه است.
🌺 عید مبارک
@QuranPazhooh
🔹نمازِ عید فطر از واجباتی است که حکمش در تشیع به دلیلِ عدم حضور امام به استحباب تغییر یافته‌است. هرچند این تغییر از وجوب به استحباب گاهی (مانند جهادِ ابتدایی) با معیارِ مصلحت قابلِ فهم است ولی به نظر نمی‌آید برای نمازِ عیدِ فطر (که از واجبات قطعی در زمان پیامبر (ص) بوده‌است)، دلیلِ محکمی برای تغییرِ حکم در زمان غیبت -جز پاره‌ای از روایات که نسبت به روایاتِ وجوب بسیار کمتر و ضعیف‌ترند-وجود داشته‌باشد.
🔹از این نماز به سختی می‌شود جز حسِ خوب تجربه‌ی بهترین ماهِ خدا و قرآن و تمرینِ یک‌ماهه‌ی صبر و تقوای الهی پیامدِ دیگری در نظر گرفت. مسلمانان این روز را بعد از یک ماه روزه جشن می‌گیرند و مراسم و مناسک مخصوص خود را اجرا می‌کنند تا هم سنّت پیامبر(ص) را اجر نهند که یک ماه تمرین تقوا و اجرای دستورات الهی واقعا جشن و سرور هم دارد. نماز عير فطر جشن فارغ‌التحصيلیِ دیگری در مدرسه‌ی تقوا و قرآن است.
🔹به جز متنِ بسیار متناسبِ قنوت این نماز، که تحلیلش هم ارزشمند است ولی موضوعِ این یادداشت نیست، تکبیراتِ قبل از نماز و شکل ظاهریِ نماز پس از این ماه، صاحبِ این قلم را یاد بخش‌هایی از آیاتِ روزه در قرآن می‌اندازد:
"لِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّـهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
تا تعدادِ (روزه‌های رمضان) را تمام کنید و خدا را بر آنچه شما را هدایت کرده‌است، بزرگ بشمارید؛ شاید که شکرگزار باشید.
(۱۸۵ بقره)"
این جمله پس از ۱۸۳ و ۱۸۴ بقره در بیانِ احکام روزه و ماه رمضان قید شده‌است. بر طبقِ این آیه هدفِ خاصِ تکمیلِ روزه‌های ۲۹ یا ۳۰ تایی در ماهِ رمضان اینست که نقشِ خدا در زندگیِ ما بزرگ شود. تکبیر گفتن قبل از نمازِ عیدِ فطر، همنشینیِ خوبی با این بخش از آیه ۱۸۵ بقره دارد. همچنین امید است ( مطابق همین آیه) این ماه و تکبیرات به شکرگزاریِ بیشتر منجر شود، و نماز عید فطر -که واضح‌ترین نمادِ شکرگزاری است- بلافاصله بعد از تکبیرات قرار است اقرار به این باشد که ما شاکر هستیم. این شکرِ بعد از تکبیر دقیقا به ترتیبِ همان آیه است.
🌺 عید مبارک
@QuranPazhooh