📚 مجموع الفتاوى لابن تيمية ٦٠/٥
فائدة:
فإن قيل قد روي عن ابن عباس تفسير الكرسي بالعلم؟ كما روى ذلك ابن جرير في تفسيره (٥٣٧/٤) من طريق جعفر بن أبي مغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: {وسع كرسيه} قال: «كرسيه: علمه»؟
فالجواب:
- هذا الخبر أخرجه ابن منده في الرد على الجهمية (ص٢١) من طريق جعفر عن سعيد عن ابن عباس أنه قال: الكرسي علمه. قال ابن منده: ولم يتابع عليه جعفر وليس هو بالقوي في سعيد بن جبير.
- وقال الدارمي في النقض (٤١١/١): فيقال لهذا المريسي: أما ما رويت عن ابن عباس فإنه من رواية جعفر الأحمر وليس جعفر ممن يعتمد على روايته، إذ قد خالفته الرواة الثقات المتقنون. وقد روى مسلم البَطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في الكرسي خلاف ما ادعيت على ابن عباس.
- وقال البيهقي في الأسماء والصفات (٢٧٢/٢): {وسع كرسيه السماوات والأرض} روينا عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: علمه. وسائر الروايات عن ابن عباس تدل على أن المراد به الكرسي المشهور المذكور مع العرش.
- وضعف ابن تيمية هذا القول في الفتاوى (٥٨٤/٦).
* والخلاصة: أن الثابت عن ابن عباس تفسير الكرسي بموضع القدمين، لا أنه العلم.
فائدة:
فإن قيل قد روي عن ابن عباس تفسير الكرسي بالعلم؟ كما روى ذلك ابن جرير في تفسيره (٥٣٧/٤) من طريق جعفر بن أبي مغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: {وسع كرسيه} قال: «كرسيه: علمه»؟
فالجواب:
- هذا الخبر أخرجه ابن منده في الرد على الجهمية (ص٢١) من طريق جعفر عن سعيد عن ابن عباس أنه قال: الكرسي علمه. قال ابن منده: ولم يتابع عليه جعفر وليس هو بالقوي في سعيد بن جبير.
- وقال الدارمي في النقض (٤١١/١): فيقال لهذا المريسي: أما ما رويت عن ابن عباس فإنه من رواية جعفر الأحمر وليس جعفر ممن يعتمد على روايته، إذ قد خالفته الرواة الثقات المتقنون. وقد روى مسلم البَطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في الكرسي خلاف ما ادعيت على ابن عباس.
- وقال البيهقي في الأسماء والصفات (٢٧٢/٢): {وسع كرسيه السماوات والأرض} روينا عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: علمه. وسائر الروايات عن ابن عباس تدل على أن المراد به الكرسي المشهور المذكور مع العرش.
- وضعف ابن تيمية هذا القول في الفتاوى (٥٨٤/٦).
* والخلاصة: أن الثابت عن ابن عباس تفسير الكرسي بموضع القدمين، لا أنه العلم.