💫🎀عين السلسبيل🎀💫


Гео и язык канала: не указан, не указан
Категория: не указана


قناة📡 لنشر المنهج الحق

Связанные каналы

Гео и язык канала
не указан, не указан
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


▪️قَالَ ابنُ رَجَبٍ - رَحِمَهُ اللَّـهُ - :

« مِن عَلامَاتِ العِلمِ النَّافِعِ: أنّهُ يَدلُّ صَاحِبَهُ عَلَى الهَرَبِ مِنَ الدُّنيَا، وأعظَمُهَا الرِّيَاسَةُ والشُّهرَةُ والمَدحُ ».

📌: [ فَضلُ عِلمِ السَّلَفِ || ١٠٨ ]


••

‏حِفظُ ‎القُرآن عِندَ السَّلف ليسَ بِالأمرِ الهَيِّن كمَا هُو عِندنَا الآن، الإنسَان يَحفظُ القُرآن ولكِن لا يَظهَر عَليهِ أثَره لَكِن عِندَ السَّلف إذَا حَفِظ الإنسَان القُرآن ظَهر عَليهِ أثَره بِالسَّمتِ والآدَاب والأخلَاق والأعمَال الصَّالِحة.

📖 تَفسيرُ سُورة العَنكبُوت ص123

-ابنُ عُثَيمِين-


‏قال شيخ الإسلام ابن تيمة رحمه الله :

ومتى احتجت إليهم _ أي إلى الناس _
ولو في شربة ماء نقص قدرك عندهم بقدر حاجتك إليهم .

الفتاوى 1/ 39


‏قال‎ الشيخ العثيمين رحمه الله:

إذا كان الزمان صالحا وكان الناس فيه على الاستقامة سهُل على الإنسان أن يستقيم، لكن إذا كان الزمان فاسدا وكان الناس فيه على غير الاستقامة فإن الاستقامة تكون صعبة لأن الإنسان إذا استقام في مثل هذا الزمان وجد نفسه غريبا بين الناس وطوبى للغرباء.‏

شرح الكافية الشافيةج4 ص232


‏قال العلامة السعدي رحمه الله:

ينبغي للعبد أن يلح دائماً على ربه في تثبيت إيمانه، وأن يحسن له الخاتمة.

تيسير اللطيف المنان ٢٨٦


‏قال السخاوي رحمه الله :

"الصلاة على النبي ﷺ من أبرك الأعمال وأفضلها وأكثرها نفعًا في الدين والدنيا ."

القول البديع (١٠٩)


‏قـال ابـن القيـم رَحِمَـهُ اللَّـه :

لا شَـيء أفـسـَدُ لِلعـَمـلِ الصَّالِــحِ مـنَ العُـجــبِ ورُؤيَـةُ النـَّفـــسِ

الفَوَائـِد || ١ / ١٥٢


‏قال ابن القيّم رحمه الله :

لا تغترّ إذا لم تر أثر ذنبك في حين
فقد تجد أثره بعد أربعين سنة .

الدّاء والدّواء "130"


💡#نصيحة_ذهبية..

✍ قال الإمام #الذهبي -رحمه الله:
«ولو تلا ورتل في أسبوع، ولازم ذلك، لكان عملا فاضلا، فالدين يسر، فوالله إن ترتيل سبع القرآن في تهجد قيام الليل مع المحافظة على النوافل الراتبة، والضحى، وتحية المسجد، مع الأذكار المأثورة الثابتة، والقول عند النوم واليقظة، ودبر المكتوبة والسحر، مع النظر في العلم النافع والاشتغال به مخلصا لله، مع الأمر بالمعروف، وإرشاد الجاهل وتفهيمه، وزجر الفاسق، ونحو ذلك، مع أداء الفرائض في جماعة بخشوع وطمأنينة وانكسار وإيمان، مع أداء الواجب، واجتناب الكبائر، وكثرة الدعاء والاستغفار، والصدقة وصلة الرحم، والتواضع، والإخلاص في جميع ذلك، لشغل عظيم جسيم، ولمقام أصحاب اليمين وأولياء الله المتقين».

📕【سير أعلام النبلاء (٨٤/٣)】


• - قال الإمام ابن الجوزي
• - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

• - من كثر في الدنيا شغله إسود قلبه، وأظلم طريقه، وكثر همه، ونصب بدنه، وصار مهون الوقت، طائش العقل، معقود اللسان عن الذكر، مقيد الجوارح عن الطاعة، من قلبه في كل واد شعبه، ومن عمره لكل شغل حصة، فاستعذ بالله من فضول الأعمال والهموم، فكل ما شغل العبد عن الرب فهو مشؤوم، ومن فاته القرب من مولاه فهو لو جازت يداه نعيم الخلد محروم، كل العافية في الذكر والطاعة، وكل البلاء في الغفلة والمخالفة، وكل الشفاء في الإنابة .

📜【 التذكرة في الوعظ (٥٣/١) 】
‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄


• - ‌‌‌‌‌‌‏من الخطأ أن تسمي الأصهار أنساب


• - قالَ العلاّمةُ ابن عثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• - ‌‌‌‌‌‌‏"كثير من العامة لا يفهمون من كلمة الأنساب أو من كلمة الأرحام إلا أقارب الزوج والزوجة، حتى الرجل يقول : هؤلاء أنسابي أو أرحامي لأنه تزوج منهم، وهذا خطأ على اللغة والشرع.

• - ‏فإن الأنساب هم القرابة من قبل الأب أو من قبل الأم.

• - والأرحام كذلك هم القرابة من قبل الأب أو من قبل الأم .

• - وأما أقارب الزوجين فإنهم يسمون أصهاراً لا أنساباً . قال الله تعالى : (وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا).

• - ‏جعل اللهُ تعالى الصلة بين البشر بهذين الأمرين : النسب والصهر".

‏📜【 فتاوىٰ نور على الدرب (٦ / ١١) 】
‏═════ ❁✿❁ ══════


‏ #الفرق #بين #الرجاء #والتمني :

⬅️ ان الرجاء يكون مع بذل الجهد وحسن التوكل .

⬅️ وأما التمني فيكون مع الكسل .

📚 ابن القيم مدارج السالكين ٣٧/٢


📌وصية نافعة نحتاجها في هذا الزمن

▪قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

" لا بد قبل النصر من معاناة وتعب وجهاد ، لأن النصر يقتضي منصورًا ومنصورًا عليه .

إذاً فلابد من مغالبة ، ولابد من محنة ، ولكن كما قال ابن القيم رحمه الله :

الحق منصور وممتحن فلا ... تعجب فهذي سنة الرحمٰن

فلا يلحقك العجز والكسل إذا رأيت أن الأمور لم تتم لك بأول مرة ، بل اصبر وكرر مرة بعد أخرىٰ ، واصبر علىٰ ما يقال فيك من استهزاء وسخرية ، لأن أعداء الدين كثيرون .

ثق بأنك منصور إما في الدنيا وإما في الآخرة ، أما إذا أُصيب الإنسان بذل في الدنيا ، فإن ذلك لا ينافي النصر أبدًا ، فالنبي عليه الصلاة والسلام أُوذي إيذاءً عظيمًا ، لكن في النهاية انتصر علىٰ من آذاه ، ودخل مكة منصورًا مؤزراً ظافرًا بعد أن خرج منها خائفًا ".

📚شرح العقيدة الواسطية (٥٤٢/١)


🎀أقسام الناس يوم القيامة ..

🌷قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

"الناس إذا كان يوم القيامة انقسموا إلى ثلاثة أقسام:

🎀قسم ترجح حسناتهم على سيئاتهم فهؤلاء لا يعذبون ويدخلون الجنة،

🎀وقسم آخر ترجح سيئاتهم على #حسناتهم فهؤلاء مستحقون للعذاب بقدر سيئاتهم ثم ينجون إلى الجنة،

🎀وقسم ثالث سيئاتهم وحسناتهم سواء ، فهؤلاء هم أهل الأعراف ، ليسوا من أهل الجنة ، ولا من أهل النار ،
بل هم في مكان برزخ عالٍ مرتفع يرون النار ويرون الجنة، يبقون فيه ما شاء الله وفي النهاية يدخلون الجنة،

🌸وهذا من تمام عدل الله سبحانه وتعالى أن أعطى كل إنسان ما يستحق، فمن #ترجحت حسناته فهو من أهل الجنة،

🌸ومن ترجحت سيئاته عذب في النار إلى ما شاء الله،

🌸ومن كانت حسناته وسيئاته متساوية فهو من أهل الأعراف لكنها -أي الأعراف- ليست مستقراً دائماً،

🌸وإنما المستقر: إما إلى الجنة، وإما إلى النار، جعلني الله وإياكم من أهل الجنة" انتهى .

🌷لقاءات الباب المفتوح" (1/408)


ـ •┈┈•◈◉❒ 🌹 ❒◉◈•┈┈•


🌳 وقد أمات الله رجلاً مائة عام فلما بَعَثَهُ 🌳

• - قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله

• - اعلم أن الزمن بالنسبة للميت يذهب سريعًا كأنه ليس بشيء .

• - وقد أمات الله رجلاً مائة عام فلما بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ، فماذا قال ؟! { لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ } ، وهي مائة سنة ! يوماً أو بعض اليوم ؛ لأن الله قال : إن الله أماته في أول النهار وأحياه في آخر النهار .

• - وأهل الكهف لبثوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَمِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً ، وهو نوم ، والنوم ليس كالموت ، بل الموت أسرع في ذهاب الوقت فيه ، وهؤلاء الذين ماتوا ولهم ملايين السنين تجدهم كأنهم ما مرَّ عليهم شيء ، كأنهم ماتوا الآن ؛ فمن كان في نعيم تجده يمضي عليه الوقت سريعاً وأسرع بكثير ؛ لكن الذي في جحيم يتباطأ الوقت عنده ، ويكون الوقت عليه طويلاً ، نسأل الله العافية ، وهذا شيء مُشاهَد ، حتى إن ابن خلدون وهو يعتبر من حكماء أهل الأخبار يقول : إن أيام الأمن وأيام الرغد تمضي سريعاً، وأيام الجوع وأيام الحروب والفتن تكون طويلة ، وهذا صحيح .

• - فأقول يا أخي : كل المدفونين إذا جاء يوم القيامة فكأنهم : { لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا } ، ولهذا يقول المجرمون : { يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا } ، كأنه مرقد .

• - فالحاصل بارك الله فيك ! أنا لا أعرف عن هذا الحديث ( إن مدة بقاء الميت المؤمن في قبره يجعلها الله له كصلاة عصرٍ أو ظهر ) ، هل هو صحيح أم لا ؛ لكن أقول لك : إن المدة تزول سريعًا ، أسرع من لمح البصر ، والله أعلم .

📜【 لقاء الباب المفتوح (٦٨) 】📜
‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁


🖋 ‏كتب أبو الدّرْداء -رضي الله عنه-
إلى بعض إخوانِه:

أمّا بعد، فإني أوصيك بتقوى الله،
وَالزُّهْدِ في الدنيا، والرّغْبة فيما عند
اللّه، فإنّك إذا فعلت ذلك أحبّك الله
لِرغْبَتِك فيما عنده، وأحبّك النّاسُ
لِتَرْكِكَ لهم دُنْياهم، والسّـلام.

📜 شعب الإيمان للبيهقي (١٩٨/١٣)


📜 قصة طالب علم (ينطبق عليه اسم الطالب )

🌺 رحل بقي بن مخلدٍ - رحمه الله - على قدميه من الأندلس إلى بغداد ، وقطع مسافة أكثر من 5000 كم ماشياً على قدميه ، لأجل ملاقاة الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله ، وطلب العلم على يديه !

قال بقيّ : فلما اقتربت من بغداد ، وصل إليّ خبر محنة الإمام أحمد وعلمت أنه ممنوع من الاجتماع بالناس وتدريسهم ، فاغتممت لذلك كثيراً ..!!

فلما وصلت إلى بغداد وضعت متاعي في غرفةٍ ، ثم خرجت أبحث عن منزل أحمد بن حنبل ؛ فدُللت عليه ؛ فطرقت الباب ، ففتح لي الباب الإمام أحمد نفسه ، فقلت : يا أبا عبد الله رجل غريب الدار ، وطالبُ حديث ، ومقيد سُنة ، ولم تكن رحلتي إلا إليك ..!!

فقال لي : أدخل ولا يراك أحد !!

فسألني وقال : أنا ممتحن !!

وممنوع من التدريس والتعليم ..!!

فقلت له : أنا رجلٌ غريب ؛ فإن أذنت لي آتيك كل يوم في لباس الفقراء والشحاذين ، وأقف عند دارك ، وأسأل الصدقة والمساعدة ؛ فتخرج إليّ ، وتحدثني؛ ولو بحديث واحد ..!!

فقال بقي: فكنت آتي كل يوم ؛ فأقف على الباب ، وأقول : الأجر رحمكم الله ، فكان أحمد يخرج إليّ ويُدخلني الممر ،
ويحدثني بالحديثين والثلاثة وأكثر ، حتى اجتمع لي قُرابة ثلاث مئة حديث ..!!

ثم إن الله رفع الكربة عن الإمام أحمد ، وانتشر ذكره ؛ فكنت إذا أتيت الإمام أحمد بعد ذلك وهو في حلقته الكبيرة ، وحوله طلاب العلم ، كان يُفسح لي مكاناً ، ويقربني منه ، ويقول لأصحاب الحديث :

👈 هذا يقع عليه إسم طالب العلم !!!

📚 [[ سير أعلام النبلاء : (٢٩٢/١٣) ]]


🌿
••قال الإمام ابن القيم -" رحمه الله"

[ لأهل الذنوب ثلاثة أنهَار عِظام يتَطهَّرُونَ بها في الدنيا فإن لم تف بطُهْرِهم طُهِّرُوا في نَهر الجَحيم يوم القيامة ]

- نَهر التوبة النَّصُوح
- نهر الحسنات المُستَغرِقَة للأوزَار المحيطَة بها
- نهر المَصائب العظيمة المُكُفِّرة

فإذا ارادَ الله بعبده خيراً أدخَله أحَدَ هذه الأنهار الثلاثة فوَرَدَ القيامةَ طَيِّباً طاهراً فلم يَحْتَجْ إلى التَّطهير الرَّابع

📚مدارج السالكين ( ١٣٩/١ )


📚 ‏قال ابن_القيم - رحمه الله - :

" إنَّ في دوام الذِّكر في الطريق، والبيت، والحضر، والسفر، والبقاع : تكثيرًا لشهود العبد يوم القيامة ؛ فإنَّ البقعة والدار، والجبل والأرض تشهد للذاكر يوم القيامة { يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا } ".


📙 [الوابل الصيِّب (٨١)


قال العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله عن السلف رضوان الله عليهم:

لم يتعلقوا بقبر الرسول ولا بقبر أبي بكر ولا بقبر عمر ولا بقبور غيرهم من شهداء الصحابة الذين قتلوا في ساحات القتال. من يعرف قبور الصحابة الأن؟ لو كان هناك عناية القبور لشيّد عمر وعثمان وعليّ قبور أصحابهم، لكن العناية بالقبور ليست من الإسلام، إنما العناية بالعقائد والمبادئ وما خلّدوه من الأعمال والفتوحات، هذه التي تُدرَس ونأخذ منها السيرة ونسير على نهجهم رضوان الله عليهم.

[المجموع - شرح عقيدة السلف للصابوني (٢/ ١٥)]

Показано 20 последних публикаций.

274

подписчиков
Статистика канала