Анархии работают


Гео и язык канала: не указан, не указан
Категория: не указана


У каждого свои анархии

Связанные каналы

Гео и язык канала
не указан, не указан
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций




для свежих людей и идей, и только там мы можем найти своих Аршиновых, Вольских, Кропоткиных, Михайловских и Бакуниных. Поэтому мы приемлем все виды работы, ведь мы в ответе перед нашими великими предками и самой Историей. Если мы замкнемся, в одном кругу наша вечная Родина нам этого не простит.
Я надеюсь, что я смог ответить на самые злободневные вопросы, которые задают нашим молодым братьям, которые только начинают создавать организационные структуры на необъятных просторах нашей великой евразийской Родины и только готовятся вступить в великий Endkampf за само существование нашей цивилизации, и эта моя статья будет для них памяткой.

С пылающих огнем войны рубежей нашей Родины,
донецкий краевой наркомскиф
Александр Матюшин, позывной «Варяг»


Донецкие анархисты, ведущие вооруженную войну против украинского государства, о своих взглядах:

Как бы это не звучало диссонансно — имперский анархизм это пятая политическая теория. Довольно молодая и динамично развивающаяся. В отличии от основных политических теорий эпохи модерна и постмодерна, мы учитываем не только экономические и социальные особенности каждого этноса, но и психотипы отдельных историко-культурных регионов не только континентов, но и государств. Мы без сомнения, признаем что Россия, являясь наследницей евразийской империи Чингисхана, является имперским государством сотканным трудом и героическим подвигом многих народов нашей страны, раскинувшейся от героического Бреста на западе до вод великого океана на востоке, и от ледяных арктических пустынь на севере до знойных барханов на юге. И где бы не возник очаг напряженности, где бы атлантисты не попытались разжечь огонь войны чтобы помешать восстановлению империи, там всегда будем мы – новые скифы, имперские анархисты.
Каким мы видим устройство государства будущего? Это синтез наших доисконных традиций и современных технологий. Мы прекрасно понимаем, что в центральных областях нашей родины свободы очень мало на генетическом уровне, там народ издревле живет под твердой, царской рукой и поэтому подсознательная тяга местного населения к «твердой руке» там естественна. Отсюда и запредельная популярность «красного Цезаря» И. В. Сталина там. Поэтому, свободу насаждать мы там не будем, хотят жесткого управления пусть оно там и будет. На окраинах же государства свободы, наоборот, очень много, правда в связи с миграцией и тут очень много приехавших людей с центральных земель тяготеющих к «твердой руке» стало, поэтому не стоит насаждать тут железную дисциплину, надо дать побольше свободы, как землям казачьих войск в стародавние времена. Жителям же центральных земель, которым не хватает свободы у себя на родине, всегда будет предоставлена возможность переехать на окраинные земли, где всегда будет необходимость в «буйных головах», ведь империи нужны отчаянные, «лихие люди», империя должна расширяться и это ее непреложный закон. Без расширения империя рано или поздно умирает.
Чего мы хотим добиться? Мы хотим возродить былую славу русского величия (читай евразийского – А. М), мы хотим, чтобы с голосом и мнением нашей необъятной Родины считались во всем мире. Мы хотим чтобы мир построенный в результате геолитической катастрофы – крушения мировой социалистической системы и установления однополярного мира прекратил свое существования. Мы хотим чтобы народы Евразии скинули с себя атлантисткое ярмо и вздохнули свободно. Мы хотим построить справедливое общество свободных и равных людей, где все находятся на своих местах, и если ты воин, то тебе не нужно пахать землю, равно как и пахарю не следует заниматься войной. Мы хотим построить великую империю основанную на идеологии народнического социализма, а не привнесённого с запада тлетворного марксизма или либерализма, которое будет как ласковая мать любить своих граждан и уничтожать своих врагов в любой точке Вселенной, ведь космос тоже наш по праву. Первый человек в космосе, первоткрыватель, был нашим человеком – солнечный скиф Юрий Гагарин.
Для того чтобы добиться наших целей мы приемлем все методы. Если условия требуют для нас появления на улицах – мы выйдем на улицы и применим те действия, которые от нас потребует история: от уличного пикета, через демонстрацию к акциям прямого действия, и имперские анархисты уже доказали это, приняв непосредственное участие в событиях «Русской весны».
Но, в то же время мы понимаем что, для уличных акций необходим актив и поэтому мы устраиваем концерты и творческие скифские вечера, где концентрируется наиболее активные евразийцы- народники. Такие мероприятия являются некой точкой сборки и концентрации, будущих строителей Великой евразийской империи, которым улыбается сам великий Тэнгри. Также мы понимаем и то, что практика без теории, не значит ничего, и отталкиваясь от этого мы проводим всевозможные дискуссии, круглые столы и научные конференции. Наша идеология слишком молода и мы


Репост из: Empire Burns
хаос это круто
хаос это класс
не было бы хаоса
не было бы нас






ДЕИНСТАЛЛЯЦИЯ КУЛЬТУРНЫХ КОДОВ 

Лицемерие и самообман — одни из важнейших (если не самые) столпов консенсуса человеческого общества. Конечно в этом есть, не побоюсь этого выражения, и конструктивный момент, когда изначально ты не обязан всех любить, причём точно так же, как ты не обязан всем нравиться, однако хорошие манеры в целом приветствуются и позволяют делать дела, иметь устойчивое реноме. 

Когда же происходит нечто из ряда вон — особенно то, что непосредственно затрагивает вопросы коллективной безопасности — всё скрытое, загнанное вглубь уродство человеческих натур резко выплывает наружу в форме обобщающего морализаторства, к тому же нередко подгоняемого под политическую или "общечеловеческую" культурно-репрессивную конъюнктуру. Хотя это вполне можно объяснить и банальным сублимированным животным страхом перед уничтожением. 

Именно в такие переломные моменты обнаруживается, что большинство людей — в лучшем случае — это овощи в масках, намертво приросших к их кожуре, а их внутреннее содержимое — есть не более, чем некогда попавшие на благодатную почву перезревшие семена ранее сформированных внешним влиянием культурных кодов. И потому особенно забавно наблюдать как в сетевом парнике звучно лопается иной "бешеный огурец", изображая собой настоящий вулкан праведного негодования. 

Разумеется, управлять человеческими эмоциями тем проще, чем в большей степени можно влиять на создание и распространение культурного поля. Но в информационную, нелинейно-сетевую эпоху, создавать единый для всех модернистский контекст уже не имеет никакого смысла. Как не имеет смысла, а местами становится и вовсе небезопасным поддерживать, тянуть из глубины веков заскорузлые мифы, произрастающие из отчаянного безумия религиозного сознания. 

Сегодня вопрос ставится ребром (и это тоже замечательно, пусть и нелегко) — способен ли субъект взять на себя обязанности не простого соответствия неким размытым и внутренне противоречивым общественным нормам, а управления (для начала) своей реальностью, хотя бы на уровне адекватного восприятия и реагирования на внешние вызовы? Способен ли он самостоятельно, в отсутствие ранее эффективных средств морального сдерживания, на конструктивный диалог с другими субъектами? Лично я полагаю, что способен, а соответственно, ныне полностью и необратимо устаревшие культурные конструкты, ранее обслуживавшие прежнюю версию реальности, должны быть аккуратно разобраны и эффективно утилизированы. Это же относится и к постмодернистским элементам.




Очень хорошо, что вы ощущаете присутствие хаоса, но не можете его вербализовать — лишь потому что об этом не было написано в ваших книгах, которым вы привыкли доверять. Но так даже интереснее будет наблюдать, как вы, в отчаянных поисках смыслов, объясняющих происходящее с вами, броситесь на уже заблаговременно подготовленные позиции!




Забудьте о Кропоткине. Не вспоминайте о Махно. Анархизм — это не концепт, высеченный золотыми буквами в мраморе на столетия. Это не религиозная догма, не идеологическая доктрина и не политическая теория. Анархизм — способ жить, а жизнь (молоды мы или стары) не есть нечто раз и навсегда данное, зафиксированное: она — риск, откровение, приключение, слом, творческий акт, испытание. Впрочем, так может сказать не только анархист. Анархист же добавит: риск индивидуального освобождения, приключение коллективного восстания, открытие революционной возможности, творческий акт неподчинения, испытание разрушением. И для анархиста это — не пустые звуки. Они — вторжение божественности, вызов миру, поиск и постоянное усилие.

Слова и фразы звенят, как медные тарелки. «Анархизм!» «Вызов!» «Божественность!» «Усилие!» Болтать, как всегда, легко. Быть трудно.

Альфредо Бонанно говорит: «Наш выбор — повстанческий. В то же время он анархистский. Это одновременно выбор сердца и ума, характерологический и аналитический выбор. Для анархистов нет иного пути, кроме немедленного и разрушительного вмешательства. Вот почему мы — повстанцы, и вот почему мы против всякой болтовни и идеологии. Мы против любой идеологии анархизма и болтовни об анархизме. Время застольных дискуссий прошло. Враг — рядом, за ближайшей дверью. Он видим и осязаем. Следовательно, это только вопрос нашей решимости, сможем ли мы атаковать его. Я уверен, что повстанческие анархисты знают, какое время выбрать для атаки и какие средства избрать для неё. А уже разрушив врага, мы реализуем анархию».


Век Ее должен быть полон ужаса, ибо большинство из нас не могут ни понять ее, ни прорваться сквозь ожерелье из черепов к жасминовому венку, осознав, в каком именно смысле это одно и то же. Пройти сквозь ХАОС, проехать на нем, как на тигре, принять его (даже и сексуально), напитаться его шакти, его жизненной силой — вот Вера для Кали-Юги. Творческий нигилизм. Тем, кто следует ей, она обещает просветление и даже богатство — причастность к ее мирской силе.

Секс и насилие суть метафоры в стихотворении, которое действует прямо на сознание через во-ображение — или же, в надлежащих условиях, их можно применять и наслаждаться ими открыто, наполняясь ощущением святости всего вообще — от экстаза и дивных вин до смрада и трупов.

Те, кто не обращают на нее внимания или полагают ее чем-то от них отдельным, рискуют быть уничтоженными. Те, кто почитают ее как ишта-девата, божественное я, зная ее алхимическое присутствие, видят ее Железный Век золотым.

Хаким Бей




То, что мы называем хаосом — это всего лишь закономерности, которые мы не сумели распознать. То, что мы называем случайностями — это всего лишь закономерности, которые мы не в состоянии расшифровать. То, что мы не можем понять, мы называем бредом. То, что мы не можем прочесть, мы называем тарабарщиной.

Чак Паланик




Порядок потребен лишь глупцу, гений властвует над хаосом.

Альберт Эйнштейн


Репост из: Wave project. [BLR]
Первые акты в #ChaosDay из Минска




Синтетический анархизмсинтезистский анархизмсинтезизм или синтетическая федерация — одна из форм политическойорганизации анархистов, которая пытается объединить анархистов разных движений на принципах анархизма без прилагательных. Эта форма была предложена в 1920-х годах. и отстаивалась анархо-коммунистами Всеволодом Волиным и Себастьеном Фором. Это основной принцип организации федераций анархистов, объединённых в существующем сегодня Интернационале федераций анархистов


Нужно носить в себе ещё хаос, чтобы быть в состоянии родить танцующую звезду

Фридрих Ницше

Показано 20 последних публикаций.

50

подписчиков
Статистика канала