بَينَنَا وَ بَيْنَكُمْ السَّلَفْ .


Гео и язык канала: не указан, не указан
Категория: не указана


بيننا و بينكم الكتب، بيننا و بينكم السّلف 📜

Связанные каналы

Гео и язык канала
не указан, не указан
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


🖋قال لقمان -رحمه الله- لابنه:
إيَّاك إذا سُئِلَ غيرُك أن تكون أنتَ المُجِيب كأنَّك أَصبتَ غَنيمَة أو ظَفرتَ بعَطِيَّة، فإنَّك إن فَعلتَ ذلك أَزرَيتَ بالمسئول، وعَنَّفتَ السائل، ودَلَلتَ السُّفَهاء على سَفاهة حِلمك وسُوءِ أَدَبِك.
📚الآداب الشرعية لابن مفلح: (2/ 171)


طرفة^^

قال وكيع: جئنا مرّةً إلى الأعمَش، فحين سمع حِسًّا قام ودخل، فلم يلبَثْ أن خرج

فقال: رأيتُكُم فأبغَضْتُكُم، فدخلتُ إلى مَن هي أبغَضُ منكم، فخرجتُ إليكم

- البصائر والذخائر للتوحيدي




من جميل المدح قول الشاعر:

من قاسَ جدواكَ يوماً
بالسحب، أخطأ مدحك

فالسُحبُ تُعطي وتبكي
وأنتَ تُعطي وتضحك.!


قال ابن جرير الطبري
«سُمِّيت فاتحة الكتاب»
لأنها يُفتح بكتابتها المصاحف ويُقرأ بها في الصلوات.

"جامع البيان للطبري (الجزء الأول)


قِيلَ لِلأَحنَفِ بنِ قَيسٍ :

« بِأَيِّ شَيءٍ سَوَّدَكَ قَومُكَ ؟
قَالَ: لَو عَابَ النَّاسُ المَاءَ، لَم أَشرَبهُ ».

تاريخ أبي زرعة الدمشقي ٦٦٩.


عن أبي الأسود قال : كان أبو سلمة بن عبدالرحمن مع قوم فرأوا قطيعاً من غنم ، فقال : اللهم إن كان في سالف عِلمك أن أكون خليفةً فاسقنا من لبنها ، فانتهى إليها فإذا هي تيوسٌ كلها

‏- سير أعلام النبلاء ( ٢٩١/٤) -




عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
(مَنْ خَاصَمَ فِي بَاطِلٍ وَهُوَ يَعْلَمُهُ لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَنْزِعَ عَنْهُ، وَمَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ أَسْكَنَهُ اللَّهُ رَدْغَةَ الْخَبَالِ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ )

صححه الألباني في
صحيح أبي داود - رقم : (3597)


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
احذروا هذا العدو الذي أخرج أباكم من الجنة؛ فإنه ساع في منعكم من العود إليها بكل سبيل، والعداوة بينكم وبينه قديمة، فإنه ما أُخرج من الجنة وطرد عن الخدمة إلا بسبب تكبره على أبيكم وامتناعه من السجود له لما أُمر به، وقد أيس من الرحمة وأيس من العود إلى الجنة وتحقق خلوده في النار، فهو يجتهد على أن يخلد معه في النار بني آدم بتحسين الشرك فإن عجز قنع بما دونه من الفسوق والعصيان، وقد حذركم مولاكم منه وقد أعذر من أنذر!
فخذوا حذركم: {يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة}..

📚 لطائف المعارف، لابن رجب ٥٨ ..


🖋بوّب البخاريّ: "باب خوف المؤمن أن يحبط عمله وهو لا يشعر، وما يحذر من الإصرار عل النفاق والعصيان من غير توبة لقول الله تعالى: {ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون}"

قال الإمام ابن رجب -رحمه الله-
مراده أن الإصرار على المعاصي وشعب النفاق من غير توبة، يخشى منها أن يعاقب صاحبها بسلب الإيمان بالكلية، وبالوصول إلى النفاق الخالص، وإلى سوء الخاتمة، نعوذ بالله من ذلك، كما يقال: إن المعاصي بريد الكفر.

📓 فتح الباري ، لابن رجب ١٩٧/١
..


( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا ) 
أي : ارجعوا إليه وارجعوا عما أنتم فيه وتوبوا إليه من قريب ، فإنه من تاب إليه تاب عليه ، ولو كانت ذنوبه مهما كانت في الكفر والشرك ؛ ولهذا قال : ( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ) أي : متواصلة الأمطار . ولهذا تستحب قراءة هذه السورة في صلاة الاستسقاء لأجل هذه الآية . وهكذا روي عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب : أنه صعد المنبر ليستسقي ، فلم يزد على الاستغفار ، وقرأ الآيات في الاستغفار . ومنها هذه الآية ( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا)

#تفسير_ابن_كثير


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram


المؤمن له ثلاثة أعداء: شياطين الإنس، والجن، والدواب، وقد وردت السنة بجهاد الثلاثة في الصلاة، فيجمع بين مناجاة ربه وبين دفع عدوه من جميع الحيوان.

📚 جامع المسائل | لابن تيمية ٣١٧/٦


قال ابن مسعود: «ما دمت تذكر الله فأنت في صلاة ولو كنت في السوق».

📚 جامع المسائل | لابن تيمية ٣١٥/٦




ليس دين شعارات و لا دين صورٍ تتماشى و خطابات .
الأمر أعظم من هذا بكثير.
#الكتاب_و_السّنة_بفهم_سلف_ال
أمة


أمر النبي - ﷺ - بكثرة ذكر الموت فقال

« أكثروا ذكر هادم اللَّذَّات الموت »

📚 راوه الترمذي بإسنادٍ صحيح


🖋عوائق في طريق طالب العلم

🎙الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله



Показано 20 последних публикаций.

102

подписчиков
Статистика канала