Репост из: Арен и книги
Жан Жене написал много сценариев, особенно в 60-е и 70-е, но экранизировал только один, написанный еще в конце 40-х, — историю любви тюремных заключенных, эротическую «Песнь любви».
В начале 40-х Жене стал литературной звездой Франции и завязал знакомства с Жидом, Кокто и Сартром. К концу войны познакомился с Никосом Папатакисом — голубоглазым греческим беженцем и владельцем ночного клуба «Красная роза». По атмосфере клуб напоминал ночные клубы Берлина, но в послевоенном Париже был популярен среди экзистенциалистов (во Франции секс, музыка и вопросы человеческой свободы друг другу не мешают).
Жене и Папатакис стали любовниками. Француз посвятил «греко-египетскому богу» поэму «Галера», а грек помог ему со съемками его единственной кинокартины: нашел деньги, предоставил помещение, договорился с Жаном Кокто (в его загородном доме проходила часть съемок), а также — без разрешения властей — помог снять несколько сцен в тюрьме, в которой Жене сидел и писал автобиографический роман «Чудо о розе». Большинство актеров были монмартрскими друзьями или любовниками Жене.
Сегодня нет никаких сомнений, что фильм Жене — совершенная картина о любви. Сцены с цветком, беготня в лесу или поцелуй в сигаретном дыму — все врезаются в память своей поэтичностью. (Я переживал подобный восторг только после Параджанова.) Но неуверенный, ранимый Жене смотрел на свой единственный фильм как на неудавшийся творческий опыт, как на обыкновенное экспериментальное домашнее порно. Ходит легенда, что «Песнь любви», как когда-то «Богоматерь цветов», должна была стать произведением искусства для узкого круга людей, интересующихся гей-порнографией. После нескольких неудачных монтажей Жене запретил его широкий прокат. Но даже современники, в том числе незнакомые с Жене, были другого мнения о фильме. Фрагмент воспоминаний авангардного композитора Неда Рорема, посмотревшего фильм еще в 1953 году:
«Увидел наконец фильм Жене... Это не реальный опыт, но фантазия, то, о чем мы мечтаем, но чего никогда не бывает в жизни. У великого писателя не хватает времени для личной жизни... Конечно, лучший из эпизодов... это не мастурбация, а сигаретный дым, который выдыхает в соломинку, вставленную в отверстие стены, один узник и вдыхает другой, — дым, соединяющий влюбленных, которые никогда не видели и никогда не увидят друг друга».
Папатакис и Жене вскоре расстались и рассорились. Грек уже жил в США, стал крупным кинематографистом и работал с Кассаветисем. Жене писал пьесы и киносценарии и читал лекции. Еще в 60-е Папатакис ослушался своего бывшего возлюбленного и продал копии пленки за границу: фильм показывался в подпольных кинотеатрах Сан-Франциско и западного Берлина. Так «Песнь любви» постепенно, год за годом, стала классикой подпольного кинематографа. До Парижа картина заново добралась в 1975 году: состоялся скандальный публичный показ. Жене был в ярости и отрицал свое участие в фильме — то ли по творческим причинам, то ли в обиде на голубоглазого грека.
Следующий раз полную версию фильма Жене показали только в 1999 году в Каннах.
Хорошие материалы, посвященные фильму: рецензия, в которой автор опускает на дно современные квир-фильмы в сравнении с фильмом Жене,
статья в старом «Искусстве кино» (только пролистайте первое предисловие — оно пафосное и бестолковое)
и гайд, кто такой Никос Папатакис.
В начале 40-х Жене стал литературной звездой Франции и завязал знакомства с Жидом, Кокто и Сартром. К концу войны познакомился с Никосом Папатакисом — голубоглазым греческим беженцем и владельцем ночного клуба «Красная роза». По атмосфере клуб напоминал ночные клубы Берлина, но в послевоенном Париже был популярен среди экзистенциалистов (во Франции секс, музыка и вопросы человеческой свободы друг другу не мешают).
Жене и Папатакис стали любовниками. Француз посвятил «греко-египетскому богу» поэму «Галера», а грек помог ему со съемками его единственной кинокартины: нашел деньги, предоставил помещение, договорился с Жаном Кокто (в его загородном доме проходила часть съемок), а также — без разрешения властей — помог снять несколько сцен в тюрьме, в которой Жене сидел и писал автобиографический роман «Чудо о розе». Большинство актеров были монмартрскими друзьями или любовниками Жене.
Сегодня нет никаких сомнений, что фильм Жене — совершенная картина о любви. Сцены с цветком, беготня в лесу или поцелуй в сигаретном дыму — все врезаются в память своей поэтичностью. (Я переживал подобный восторг только после Параджанова.) Но неуверенный, ранимый Жене смотрел на свой единственный фильм как на неудавшийся творческий опыт, как на обыкновенное экспериментальное домашнее порно. Ходит легенда, что «Песнь любви», как когда-то «Богоматерь цветов», должна была стать произведением искусства для узкого круга людей, интересующихся гей-порнографией. После нескольких неудачных монтажей Жене запретил его широкий прокат. Но даже современники, в том числе незнакомые с Жене, были другого мнения о фильме. Фрагмент воспоминаний авангардного композитора Неда Рорема, посмотревшего фильм еще в 1953 году:
«Увидел наконец фильм Жене... Это не реальный опыт, но фантазия, то, о чем мы мечтаем, но чего никогда не бывает в жизни. У великого писателя не хватает времени для личной жизни... Конечно, лучший из эпизодов... это не мастурбация, а сигаретный дым, который выдыхает в соломинку, вставленную в отверстие стены, один узник и вдыхает другой, — дым, соединяющий влюбленных, которые никогда не видели и никогда не увидят друг друга».
Папатакис и Жене вскоре расстались и рассорились. Грек уже жил в США, стал крупным кинематографистом и работал с Кассаветисем. Жене писал пьесы и киносценарии и читал лекции. Еще в 60-е Папатакис ослушался своего бывшего возлюбленного и продал копии пленки за границу: фильм показывался в подпольных кинотеатрах Сан-Франциско и западного Берлина. Так «Песнь любви» постепенно, год за годом, стала классикой подпольного кинематографа. До Парижа картина заново добралась в 1975 году: состоялся скандальный публичный показ. Жене был в ярости и отрицал свое участие в фильме — то ли по творческим причинам, то ли в обиде на голубоглазого грека.
Следующий раз полную версию фильма Жене показали только в 1999 году в Каннах.
Хорошие материалы, посвященные фильму: рецензия, в которой автор опускает на дно современные квир-фильмы в сравнении с фильмом Жене,
статья в старом «Искусстве кино» (только пролистайте первое предисловие — оно пафосное и бестолковое)
и гайд, кто такой Никос Папатакис.