Репост из: Арен и книги
Полтора месяца назад, в ноябре 2018-го, в Вене, по инициативе местного витгенштейнианского фонда, состоялась дискуссия «How modern was Wittgenstein?», в которой обсуждалась связь Витгенштейна с эпохой модерна и ее главными лицами: Бертраном Расселом, Густавом Малером, Эгоном Шиле и Отто Вейнингером.
За Рассела отвечал вышеупомянутый Рэй Монк, который также написал его двухтомную биографию (вот бы кто издал на русс). Монк увлекательно объяснил ключевое различие между Расселом и Витгенштейном. В основе эпохи модерна были идея рациональности, ее власти над всем, и неограниченная вера в нее, в рациональный прогресс человечества. Главным крестоносцем идеи рациональности и веры в нее был Бертран Рассел. Витгенштейн же был реакцией на эту идею, человеком, поставившим под сомнение веру в рациональность, прогресс и современность вообще. Такая история: однажды Витгенштейн пришёл ужасно расстроенный с улицы и заявил своему другу Морису Друри, что только что осознал низость и бездуховность современной культуры. Заинтригованный Друри спросил его, что же он увидел, и Витгенштейн рассказал, как он прогуливался по Кембриджу и проходил мимо книжного магазина, в витрине которого стояли портреты Рассела, Фрейда и Эйнштейна. Чуть дальше, в витрине музыкального магазина, он увидел портреты Бетховена, Шуберта и Шопена. И, сравнивая эти портреты, он остро почувствовал ужасную деградацию, которая постигла человеческий дух за столетие.
Следующей «жертвой» Витгенштейна стала модернистская музыка, а именно — Густав Малер, чью музыку, считал он, слушать бессмысленно. Но, как отмечает исследователь, отвечающий за Малера, у них с Витгенштейном были схожие задачи: они оба искали подлинное содержание, только один в музыке, а другой в философии.
Примерно такая же ситуация с Эгоном Шиле. С Шиле, как и с модернистами вообще, Витгенштейна роднит то, как он излагал свои философские мысли. В новой форме высказывания, которая так же важна, как содержание, он — человек модерна.
Последним выступил американец, который должен был говорить о связи Витгенштейна с Вейнингером и евреями Вены, но вместо этого принялся деконструировать понятия модерна и модернизма, из-за чего модератору пришлось отобрать у него микрофон.
А в финале дискуссии, отвечая на вопросы слушателей, Рэй Монк провёл блистательный пятиминутный ликбез по раннему и позднему Витгенштейну.
И сама дискуссия (на англ):
https://m.youtube.com/watch?v=oIoHVjawlxo&feature=youtu.be
За Рассела отвечал вышеупомянутый Рэй Монк, который также написал его двухтомную биографию (вот бы кто издал на русс). Монк увлекательно объяснил ключевое различие между Расселом и Витгенштейном. В основе эпохи модерна были идея рациональности, ее власти над всем, и неограниченная вера в нее, в рациональный прогресс человечества. Главным крестоносцем идеи рациональности и веры в нее был Бертран Рассел. Витгенштейн же был реакцией на эту идею, человеком, поставившим под сомнение веру в рациональность, прогресс и современность вообще. Такая история: однажды Витгенштейн пришёл ужасно расстроенный с улицы и заявил своему другу Морису Друри, что только что осознал низость и бездуховность современной культуры. Заинтригованный Друри спросил его, что же он увидел, и Витгенштейн рассказал, как он прогуливался по Кембриджу и проходил мимо книжного магазина, в витрине которого стояли портреты Рассела, Фрейда и Эйнштейна. Чуть дальше, в витрине музыкального магазина, он увидел портреты Бетховена, Шуберта и Шопена. И, сравнивая эти портреты, он остро почувствовал ужасную деградацию, которая постигла человеческий дух за столетие.
Следующей «жертвой» Витгенштейна стала модернистская музыка, а именно — Густав Малер, чью музыку, считал он, слушать бессмысленно. Но, как отмечает исследователь, отвечающий за Малера, у них с Витгенштейном были схожие задачи: они оба искали подлинное содержание, только один в музыке, а другой в философии.
Примерно такая же ситуация с Эгоном Шиле. С Шиле, как и с модернистами вообще, Витгенштейна роднит то, как он излагал свои философские мысли. В новой форме высказывания, которая так же важна, как содержание, он — человек модерна.
Последним выступил американец, который должен был говорить о связи Витгенштейна с Вейнингером и евреями Вены, но вместо этого принялся деконструировать понятия модерна и модернизма, из-за чего модератору пришлось отобрать у него микрофон.
А в финале дискуссии, отвечая на вопросы слушателей, Рэй Монк провёл блистательный пятиминутный ликбез по раннему и позднему Витгенштейну.
И сама дискуссия (на англ):
https://m.youtube.com/watch?v=oIoHVjawlxo&feature=youtu.be