「𝖘𝖊𝖗𝖒𝖔𝖓𝖊†」


Гео и язык канала: не указан, не указан
Категория: не указана


Сие – проповедь.
С этим, Ваш проповедник – @agnussacerdos.

Связанные каналы

Гео и язык канала
не указан, не указан
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


Репост из: 55 святыхъапостолъ
LV
───────────────────────
КРАТКО О ЦЕРК. МУЗЫКЕ — [СМ. ИЗОБРАЖЕНИЯ]
───────────────────────
ИСТОЧНИК


​​#poesis

Люди привыкли мыслить шаблонно,
Увы, то привили им с детства.

Человек — эгоист, и это законно.
Свое "ego" на первое место
Он ставит,
Желает
Иль нет,
Но не ищет тому аргумент.

"Уникальная личность" — отчасти притча.
"Уникальным" мнит себя каждый.
Но пусть тот, кто себя "уникальным" кличет,
Для начала это докажет.

И каждый — особый, а все остальные —
Всего лишь серая масса.
Но жаль признавать, что и люди другие
Думают точно так же.

Бывает нечто, о чем говорят:
„Смотри же, это новость!“
Не знают они (и того не хотят),
Что нового нет под солнцем.

Уникальность —
Обычно.
Обыденность —
Скучно.
Различий не так уж и много.

Быть может, к себе относиться строже,

Если в столбцах каталога
Постоянно одно и то же?


​​#notessanté
───────────────────────────
— Почему ты хочешь заполучить власть над людьми?
— Потому что хочу научить вас уму-разуму.
— Люди настолько глупы?
— А разве нет?
— Разубеди меня.
— Как минимум то, что ты сейчас так говоришь, уже является показателем человеческой глупости. Но раз уж тебе нужны более весомые доказательства, то объясню на самом понятном для тебя примере: вспомни атеистов. Кричат о том, что верующие все сплошь фанатичные глупцы, которые с пеной у рта доказывают существование чего-то, что можно сравнить с магией. А вы, верующие? Пытаетесь доказать, что не все такие, но при этом говорите ровно то же самое про атеистов. Порочный круг, каждый доказывает что-то свое, не умея слышать и слушать другого.
— Но это правда не так. К тому же, вероотступники сейчас спокойно сосуществуют с христианами, и никто им не мешает.
— Давно ли атеисты и люди других верований стали вероотступниками?
— Всегда были... По моему скромному мнению благочестивого католика. Но я оговорился.
— А сам-то?
— А что не так?
— Называешь себя благочестивым католиком, а сам Цвингли вечерами почитываешь.
— Я хочу знать о своей вере с разных точек зрения.
— А разве Цвингли не вероотступник?
— Он христианин.
— О-о! А Лютер? Видел у тебя Лютера!
— Я согласен с его борьбой против индульгенций.
— Так может ты протестант?
— Нет.
— Упрямец.
— Знаешь, я так и не понял, как ты собираешься сделать так, чтобы все люди в тебя поверили. И уж тем более не понимаю, как ты будешь править и учить уму-разуму.
— Все просто, мой мальчик. Все религии мира построены на рассказах, рассказанных века, а то и тысячелетия назад. Некоторые из них записаны в книги. Как вот твоя Библия. Тем не менее, все это придумал человек, не более. Вы верите рассказам, действительность которых никто подтвердить не может. Почему, по-твоему, существуют атеисты? Они понимают, что все базируется на выдумке. Тем временем я могу не просто рассказать, но и показать, что я – бог. Тогда сомнений будет гораздо меньше. — С этими словами он взял со стола лист бумаги, который вспыхнул огнем прямо в его пальцах. — А что касается власти... Власти должны или бояться, или доверять. Но это крайности. Почему-то все забывают о старом, но довольно-таки действенном методе кнута и пряника. Разрешать одно, но сковывать в другом... Или сначала дать полную свободу, чтобы доверились, а после полностью сковать... С умом-разумом все еще проще: если все будут одной веры, то не будет распрей. О чем мы и говорили.
— Тиран.
— Льстец.

───────────────────


​​#poesis

Чащу леса наполняют
Звуки ветра и сверчков.
Стук копыт их не пугает —
Это здесь привычный зов.

Меж деревьев пробегает
Олененок молодой.
Хаотично он виляет
И мотает головой.

Он давно лесные тропы
Потерял и обошел,
Оттого, что волка зубы
Стащут мигом в тьмы шео‌л.

Когти почву разрывают
В беге, ярости, броске.
Олененка заставляют
Сжаться и припасть к земле.

Хищник быстро догоняет
Жертву просто в два прыжка.
Больше он не голодает
От столь вкусного куска.

Как приятно мясо тает
В волчьей пасти, в животе!
Это чувство заставляет
Позабыть о пустоте.

Кровь бежит веселой струйкой
По губе и по щеке.
Хруст забавный кости хрупкой
Веселит волчка вдвойне

Грустный взгляд потухших глазок
Смотрит только в пустоту.
Но зато как много красок
Поприбавилось в лесу!

Тот глубокий, яркий красный —
Украшение лесов.
Столь красивый и прекрасный
Для лисиц и для волков.

Хищник жертвой насладился,
Посидел еще чуток.
После тихо удалился
В свой любимый уголок.

Ветер только завывает,
И сверчки стрекочат вновь.
Лишней жертвы не бывает,
Уж закон лесной таков.


​​#notessanté
───────────────────────────
Это даже представить тяжело, хотя я видел это воочию.
Он может принимать разные формы. Он может сливаться с тенью, быть с ней одним целым. Он всегда одно целое с ней. Нельзя до конца понять, где кончается он, и начинается обычная темнота. Может вся темнота – это его тело?
Но он умеет маскироваться под человека. Я не могу быть полностью уверен в том, что человек рядом со мной – человек.
У меня до сих пор перед глазами эти мерзкие картины, когда тело человека передо мной искажалось, ломалось, искривлялось, изгибалось, выворачивалось, чернело, растворялось и превращалось в него.
Холод бежит по спине от воспоминаний, о прихожанине в исповедальне. Его голос был приятным, мелодичным, но прямо во время разговора он начал меняться. Стал резким, скрипучим, мерзким, рычащим, пронзительным, злым, ужасным, раздражающим и до ужасной боли знакомым. Я сбежал.

У него полностью черное тело. У него нет волос. Но отовсюду выпирают кости. Острые, угловатые. Кожа в этих местах так натянута, что мне всегда кажется, будто она сейчас порвется.
У него белые глаза. Полностью белые. А еще они светятся бледным мертвым светом. Это выдает его в темноте. Мне не хочется знать, что кто-то смотрит на меня, пока я пытаюсь уснуть. Это выдает и его нимб. Откуда он у него?
Он всегда улыбается. Я ни разу не видел его эмоций. У него она одна. Может, он вообще не способен их испытывать?

───────────────────


​​#notessanté
───────────────────────────
Сил нет. Тупое изложение диалога:

— И что ты нашел в этом своем христианстве?
— Все, в чем нуждался.
— "Все" – понятие растяжимое.
— Тебя это так волнует?
— Я хочу разобраться в вас, христианах. Странные вы.
— Почему же мы странные?
— Ну как же... Говорите, что ваша религия – это религия добра, пробоведуете любовь и мир, при том, что сами на протяжении истории вели войны, устраивали гонения, убивали неугодных... Некоторые до сих пор глотку рвать готовы иноверцам.
— Прошлое в прошлом. Сейчас от них отрекаются.
— Прошлое в прошлом, но оно продолжает будоражить настоящее и влиять на будущее. Не отбрыкивайся, признай, церковь всегда была во власти тиранов.
— Даже если церковь была, вера оставалась при своем статусе и те самые "тираны" сейчас отбывают надлежащее наказание.
— А что, тираны не верили? Правильно некоторые из вас говорят, что верующим все прощает их бог. Любой может исповедаться и получить отпущение грехов. Ах, всего-то чуть более долгая процедура, чем покупка индульгенции!
— Отпущение грехов происходит только при полном раскаянии. Если человек не раскаялся искренне, если не признал всех своих ужасных грехов, если не искупил после этого свои поступки благими делами и праведной жизнью, то о прощении ему можно забыть. А об индульгенциях даже не заикайся. Провальная практика.
— А что? Хорошая идея! Все говорят про договор с дьяволом, но никто не говорит про договор с богом. А чем индульгенция не договор с богом?
— Бог неподкупен.
— Ах да, бог... Почему мы говорим о тиранах в церкви, когда сам небесный правитель не лучше.
— Я даже слушать тебя не хочу.
— Дай подумать... История Авраама? Его заставили принести в жертву собственного сына, он послушно это выполнял, а потом к нему явился ангел и сказал, чтобы тот прекратил! Чем не издевательство? Или история Иова... А эти бесконечные призывы к уничтожению "неверных"...
— Авраама и Иова проверяли на чистоту веры.
— Бог сомневается в своих последователях?
— Они были не просто последователями.
— Вспомнилась мне история... Из Деяний, кажется... Об Анании и Сапфире. Апостолы явились к ним и в попытках направить на путь истинный, убили их.
— Апостолы их не убивали. Они сами испустили дух. Даже если не хотели того.
— А могли бы жить.
— На то воля Божья.
— Не понимаю я тебя, мальчик. Ты поклоняешься тирану, пытаешься постоянно соблюдать уйму правил, отнекиваешься, когда тебе предлагают столько прекрасного! Неужели ты до сих пор хочешь следовать за своим ревнивым, ужасным, мстительным, самовольным богом? У тебя еще есть время поменять свою точку зрения, пока ты не остался с пустым карманом и сгнившей душой.

Я ничего не ответил.

───────────────────


​​#historia

Феномен охоты на ведьм известен многим. Однако, большое количество людей знают о нем поверхностно, без деталей.
Я решила рассказать об охоте на ведьм [кликабельно] чуть подробнее.

Статья довольно большая, поэтому для лучшей ориентировки в ней даю небольшой план с пояснением каждого пункта в двух словах:

1. Общие сведения об охоте на ведьм, с чего все началось.
2. Причины. О необразованности, политике и чуть-чуть чуме.
3. Кого обвиняли. Отличительные признаки ведьм и о том, что такое "Ордалия".
4. Какие доводы содержали инквизиторские трактаты. В общих словах о "Муравейнике", немножко цитат из "Молота ведьм" и описание шабаша из "Табеля о рангах злых ангелов и демонов".
5. Судебное. Доказательства, наказания и пытки. Также, мой небольшой комментарий о том, как именно проходил допрос еретиков с примером допроса из худ. литературы.
6. Итоги. О количестве жертв, последствиях и судьбе инквизиции.
P.S. информацию брала в том числе и из иностранных источников, поэтому в некоторых местах возможно хромает формулировка, так как в переводе я не очень сильна. Заранее прошу прощения за это.


​​#poesis

«Сон»

„И девять раз уже сменилось время...“,
Как Мильтон описал в своей поэме,
Тогда герой, поднявшись, разлепил глаза:
Озеро, да пустошь, да вулканы он вокруг себя
Увидел. И поник. Усталостью его склонило
Обратно в огненную гладь, пока в сознании ожи‌ло
Воспоминание недавно про‌житых мгновений
И неудавшихся позорнейших свершений.

На Небесах стоял когда-то подле Бога,
В лучах он святости, не ведав жизни рока.
Он выше был других сынов Небесных,
Его черты прекраснее творений всех прелестных.
Не зная бед и горя, так он жил в святыне,
Со временем отдавшийся гордыне.

Заговорщик и изменник тайный, он в итоге
Нашел и свиту, и солдат, которые в чертоге
Огненном за ним вослед окажутся и будут
С ним терзаемы. Вовек уж не забудут
Позор, и с ним позорную известность,
Что породили среди хаоса всю местность
Ада. И Божий свет был ими совращен;
Давно он светом этим был прельщен.

Мысли множились, росли воспоминания
О битве славной и ужасной сразу, где создания
Душой и духом чистые, сошлись,
И вместе с этим Грех со Смертью родились.
Увы, то войско, что восстало, разгромил
Решительно архангел Михаил.
И вот, с Небес в пучину неизвестности низвержен
Он, с позором света армией повержен.

Стремительно летит навстречу наказанию...
И просыпается тут мальчик; к собственному счастию,
Цел и невредим. Но сердце безутешно
Трепещет, бьется. В темноте кромешной
Все чудятся ему огонь, земля и сера в Преисподней,
Давно лишенной милости Господней.

В тихой келье молодой послушник францисканский
Очнулся ото сна. Но, жаль, не сказки
Видел он во сне. Он Сатаной себя увидел,
Он был восставший войска лидер!
Как слышал он когда-то от собратьев,
В падении с Небес дьявол утратил
Былую славу, силу и почет, но в Преисподней
Воздвигнул новый мир он свой жестокий.

Послушник вспомнил о Христе, о жертве,
Принесенной за людей грехи, но неужели
Это было зря? Но уж не ради славы, не за власть,
Не ради гордости, не чтобы этим насладиться всласть.
И на кресте, облитый кровью с головы до пят,
Он, все же, не за это был распят.


​​#notessanté
───────────────────────────
Мне хочется разбавить записи чем-то более нейтральным.
Я знаю, что многие обращаются к дневнику как к другу, но я, кажется, никогда не смогу на полном серьезе так делать.
Но я могу рассказать в нем о себе, почему нет?
Итак, меня зовут Христиан Абель, мне 24 года.
Я родился и живу в Германии. История моя... Довольно скучная.
Мой родной город – Брауншвейг. Не самый большой, но и далеко не маленький.
Моя семья не то чтобы отличалась от других. Простые рабочие со средней зарплатой. Мы не были бедными, но и излишествами не могли похвастаться. Атмосфера дома была холодной.
Я, как средний ребенок в семье, внимания получал меньше остальных. Мой старший брат имеет не самый лучший характер, родителям часто приходилось разбираться с последствиями его выходок... А младшая сестра, бедняжка, с первых месяцев жизни постоянно болела. До сих пор она не в состоянии жить полноценной подростковой жизнью из-за слабого здоровья.
Бо‌льшую часть времени я был предоставлен сам себе. Иногда я раздражал родителей, но это было неприятной мелочью.
Но я открыл для себя веру в Бога. Родителей нельзя было назвать верующими, однако дома у нас почему-то оказалось довольно много книг о христианстве. Мое увлечение ими действительно привнесло свет в мрачное существование, теперь я не один, теперь я любим.
После школы я поступил в семинарию. Странное место, даже вспоминать не хочу. Скажу только, что это было время странных открытий, греховных пристрастий и слишком уж резкой социализации.
По окончании учебы всех распределяли по странам и церквям, где они должны будут работать. Не хочу хвастаться, но мне очень даже повезло с местом. Я вернулся в родную Германию. Пусть я попал в довольно далекое от родного города место, мне здесь очень даже нравится.
Сейчас я работаю в премилой церкви святого Бернарда, в юго-западном городе Карлсруэ. Мне очень нравится здесь. В меру большой и в меру маленький город, приятные люди, да и церковь выглядит очень красиво!
В моей стране вообще довольно мало католических церквей. Печально. Я думал об этом. И о том, почему я выбрал именно католичество. Скорее всего, потому что из всех трех конфессий, именно оно, на мой скромный взгляд, показывает самим своим существованием величие Господа.

───────────────────


​​#poesis

«Инквизитор»

Жар и свет в холодной но‌чи
Ощущаю я сполна.
Сожжена, как папа хочет,
Колдовская Каббала.

Я – монах-доминиканец,
Или верный Божий пес.
Еретик-дольчинианец
Ноги так и не унес.

Ведьма тоже не успела
От меня пропасть в толпе,
Но зато она горела
Ярче сена на земле!

Я вальде‌нсов и ката‌ров
Вычисляю хоть куда!
И везде так много взглядов,
Обращенных на меня!

Что ты глаз мой зря мозолишь,
Пробуждаешь нервный тик?
Не гнушайся, ты всего лишь
Безнадежный еретик.

Для тебя одно спасение –
Очищающий огонь.
От тебя в одно мгновение
Остается только вонь.

Мы тебя давно узнали,
Сколько хочешь ты беги.
И молись, чтоб не поймали
Шпре‌нгер, Кра‌мер или Ги.

Нам любезно ваши лорды
Прочитают все псалмы –
Власть дала Turbato corde
Над еврейскими людьми.

Трепещите, богомилы!
Полубрат, открой свой страх!
Ведь на вас несется иго
Божьих праведных собак!


​​#notessanté
───────────────────────────
ОН СИДЕЛ И СМОТРЕЛ. Он сидел и смотрел. Всю службу. Всю мессу. ВСЮ  
На самой последней скамье правого ряда. И он не моргал. Прожигал меня взглядом.
У него нет зрачков. Но я чувствую, когда он смотрит на меня. Каждый раз, когда его взгляд обращается ко мне, у меня по спине проходит холод.
Я чувствовал, как по моему лицу стекали капли пота от напряжения. Боже, я надеюсь, что хотя бы никто из прихожан этого не заметил.
Но они точно заметили, как у меня дрожали руки. Я не смог полностью совладать с собой.
Какой же я идиот
Я мог бы уже давно привыкнуть к этому. Я думал, что привык. Мне казалось, что его появления уже перестали влиять на мое состояние. Я наивно полагал, что ему больше не удастся застать меня врасплох.
Но нет. Нет. Каждый раз как новый. Будто я вижу его впервые. Будто он впервые пожирает меня неживым взглядом.
Он сидел на последней скамье. Она пустовала.
Я спрашивал у остальных, не видели ли они того, что кто-то сидел на последней скамье. И все они отвечали „нет“! ВСЕ, кого бы я ни спросил.
Что это такое
Я находился совсем рядом с алтарем и прекрасно его видел. Он был выше всех прихожан. Я видел каждую косточку, каждый мускул – все, что выступало обтягивала его мерзкая черная кожа. Он улыбался мне. Если бы он просто смотрел, это было бы не так жутко. Но он улыбался. И не двигался. Он сидел неподвижно. С самого начала до самого конца. Я видел его, когда вошел, когда встал на свое место у алтаря и когда уходил. Все это время он не отрываясь наблюдал. Я не знаю, чего ему нужно. Он может говорить, так пусть говорит! Не могу выносить молчание.
Я не понимаю. Почему именно я. Неужели это испытание, проверка... неужели меня просто проверяют?

───────────────────


​​#notessanté
───────────────────────────
Признаюсь (хотя кому?), мне безумно нравится музыка. Органная. Конечно, я люблю разную музыку, но почему-то именно орган вызывает настоящие мурашки по телу. Иногда у нас в церкви проводят концерты. Я посещаю практически каждый. Это помогает отвлечься от тревожных мыслей,. иначе я бы уже давно сош
Нечто по-настоящему божественное есть в звучании органа.
Я однажды попросил нашего органиста рассказать о процессе игры. Должен признать, что умение владеть таким инструментом – дар Божий. Невероятно сложное устройство. Сложное, пожалуй, настолько, что я бы мог сравнить его с человеческим разумом человеческой душой.

Откровенно говоря, я до сих про не могу мне до сих пор трудно привыкн  заставить себя писать что-то сюда. Видимо, я никогда не смогу понять до конца тех, кому ведение дневника необходимо.
Обязал себя писать сюда если уж не каждый день, то строго раз в неделю. Жаль, что избавиться от моей настоящей проблемы это не поможет, потому что на него нельзя повлиять. Он не порождение разум
Сегодня я весь день слышу его голос. Только голос. Странно, ведь обычно он если и подает признаки своего присутствия, то очень активно. Редко бывало такое, чтобы я мог слышать его, но не видеть.
Не могу разобрать слов. Он либо бормочет что-то несвязное, либо говорит на каком-то языке. Не удивительно, ведь он владеет всеми существующими и когда-либо существовавшими языками мира. Иногда мне кажется, что он владеет даже тем самым вавилонским языком, тем, что был до того, как Бог заставил людей говорить на разных языках. Нет, это уже проявление моей любви к историческим романам.
Меня раздражает эта болтовня. Она сильно мешает сосредоточиться. Не могу больше.

───────────────────


​​#historia

„Святость предполагает смиренное ожидание от Господа того, что обещано его святыми, а ересь — это попытка добиться того же собственными средствами.“
              — Умберто Эко, «Имя розы».

В Средние века, когда простой народ был далек от внутренних дел церкви и не был обучен правильно трактовать Писание, родилось большое количество сект и движений, пытающихся проповедовать собственные религиозные учения. Всех, кто придерживался взглядов, отличающихся от учения церкви, называли еретиками. Католическая церковь активно боролась с ними.
Но какие же еретические (и не очень) движения существовали в Средневековье?

Я собрала для вас глоссарий Средневековой ереси (кликабельно), где кратко рассказала о еретических сектах и некоторых их основателях.

Должна сказать, что список, возможно, неполный. Я затронула все, что смогла найти, но я не могу поклясться, что не упустила чего-то.
Также, я не затрагивала в этом посте тему охоты на ведьм, так как это нечто отличное от темы глоссария.


​​#notessanté
───────────────────────────
Я не помню... или не знаю точно КОГДА я встретил его. Возможно, он был со мной всю мою жизнь. Наблюдал, ждал, зрел... И я зрел. Он выжидал момент. Как хищник. И сделал в итоге бросок.
Честно говоря, я не понимаю, чем мне могут помочь эти записи. Зачем общаться с бумагой, если я несколько раз в день обращаюсь к Господу и точно знаю, что Он меня слышит. Но сестра говорит, что для нее это буквально спасение. Что ж, я ей доверяю.
Так странно, непривычно. Я до этого ни разу не записывал что-то так, будто блокнот меня слушает, а я рассказываю ему. До сих пор меня не оставляет ощущение, что то, что я делаю – глупо и бессмысленно. Возможно, мне надо просто привыкнуть и втянуться в процесс.
Я бою  Он меня напрягает. Он появляется внезапно и отвлекает меня от дел. А еще он много говорит. Голос у него мерзкий. Скрипучий, но иногда ровный и приятный. Иногда рычащий, но чаще резкий и заигрывающий.
Мне все еще трудно собраться с мыслями. Записи получаются обрывистыми. Не очень хорошее начало, как мне кажется. Не люблю резкую смену тона и дезорганизованность даже в тексте. Надеюсь, что это просто дело времени.
Больше написать нечего. Сегодня был обычный день, никаких странностей. Даже его не было. Сил нет. И мыслей тоже нет. Я очень устал. Пожалуй, мне следует закончить. Даже на такой странной и не очень приятной ноте.
Хочется верить, следующие записи будут более внятными.

───────────────────


​​#notessanté
╭═══━ⵈ••••••••••••••••••••••••••••••••ⵈ———
    Хочу представить вам новую небольшую еженедельную рубрику.

Название я ей не даю, но зато даю отдельный хэштег, по которому будет легко найти все записи, которые к ней относятся.

Что же она будет из себя представлять?
Раз в неделю я буду выкладывать пост, который представляет собой дневниковую запись. Идея стара как мир и до чертиков банальна.
Автор этих записей – молодой католический священник из Германии Христиан Абель, с которым вы уже знакомы, если читали мои предыдущие работы (если быть точнее, то этот стих [кликабельно] и этот рассказ [кликабельно]). В них он будет рассказывать о своих мыслях, событиях из жизни, прошлом, а главное – о некоем существе, которое пытается склонить его к ереси (хотя сильно сказано, ведь действия истории происходят примерно в наше время). Записи будут разной длины, разного содержания и разного настроения.
Комментарии всегда открыты, поэтому если вдруг вы заинтересуетесь сюжетом, то рубрика не просто не исключает теории и гипотезы, она в них нуждается. К тому же, ее смысл и итог зависят только от того, как вы поймете ее.

Первую часть постараюсь выложить уже сегодня, остальные, соответственно, через неделю каждая.
Надеюсь, вам понравится этот небольшой эксперимент. Целую.


          Эстафета,

Которую мне передал @goloseho.

Суть ее заключается в том, чтобы написать в пинтересте свой псевдоним и добавить к нему "core", а потом из полученных картинок составить коллаж.

Да, в коллажах я далеко не мастер.
Ради интереса решила сделать не только со своим основным псевдонимом ("Ксерокс"), но еще и с одним из возможных вариантов, который я придумала еще до появления этого канала. Сейчас он у меня в юзернейме ("Agnus Sacerdos").


— Передаю эстафету всем желающим. Если захотите, можете сказать что приняли ее от меня.


🔴#christiana
🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩
„И девять раз уже сменилось время,
Которым смертный мерит день и ночь,
Как он со всею ратью побежденной
Лежал, вращаясь в пламенной пучине,
Сражен и уничтожен, хоть бессмертен.“
         ☦️ — Джон Мильтон, «Потерянный Рай».
🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩
Даже те кто не знаком с текстом этой поэмы наверняка знают, что она рассказывает историю о падении мятежных ангелов, во главе которых был Сатана, именуемый Люцифером. Эта версия образа Сатаны устоялась в народе, что теперь негласно принимается за истину. Но на самом деле история эта не более, чем сказака.
Вместе с замечательным Ильей мы попытались развеять миф о Люцифере. (кликабельно) 🥰


​​#poesis

«Пигмалионизм»

С давящей нежностью руки сжимают
Мраморный стан бездыханной любви.
Все чресла мои трепетать заставляют
Ее неподвижных губ уголки.

Страстное чувство в душе моей зреет,
Любуюсь я тем, как базальт огранен.
Божественна ты, о моя Галатея!
Я не зависим, увы, я влюблен.

Столь дивный порок я узнал лишь недавно,
Когда увидал твой сияющий лик.
Раскрылся мне камень еще многогранней,
Сделался плоти приятней гранит.

Меня изнутри поедает желание,
Слоновая кость так влечет и мани‌т.
Приходится мне находить оправдание
Тому, что сознания подкорка таит.

Я ми‌лой цветы возложу к постаменту,
Обращусь ко всему пантеону богов.
Афродита, услышь ты мое песнопение,
Освободи же ее от бетонных оков.

Мне большего в жизни, в общем, не нужно,
Хочу свою похоть и страсть обуздать.
В стеклянных глазах все заведомо пу‌сто,
Ее никогда не смогу я познать.


​​#christiana

Разговоров о Библии много. Разговоров о Сатане может даже больше.
Тема образа и истинного облика Сатаны (а также его преображения с течением времени) крайне обширна. (И я надеюсь, что уже в конце лета смогу порадовать вас большим исследованием на эту тему.)
Но сегодня я бы хотела затронуть одну интересную сущность, что родом из литературы, не вошедшей в канон Библии.

Подобно тому, как Гришу Отрепьева именуют "Лжедмитрием", я беру смелость назвать этого персонажа "Псевдосатаной".


​​#poesis

Увлекли сатира
Звуки лиры.
Так козел
Мечту нашел.
Крутил, вертел –
Играть хотел
И струны ловко теребил,
Старался только что есть сил:
И так, и сяк, и поперек,
И звук вот-вот бы он извлек.
Но диссонанс козла смутил,
Ведь тонкий слух его губил.
При всем желании, сатир
Не смог сыграть мотивы лир.
Свои попытки бросил он,
И в размышлении уклон
Ушел на поиски причин
Плохой игры и струн кончин
От пальцев и игры его.
Итог: пусть музыкант он, но
И к копытам, и к рогам
Подходит только иль варган,
Иль старый-добрый инструмент
(Ему замены вовсе нет).
Сатир смирился наконец
И славы отпустил венец:
Ему привычнее и ближе
Свирель родная, ведь давно возвышен
Среди сатиров, нимф и прочих бесов
Приятный плавный звук, пусть без диезов
Иль с ними, но беспрерывный, тонкий,
Подобно птице – очень звонкий.
Пусть струны останутся нежным богиням
И слух их ласкают как ветер равнины.
Лесному зверью эти звуки уж чужды –
Их музыка хвалит низшие нужды.
С этим согласен любой из сатиров,
Кого опьяняла мелодия лиры.

Показано 20 последних публикаций.

102

подписчиков
Статистика канала