كانال دكتر محمد عطار

برگ‌ها و برگه‌ها
دل نوشته‌ای برای کودکانِ یمن

در خانه حتی به قدر يك وعدة غذا هم پول نبود
و بچه‌ها لقمه‌ای چرب شده بودند برای هیولای گرسنگی که عین خوره هر روز قدری از اندام نحیفشان را می‌خورد.
اما آنها در کُنجی دور از این دنيای پرفریب و دروغ، با تمام قوا برای زنده ماندن می جنگیدند و همه ی تلاششان این بود که با خوردن برگ درختان فقط یک‌روز ديگر زنده بمانند.
و سرانجام روزی فرارسید که نگاه انسان‌ها بدانسو افتاد و زشتي این منظره را تاب نیاورد.
تصاویر زیادی از چشم اندازِ این فاجعه در نگاهِ ایشان نشست.
تصاویری که با طعم اشک گویندگان خبر نمکین می‌شد و به چشم و گوشِ مردم جهان مخابره.
و عاقبت شبی فرارسید که در آن دختركان كوچك، به خوابی آرام فرو رفتند.
و سحرگاه اما، وقتی همه بيدار شدند ، يكي برای همیشه در خواب باقی ماند.
و پدرش با گريةاي اندوهبار مویه سرداد:
بارالها !
آيا برگه‌هایی که با قلمهای سازمان حقوق بشر به بار می آیند حتی به قدرِ برگ‌هایی که بر شاخسارِ درختانِ سرزمینم می‌رویند هم كالري نداشت؟

@dr_attar_fa
نوشته پزشك يمني: دكتر غسان احمد
ترجمة: دكتر محمد عطار
ويراستاري: عباس موزون
تصاويري از اين كودكان:
https://t.me/dr_attar_fa/132

https://t.me/dr_attar_fa/128
آغاز يك كتاب پزشكي، (فقط) سه وصيت اخلاق پزشكي دارد:
اي فرزندم:
1. با مردم تقلب نكن، كه از دايرة اسلام خارج نشوي؛
2. كردار تو با ايمان باشد، ايمان هم راست گويي در گفتار وكردار است، وخلاف آن نفاق است؛
3. به آنچه به صورت ناشايست به دست مي آوري، خوشحال مشو، كه عاقبت آن، عقاب (=مجازات) است.

اين متن هاي اخلاقي در بسياري از آثار قدما ديده مي شود، وبا اينكه آثار اختصاصي اخلاق پزشكي مثل (أدب الطبيب) يا تعيين صلاحيت پزشك (مثل محنة الطبيب رازي، ومحنة الطبيب جالينوس) تأليف شده است، بازهم جاي يك بررسي اخلاق پزشكي از متون طبي خالي است ..
اما نكتة مهمتر:
آيا دانشگاه هاي!!!!! علوم پزشكي، توانايي پرورش دادن پزشك با اخلاق پزشكي دارند؟
آيا (اساتيد!!!) دانشگاه هاي علوم پزشكي ايران، با دانشجويان علوم پزشكي مانند (فرزند) رفتار مي كنند؟


@dr_attar_fa
خوشحال مي شوم از نظرات شما مطلع شوم.
دكتر محمد عطار
@DR_attar
m@dr-attar.com

«كرچك الحكماء»
روز دوشنبه، مباني واصول طبقةبندي بيماريها در «طب ايراني!» تدريس مي كردم؛ يكي از دوستان با كنايةاي اعتراض مانند گفت (اين كه شد طب جديد)؛ اين رخداد تصور عوام از طب (ايراني!) تداعي مي‌كند .. وباعث مي‌شود آن را سادة، دستياب براي همه، بدون تحصيلات ساختارمند وهدفمند تلقي كنند.
اين رخداد، يك نمايش از فرهنگ عمومي وچند قرن نشيب آموزش پزشكي در خاورميانة است؛ تصويري كه آن را در «كرچك الحكماء» مي بينيم.. دورة ضعف تمدني.

مي‌گويند «كرچك الحكماء» يا «كرچك الأطباء» در گذر «زعفران باجي» تهران طبابت مي‌كرد؛ «نور الحكماء» و «كرچك الحكماء» را همه مي‌شناختند. «كرچك الحكماء» كه مزاجي سرد داشت واز روغن كرچك فايدة ديده بود، به همه دستور امالۀ روغن كرچك وجوشاندة وضماد روغن كرچك ومسهل سنا وآش كبوتر وگنجشك وعسل ونخود وآب زيره وزعفران مي‌داد، واز اين جهت كه نسخةهايش خالي از كرچك نبود، به «كرچك الحكماء» يا «كرچك الأطباء» مشهور شد.
اما «نور الحكماء»، بيماران را از روي مزاج خودش درمان مي‌كرد، به اين صورت: چون مزاج خودش گرم بود، هر صبح كاسةاي «قدومة، شكر» سر مي‌كشيد، همة مريض‌هايش را به طبيعت خود دانسته، وغالباً شيرخشت وقدومه وآب اسفرزة وگشتيز وآب عدس وامثال آنها تجويز مي‌كرد.
از اين رو: بيماران دو دسته شده بودند: «گرم مزاج‌ها به نور الحكماء» و «سرد مزاج‌ها به كرچك الأطباء» براي درمان مراجعة مي كردند.
رك: تاريخ طب وطبابت در ايران، ص هشتاد؛
@dr_attar_fa
تلاش دانشمندان مكتب اصيل طب در دورن درخشش مانند ابن سينا در نواحي ايران يا ابن رشد در نواحي اسپانيا، با دقت نشأت گرفته از قواعد منطقي ومشاهدات ساخنارمند در علومي مثل تشريح (آناتومي) اين امكان را فراهم كرده بود كه بيماري‌هاي انسان را 36.000 بيماري شمارش كنند! يعني قريب به دو برابر تعداد بيماري‌ها در نظام طبقةبندي بين المللي بيماري‌ها ICD كه امروز مورد استفادة قرار مي‌گيرد.
پيش‌تر تصوير نسخةاي خطي كه اين شمارش را ذكر كرده گذاشتم.
https://t.me/dr_attar_fa/85
دكتر محمد عطار
دانش آموخته طب (ايراني!)
دانشگاه علوم پزشكي شهيد بهشتي
@dr_attar_fa

تجربةي شخصي بندة اين است كه فيلترينگ كاملاً نتيجة عكس خواهد داد؛ شايد طبق قاعدة «كل ممنوع مرغوب»، علاوه بر اين: جوانان علاقةمند به امنيت كامپيوتر، كه عملاً به ايدةئولوژي هاي گروه Anonymous ايمان دارند يا به آن خدمت مي كنند، وخود را «مدافع آزادي» يا «روبن هود هاي اينترنت» مي خوانند .. به سرعت فعال مي شوند .. به عنوان مثال با اينكه در سال هاي 2000 به سياست علاقة نداشتم، با عدةاي جوان همسال اولين نسل نرم افزار گذر از فيلتر يك سايت سياسي ايجاد كرديم، وبيش از يك سال آن را پشيباني كردم .. به صورت غير متمركز (سايت سياسي عليه يك حاكميت طاغوتي خارج از ايران بود).. اين كار برايم يك رضايت دروني عميق ايجاد مي كرد، از اينكه در قبال يك حاكميت قد علم مي كردم، احساس «قدرت» مي كردم .. نياز نداشتم جار بزنم، فقط كافي بود چند نفر از دوستان بسيار نزديك در جريان باشند، وبه عنوان «متخصص» احترام به دست بياورم ...
اين روزها (18 سال بعد از آن)، همين اتفاق افتاد .. حضرت نرم افزار سروش مدتها براي خودش زندگی می کرد، كم كم خواستگار جذب مي كرد .. اما به محض شايعة «فيلتر تلگرام» نوجواني دلير از دل يك شهرستان .. كدهاي JSON را هويدا كرد، ويك آبروريزي را بانگ زد، كه مثل آتش در هيزم خشم ونگراني توسط مردم پخش شد .. واين آبروي ريخته جمع نخواهد شد .. تا ماهها هم به اين آبروريزي استناد خواهد شد، حتى اگر از نظر فني Hack يا سوء استفادة از Exploit واقعي نباشد. ظاهراً همه با من هم نظر خواهيد بود كه بيشترين آسيب را به نرم افزارهاي ايراني سروش وايتا را همين شايعة فيلتر تلگرام زد؛ از نوع جبران ناپذير.
5. با شعار حمايت از نرم افزار ايراني، آبي گرم نمي شود.
سال 82 برگشتم ايران، آن زمان از سيستم عامل لينوكس هم استفادة مي كردم، لذا بحث «سيستم عامل ملي» برايم جالب بود .. واخبار آن را پيگير بودم .. سال 83 هم تمام شد، اما هيچ نسخةاي از اين سيستم نديدم؛ فقط مطالبي از قبيل «تصویب سند سیستم عامل ملی» و« لینوکس فارسی جایگزین ویندوز» مي خوانديم؛ ودر جزئيات آن «در طرح سیستم عامل ملی شامل سیاستهای مهاجرتی، توسعه ای و اجباری است» .. بعداً متوجه شديم «حداقل نهصد و پنجاه میلیون تومان هزینه برداشته است»، يعني قيمت حدود 30 خانة! مي توانيد تعدادي از نمونةهاي «فساد» مالي اين طرح را در لينك ذيل ببينيد:
http://shirazi.blogfa.com/post/3
جالب است بدانيد، چند كاربر عرب زبان لينوس، عمدة همان كارهايي كه برايشان هزينة اختصاص داده شد را با تلاش شخصي، وبدون هيچ گونه حمايت دولتي، وبه رايگان براي جامعة بشري انجام دادند .. يكي از آنها لينوكس اعجوبة بود
http://ojuba.org/doku.php

6. چه بايد كرد؟
بحث مفصل وتخصصي است؛ اما به قول وزير ارتباطات «خوب است يك مسابقة هك كردن نرم افزار» گذاشته شود؛ كه در ايران به دلايل اجتماعي .. وترس از «تحت نظر» قرار گرفتن، ممكن است مشاركت محدود باشد؛ در دوران دبيرستان، در يك چنين مسابقةاي شركت كردم، وگمان مي كنم شركت برگذار كننده، توانست صدها ساعت وهزاران تست را توسط جوانان علاقةمند وپيگیر به دست بياورد .. به رايگان، يا هزينة دو سه جايزة.

مسابقة بهترين ايدة نو، شفاف .. با نظر سنجي توسط كاربران .. شايد خودم هم چندتا برايشان فرستادم ..
اصلاً خود تلگرام در server side به اصطلاح open source نيست .. چرا يك پيام رسان كاملاً كد باز ارائه نمي شود، تا تمام برنامةنويسان دنيا در توسعة آن مشاركت داشته باشند .. وبا اين ترفند، هم يك نرم افزار با پخش جهاني داشته باشيم، هم توسط تيم هاي مهندسي، بررسي امنيت، بومي سازي، و... دنيا ارزيابي شود ..
@dr_attar_fa
خوشحال مي شوم از نظرات شما مطلع شوم.
دكتر محمد عطار
@DR_attar
m@dr-attar.com

پس از انتشار يادداشت كوتاه در خصوص احتمال محروميت ما ملت از تلگرام وآسيب شديد به مصالح عمومي، وامكان تحميل شدن نرم افزارهاي ديگر؛ در پست ذيل
https://t.me/dr_attar_fa/113
دوستان، مطالبي ارسال كردند، كه لازم شد مطالب ذيل پيوست آن شود
1. حوالي سال 1371 از ايران مهاجرت كرديم ، در چند كشور زندگي كردم؛ از همان هفتةهاي اول، يك كامپيوتر شخصي دست عمويم ديدم، او نفر دوم آن شهر بود كه كامپيوتر شخصي داشت؛ لازم به يادآوري است كه آغاز ورود کامپيوتر به بانك هاي ايران در سال 1370 بود؛ فقط تعداد اندك از بانك ها كامپيوتر داشتند؛ اما تقريباً حد اقل هر هفته از آن كامپيوتر عمويم استفادة مي كردم، سال بعد، خودمان يك رايانه در منزل داشتيم؛ اينترنت در سال 1992 در آمريكا به عموم مردم ارائه شد، از سال 1994 چند بار به اينترنت وصل شدم (آن زمان، به جاي تلگرام IRC داشتيم)... از حدود سال هاي 1997-1998 برنامةنويسي آموختم واتصال آزاد ودائم به اينترنت داشتم؛ در بيش از بیست سال .. تمام تغييرات رايانه در سخت افزار ونرم افزار از نزديك شخصاً تجربة كردم؛ از DOS استفادة كردم، بعد از NC بعد از ويندوز 3.11 .. از تحول واقعي ويندوز از پوسته براي DOS به يك سيستم عامل در سال 1995 لذت بردم؛ زندگي افرادي مثل بيل گيتس يا Kevin Mitnick برايم جذاب بود (شايد قهرمان والگوي جوانيم بودند).
2. در آن يادداشت اصلاً قصد نداشتم متن تخصصي بنويسم؛ اساساً تلگرام وكانال هاي شخصي براي اين ساخته نشدند؛ اما مهمترين واولين نكتة ارائه شده: (نرم افزارهاي ايراني چه نوآوري دارند) بود
بيش از پانزده سال است كه مطالعات نشان داده است مديران ارشد فناوري اطلاعات معتقد هستند نياز اصلي «تفكر وبرنامه ريزي استراتژيك در فناوري اطلاعات وسيستم هاي اطلاعات» است؛ از اين رو بحث «ايجاد توانايي هاي جديد» است.
در اين خصوص، به كتاب «استراتژي سيستم هاي اطلاعاتي وفناوري اطلاعات» رجوع كنيد.
در همين مثال تلگرام؛ زماني كه ارائه شد .. واتس آب، وايبر، وده ها نرم افزار ديگر در دسترس بودند؛ اما اين نرم افزار توانست ظرف مدت كوتاهي ميزبان مليون ها كاربر باشد؛ هر نرم افزاري كه «نو آوري» ندارد، از بحران خلاقيت رنج مي برد، وشكست آن (مثل ده ها نرم افزار شكست خورده در دنيا) به معناي اتلاف سرمايه براي انتقال به آن است (اعضاي گروه يك نوع سرمايه است).
3. برخي مسائل «حمايت از نرم افزار ايراني» يا «تفكر جهادي»!! و «بسيجي» و «روحية انقلابي» و... ارسال كردند..
واقعيت اين است كه هيچ سيستمي به «شعار» عمل نمي كند؛ جوامع بشري يك سيستم هستند، وبا اين «شعارات» نمي شود آنها را وادار به يك رفتار خاص كرد؛ بايد يك سيستم را به خوبي شناخت .. دقيقاً اين مسالة تفاوت بين دو دانش Information System و Information Technology است.
از نظر دانش برنامةنويسي، اغلب برنامةنويسان مي توانستند فيس بوك طراحي كنند، دانش برنامةنويسي بيل گيتس هم حتى نسبت به زمان خودش معمولي بود، وشركت هايي مثل نورتون يا IBM مي توانستند بهتر از ويندوز پديدآورند؛ اما «ايدةي» ان را نداشتند يا جدي نگرفتند. ايدةها ناظر به سيستم اطلاعات هستند، يعني مسائل مثل «روان شناسي»، «جامعةشناسي» علاوه بر دانش برنامةنويسي. در جامعةاي كه «بحران اعتماد» وجود دارد .. حتى نرم افزار بسيار توانا ونوآور موفق نخواهد شد، با فيلتر كردن تلگرام، فيس بوك، تويتر و... آيا كاربران به نرم افزار ايراني حتى مستقل وخصوصي اعتماد خواهند كرد؟
در يك نظر سنجي؛ 90% كاربران نظر دادند كه در صورت فيلتر شدن تلگرام، با فيلتر شكن از آن استفادة خواهند كرد؛ فيلتر كردن يك نرم افزار، بهترين روش براي آسيب زدن به نرم افزار ايراني خواهد بود؛ براي اينكه «بحران اعتماد» را تشديد خواهد كرد.
4. برخي مطالب امنيت حاكميت را مطرح كردند، ومسائل سياسي و...
بحث سانسور ايترنت به خوبي بررسي شده؛ مي توانيد از ويكي پديا آن را بخوانيد
https://en.wikipedia.org/wiki/Internet_censorship