радиодрожь


Гео и язык канала: не указан, не указан
Категория: не указана


я в процессе выражения себя перед лицом смерти и страха

Связанные каналы

Гео и язык канала
не указан, не указан
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций








Репост из: Dream of Filianore
Ты сражаешься. Ты проигрываешь.

В тяжелейшие моменты всегда обращайся непосредственно ко Всевышнему.

Он предписал тебе войну против всего сущего. Он предписал тебе джихад.

И ты сражался. И ты сражаешься.

И ты проигрываешь. У тебя опускаются руки.

Ты знаешь, что будешь сражаться до конца времён, пока не кончится само время и бытие.

Потому что твоя вера сильнее. Потому что ты познал Всевышнего. Потому что тебе не страшны ужасы повседневности, тебе не страшны невзгоды, которые отпускает тебе жизнь. Тебе не страшны ни окружающие, ни ты сам, ни сны разума, ни разум снов. Тебе не страшно отсутствие денег, тебе не страшно их наличие. Тебе не страшен голод, тебе не страшно чревоугодие. Тебе не страшны тяжёлые заболевания, психические расстройства, гнев, апатия, предательство, боль, смерть.

Аллах наблюдает за тобой с высоты иссиня-чёрного полотна, и тебе следует помнить об этом. Тебе — грустному, радостному, нищему, богатому, больному, здоровому, молодому, старому, белому, чёрному, живому, мёртвому.

Тебе — верующему. Тебе — сражающемуся ни за что и за всё.

Ты сражаешься с жизнью. Ты сражаешься со смертью.

Чтобы жить. Чтобы умирать.

Ничего в этой реальности не имеет значения кроме как в свете великого джихада с этой реальностью.

Ты сражаешься. Ты выигрываешь.


Репост из: TCCE
А по поводу метафор как таковых для передачи философской идей в индийской философии - это лежит в самом фундаменте системы ортодоксальных и неортодоксальных школ, где процесс достоверного познания может опираться на постулирование (артхапати) как фактов действительности, так и из "достоверных источников"; отрицания-исключения, логического вывода (анумана) и сравнения (упамана). В основе всех этих опор лежит само восприятие, поэтому когда некоторыми индийскими философами было выведено, что концепция аупаттики (врождённой связи слова и объекта) неверна, восприятие - опосредованно, а язык - это существенная часть буферной зоны опосредованного восприятия между воспринимающим и действительностью (внутри которой и возможны чудесные манипуляции и магия, когнитивные искажения и причудливые вещи, в общем - покров майи), то это порядком конечно фраппировало индусов.

в общем, в силу того, что в основном философия и философствование было в Индии ИЗУСТНЫМ (т.е. передающимся устно путём учения наизусть), все философские рассуждения кодировались поэтически. Это приводило к тому, что философский трактат состоял на свою большую часть из метафор разного типа, понятных носителю различных мем-комплексов. Проблема была только в декодировании данных метафор - этим обычно занимались профессионалы-монополисты (целая каста брахманов) или свободные искатели (неортодоксальные философы). Даже брахманы с трудом расшифровывали философские концепты, передаваемые устаревшими мем-комплексами (типа Вед) и реинтерпретировали многие идеи (так появились Упанишады), неортодоксальные философы в свою очередь разучались понимать метафоры брахманов и формировали свои системы метафор. Общим полем для диалога всегда был психопрактический опыт, но ведь он сука довербален - и на этой почве помогали метафоры индивидуальные и общенародные - ну и вообще ПОЭЗИЯ.

В крайних случаях помогали комментарии от комментаторов (также изустные, а затем уже - письменно фиксируемые), но в основном они "помогали" (то есть наоборот действовали на закладывание петли блужданий вокруг идеи). Ещё способствовало формулированию терминологии и способов обращения с языком (раз уж без него нельзя) практика диспутов и правила диспута - но это другая история.


Репост из: TCCE
Сам факт
Что мы встретились
Оправдывает все
Что было, будет и могло
Быть
Раннее утро
Воздух пахнет горной пустыней
Семенем. Травами. Пеплом
Хантером Томпсоном выстрелили из пушки
Хасан ибн Сабах не лгал
Нельзя обмануть человека
Только садом и гашишем
Девушками. Рассветом
Воздухом пустыни

Может быть ассасины не верили
В то что Сад будет?
Может быть они помнили -
Сад был?
Ведь рай возможен только в воспоминаниях
А наркотики - это лишь способ заняться смертью
Оргазм совместного самораспада
Просто лежать рядом
И говорить
Про прах Хантера Томпсона
Смешавшийся с ветром
Средневековых исмаилитов
Экзистенциальную разницу между состояниями
Заключающуюся в том
Что трезвый человек никогда полностью не верит в то
Что происходящее происходит именно с ним
И молчать
На краю пустыни, где нас
Начинает накрывать
Понимание
Того, что мы встретились, и это
Оправдывает
Всё


Репост из: Autopoetic
Однажды маленький зайчик сидел под фруктовым деревом и думал... думал... думал...
Как вы думаете, малыши, о чём же думал маленький зайчик под деревом?

«Что будет со мной, когда настанет конец света?» - думал он.

И вдруг с дерева упал плод.

Зайчик побежал так быстро, как только могли нести его ноги, уверенный, что шум упавшего на землю плода – это гром земли, раскалывающейся на куски. Он всё бежал и бежал, не решаясь оглянуться.

– Братишка, братишка, - прокричал ему другой зайчик, увидев, что тот бежит со всех ног, - скажи, что случилось?

Но зайчик побежал дальше, даже не обернувшись, чтобы ответить. Другой заяц побежал за ним и спрашивал его на бегу, крича всё громче: «Что случилось, братишка? Что случилось?»

Наконец зайчик ненадолго остановился и сказал: «Земля разверзлась! Конец света наступает! »

Второй заяц тут же убежал ещё быстрее первого, к ним присоединился третий, четвёртый, пятый; и вот уже тысячи зайцев бегут через поля. Они пересекали лес и глубокие джунгли, и лани, кабаны, лоси, буйволы, быки, носороги, тигры, львы и слоны, узнавая, что настал конец света, бежали, что было сил.
Однако в джунглях жил лев, мудрый лев, который знал все законы природы. Когда он узнал, что сотни и тысячи зверей бегут, потому что думают, что земля разверзается, он подумал: «Очевидно, что конец нашей земли ещё не настал; однако мои бедные товарищи погибнут, если я их не спасу. Их страх так велик, что они добегут до моря, бросятся в него и утонут».

Он побежал такими огромными прыжками, что достиг горы, возвышавшейся их на пути, еще до того, как толпа зверей оказалась там. Затем, когда они пробегали у подножия горы, он три раза прорычал с такой силой, что они остановили свой безумный бег и застыли одни подле других, все дрожа.

Великий лев спустился с горы и подошёл к ним.
– Почему вы так быстро бежите? - спросил он.
– Земля разверзается, - ответили звери.
– Кто видел, что земля разверзается? - спросил лев.
– Слоны, - ответили они.
– Вы видели это? - спросил он у слонов.
– Нет, мы не видели, это львы видели, - ответили они.
– Вы видели это? - спросил он у львов.
– Нет, но тигры видели, - ответили они.
– Вы видели это? - спросил он у тигров.
– Это носороги видели, - ответили они.

Но носороги сказали: «Это быки!», а быки сказали: «Это буйволы». Буйволы сказали: «Это лоси». Лоси сказали: «Это кабаны». Кабаны сказали: «Это лани». Лани сказали: «Это зайцы». И зайцы сказали: «Это тот зайчишка нам сказал, что земля разверзается».

– Ты видел, как земля разверзается? - спросил лев зайчика.
– Да, ваше Величество, - ответил заяц, - я видел, как земля разверзается.
– Где ты был, когда увидел, что она разверзается? - спросил он.
– Я сидел под плодовым деревом, - ответил зайчик дрожащим голосом, - и я думал: «Что будет со мной, когда наступит конец света?» И тогда я услышал шум разверзающейся земли, и побежал».

Великий лев подумал: «Он сидел под плодовым деревом; шум, который он услышал, наверняка был шумом плода, упавшего на землю».

«Забирайся ко мне на спину, малыш, - сказал он, - и покажи мне, где земля разверзлась».
Зайчик запрыгнул на спину великого льва, и тот без остановки добежал до указанного места; но когда они приблизились к дереву, зайчик спрыгнул на землю, так сильно он боялся возвращаться туда. Он показал дерево льву и сказал ему: «Ваше Величество, вот это дерево».

Благородный зверь подошёл к дереву; он увидел место, где сидел зайчик, и под ним упавший плод. «Иди сюда, малыш, – сказал он зайцу. Где ты видешь разверзшуюся землю?»
Зайчик осмотрелся и увидел плод на земле; он понял, что его страх был напрасным. Он снова запрыгнул на спину льву, и они отправились назад к сотням и тысячам зверей, которые ждали их возвращения.

Лев объяснил толпе зверей, что шум, услышанный зайцем, был всего лишь звуком плода, упавшего на землю.

И тогда все вернулись кто куда: слоны — в джунгли, львы — в пещеры, лани — на берега реки, а зайчик — в тень плодового дерева.

И они все жили счастливо."


Репост из: Autopoetic
Такая история. Дочь великого индийского суфия-музыканта, индийская принцесса, родилась в Москве, училась в Сорбонне, писала сказки для детей (и наверняка и хотела этим заниматься), написала детскую книгу «20 джатак — рассказов о прошлых жизнях Будды», потом после начала Второй Мировой жила в Британии, была завербована британской разведкой, стала радисткой, была заброшена на территорию оккупированной Франции, в 1943 году попала в руки Гестапо, не сломалась под пытками, была отправлена в концлагерь Дахау, где в 1944 году её казнили выстрелом в затылок и сожгли.


Репост из: ain't your pleasure
Сегодня памятный для меня день.

30 октября почти сто лет назад завершился акт народного волеизъявления, в результате которого Рим и Мир стали чуть менее унылым и уродливым местом, пусть даже эта авантюра в итоге сожрала сама себя, превратившись в кровавый фарс, а ее операторы стали ничтожествами.

30 октября родился Луи Маль, человек, всю жизнь двигавшийся против бросового массового психологизма и формального реализма, а в итоге наснимавший такие человечные фильмы, что можно доверять буквально их пленке.

30 октября - день памяти жертв политических репрессий. Камерата @stahlhelm18, что ведет замечательный блог о европейской истории Нового времени, напоминает, сколько людей пострадало за убеждения, а не за действия, пока их насильно заставляли быть друг другу товарищами, и не только в 37-й.

Лучшее, что может живой сделать для мертвых - поддержать других живых. Я не буду призывать вас потратить денежку на улучшение условий узников совести - думаю, что многие из вас делают это и без моего напоминания вне зависимости от взглядов и предпочтений. Но если у вас есть знакомые, пострадавшие от властного произвола - напишите сегодня им лишний раз.

Но мы должны быть внимательны к мертвым, чтобы уметь слушать живых. Чтобы услышать их голос, достаточно всего лишь не сжигать книги, даже если их обладатели и авторы уже сгорели в собственном огне.

Иногда этот глас исходит и из глоток еще не почивших, забирая мысли и чувства тех, кто сам готов разделить себя с духами прошлого.

https://vk.com/@blackwall-tuga

В этот раз сей дух снизошел на вполне конкретных людей. Московский коллектив Туга возвращает в блэк-метал не только ненависть и смерть, но и пламя с жизнью - такие же черные, как свет солнца зрячих в монашеской келье. Их новый альбом "Мытарства" - ровно то, что раньше применительно к жанру именовалось приставкой "пост", вот только тугов пост - духовная аскеза в самом прямом смысле.

Мне удалось вырвать этих новосхимников для небольшой беседы. Спасибо @blackwallru за публикацию - она планировалась чуть позже, но чем стремительней мы будем нести Слово, тем раньше его услышат те, кто не может увидеть.




Репост из: Taste the waste
Привет! Прошел год и наше смоллмедиа достаточно крепко вросло в почву интернета и распространило свои корни: редакция расширилась в три раза и количество читателей выросло вместе с нами.

Теперь у Тейст есть устойчивые планы: мы хотим печатать альманахи и книги, то есть прорасти в офлайн-издательство. В планах — привозить новые истории из путешествий, пробовать неведомые форматы, проводить лекции и выставки, сделать лоу-тех сайт, кооперироваться с художественными и общественными проектами, брать интервью и комментарии, глубже заниматься веб-археологией и почаще ходить в библиотеки.

Со всем этим нельзя справиться в одиночку. Самиздат маленький, а мир — удивительный и необъятный. Тейст верит в коллективное меценатство, в нашем уютном прекарном цеху без взаимоподдержки ничего не выйдет. Поэтому мы завели Патреон.

Первые 500 долларов мы хотим собрать к январю 2021 и потратить на печать двух альманахов — о лесе и о грибах. Свою деятельность мы посвящаем исследованию и передаче различных экологий вместо ecoanxiety, а также горизонтальным машрум-экспериментам в различных сферах.

В ответ обещаем подарить вам открытки, специальные выпуски и уютный чат с редакцией, но на начальном этапе не можем отвечать за срочность. Нам просто интересно, что получится.

Первых пятерых подписавшихся решили порадовать проходками на метарейв от создателей «Думай как лес». 27 ноября, Питер. Пока без подробностей, но точно с удивительным лайнапом, залом с ретрокомпьютерами и нами. Подписывайтесь на наш Патреон, напишите нам на @tastetheanswer_bot и до встречи!




Репост из: υπερ-ελλειπτικό κόσμος
молчание изгнанного из пепельно-красных городов отворили ворота эхо гремело подле закрытых дверей восприятия многолетнее эхо сторона зеркального стекла запотела хриплое прерывистое дыхание прерывистое как агония удушье движение на тесных улицах ведёт к чернейшим базарам призраки скелеты кохелеты продают свежесваренные горячие белесые отвары из молчаливых душ кривообразные отпечатки сердец для приношения клятв ковры четырёх халифов намазы в Небесном Иерусалиме вязкие тягучие слова из болот предсмертных откровений ●●●●●●! ●●●●●●! ●●●●●●! выкрики местных танцоров отражений теней волны которых свет ■■■■■■ города по подгрупповую сторону зеркального стекла симметрическая транспозиция ○○○○○○ таинственными рынками безумные затворники торгуют разрезанным смехом солнечный город космогонические астрономы изо всех измерений первого неверного я убил в шестнадцать лет моё неверное тело страсти желание за потоками мировых энергетических волн гомункулообразный сосуд отпечатывающий свет вспышки падающих звёзд в людей новых ☆☆☆☆☆☆ не рождаются не размножаются появляются днём появляются ночью некоторые из ярчайших лучей некоторые из кусков Луны и Северного сияния каждый ●■●■●■ сияет своим неповторимым оттенком цвета собирать нити ленты струны клеить нижние туннели проходы во все точки однородного пространства удушья агонии прерывистой запотевшей от хриплого прерывистого дыхания зеркального стекла по ту сторону эха многих лет внутри открытых стен слепоты ангелы сходятся в экстазе праведных беззвучная музыка вероятностного творения второго неверного я убил в семнадцать лет мой неверный разум нафс слепота прикладной метемпсихоз эго-карму на совокупность пространственноподобных 3-мерных гиперповерхностей нумерологизация временной координаты на каждой гиперповерхности вводятся психопространственные координаты динамическими переменными метемпсихоза метрический тензор и сопряжённый с ним тензор канонических импульсов нерегулярное выражениеарабинианадвенадцатьпеременныхтрёхмерныесимметричныетензорысодержатпошестькомпонентлагранжевыхмножителейфункцииходаифункциисдвигакомпоненты3-вектораслоящейсесвязнойточкитретьегоневерногояубилввосемнадцатьлетиэтобыломоёчерствоесердце






Репост из: CHAOSSS_ME
"Не надо играть в блаженного либерального мученика «среднего класса»: смирись с фактом, что ты преступник и действуй соответственно".

Лайфхак от дорогого нам учителя Хаким-Бея.

#chaosss_bey


Репост из: туман отчаяния
youtube spotify bandcamp Один из самых крутых хоррор-трипхоп проектов, из всех, что я когда либо слышал. Очень рекомендую целиком его первый альбом Welcome . Желательно ночью и на улице.


Репост из: Burning trash





Показано 20 последних публикаций.

92

подписчиков
Статистика канала