EastEast


Гео и язык канала: Россия, Русский
Категория: Новости и СМИ


Издание о культуре, истории и повседневной жизни Центральной/Западной Азии, Южного и Северного Кавказа, Восточной Европы и Северной Африки.
Читайте тут: https://easteast.world/
Связь с командой: @EastEastTeambot

Связанные каналы

Гео и язык канала
Россия, Русский
Категория
Новости и СМИ
Статистика
Фильтр публикаций


❤️ Текст Рори О’Нила о том, как ощущение собственной чуждости или инаковости может, парадоксально, заставить почувствовать себя по-настоящему дома.

Пару лет спустя я вышел из квартиры и столкнулся на лестничной клетке с ребенком двух с половиной лет. Он сказал: «Дядя». Эта уместная, теплая и дружелюбная форма обращения распространена в Китае по отношению к человеку достаточно взрослому, чтобы быть тебе отцом. По крайней мере, я счел ее уместной. Его сопровождающие, возможно бабушка и дедушка, поднимались по лестнице. Они посмотрели сначала на меня, а затем, посмеиваясь, — снова на ребенка. Очевидно, что малыш не совсем правильно понял ситуацию. «Дядя-иностранец», — поправили они.

В следующий раз, когда я встретил этого же ребенка на лестничной клетке, его сопровождали либо другие взрослые, либо те же, но уже забывшие предыдущий инцидент. Когда ребенок назвал меня «дядей-иностранцем», они онемели, а затем разразились возбужденным смехом, который, казалось, выражал все их восхищение: «Как же умен этот ребенок!» Как малыш понял, что этот человек не только «дядя», но и иностранец?! Пять с плюсом! «Дядя-иностранец! — радостно повторяли они. — Дядя-иностранец!»

Оба случая отпечатались в моем сознании, и тогда мне стало ясно, что во вторую встречу ребенок не проявил никаких дедуктивных способностей, в отличие от первого раза, когда он назвал меня «дядей». Во второй раз он просто связал нужную фразу с лицом человека, которого узнал на той же лестнице. Однако, если не считать тот случай на площадке, я ничего не знаю о том, как дальше развивалось у этого ребенка понимание внутреннего и внешнего.


Читайте продолжение — о применении кунг-фу стратегий в разговоре и гостеприимстве Девы Старбак — на EastEast!


Актуальные анонсы EastEast:

🗝 esea contemporary — институция, которая поддерживает художников, работающих с наследием Восточной и Юго-Восточной Азии — ищет куратора. Дедлайн: 28 марта

🗝 Резиденция HUJ:C Nexus принимает заявки художников, которые находятся в изгнании в Берлине. Дедлайн: 5 апреля

🗝 Diriyah Art Futures открыла набор на образовательную программу для начинающих медиахудожников. Дедлайн: 29 апреля

🗝 Alternativa Film Project открыла набор в лабораторию для начинающих кинематографистов. Дедлайн: 28 апреля

🗝 Каталонский архивный центр для художников и исследователей Arxiu Comarcal de l'Urgell принимает заявки на участие в резиденции. Дедлайн: 2 апреля

Эти и другие актуальные опен-коллы, стипендии и резиденции вы найдете в разделе анонсов EastEast! Если вы хотите, чтобы мы рассказали о вашей выставке, фестивале, конференции, вакансии или грантовой программе, свяжитесь с нами через бот: @EastEastTeambot


👁‍🗨 Делимся фильмом Алена Рене и Криса Маркера «Статуи тоже умирают», вышедшим во Франции в 1953 году.

Режиссеры исследуют западный и колониальный взгляд, обращенный на объекты африканского искусства, прослеживая насильственное отчуждение и последующую этнологизацию африканских артефактов.

Смотрите на EastEast!

P.S. Из-за критического взгляда на колониализм, вторая половина фильма была запрещена к прокату во Франции до 1963 года.


👁 Вдогонку к вчерашнему посту — работы Станислава Шукальского (1893–1987), польского скульптора и художника, в творчестве которого прослеживается влияние искусства древних ацтеков, египтян и дохристианских славян в сочетании с элементами кубизма, экспрессионизма, футуризма и ар-нуво.

Шукальский интересовался происхождением универсальных символов, языков, географических названий и имен богов. Кульминацией этого исследования стала массивная книга под названием Protong (по-польски Macimowa) — о языке «до и после разделения, не имеющем корней и ныне известном как польский», от которого впоследствии, по мнению художника, ответвились все другие языки.

Сочетая в себе «доисторическое», нарочито модерное и фантистическое, работы Шукальского олицетворяют внеисторичность Польши, о которой пишет Богна Коньор.


⚫ Делимся фотографиями Лукаша Бьедермана, которые иллюстрируют эссе Богны Коньор — о фантазматической природе истории.

Обращаясь к собственным воспоминаниям из детства, малоизвестным историческим фактам, мифологическим тайным сговорам и теоретической физике, Богна Коньор исследует то, из чего рождается нация, — хитросплетения мечты и действительности.

В начале XX века немецкий математик Теодор Калуца, родившийся на нынешней территории Польши (тогда разделенной), ​​первым предложил теорию пятого измерения — настолько маленького, что ускользающего от восприятия. Оно существует, но непостижимо. Эта теория, признанная после открытий в области квантовой физики, проложила путь теории суперструн, которая, в свою очередь, создала условия для появления теорий мультивселенной. Русские футуристы и французские кубисты пытались постичь потаенное измерение с помощью изобразительного искусства и сакральной геометрии, желая открыть другое пространство в ткани времени. Для этих художников-мистиков привычная трехмерная реальность была всего-навсего тенью истинного мира: мы всегда лишь разыгрывали спектакль. Они увидели за этим миром иной, настолько малый, что практически незаметный, хотя и согласующий другие четыре измерения. Мир потаенной истории. Эта идея появляется, например, в «Путешествии в страну четвертого измерения» (1912), книге француза с польской фамилией Гастона де Павловски. Вторя брандесовскому описанию Польши как космического места вне времени, он отмечает: «Когда попадаешь в страну четвертого измерения... обнаруживаешь, что сам слился со всей вселенной».


Посещали ли инопланетяне Польшу? Почему ирландцы считали, что луна находится в Восточной Европе? Что сплотило поляков и гаитян? Читайте на EastEast.


Репост из: Ташкент-Тбилиси
Наврўз байрамингиз муборак бўлсин!

Некоторые авторы пишут, что на смягчение советской политики в отношении Навруза повлиял визит иранского шаха Резы Пехлеви в конце 60-х. Тогда Москва разрешила национальным республикам отмечать праздник официально, но с условием, что называться он будет праздником весны, или навбахор. Окончательная реабилитация Навруза произошла уже в начале 90-х – параллельно с распадом союза.

Фото: жители махалли «Дустлик» Шаватского района варят сумаляк во время празднования Навруза. Хорезмская область, 1991 год. Здесь подборка фотографий из ташкентского архива кинофотофонодокументов.


🍀Фундаментальное чтение на воскресенье — беседа Мадины Тлостановой и Вальтера Миньоло о трансформационном потенциале деколониального знания: в понимании проблем экологии, социального неравенства, отношений между человеком и технологиями, человеком и государством.

Если чье-то мировоззрение и представления о взаимоотношениях между людьми, а также другими живыми существами и окружающей средой рассматриваются как набор предрассудков или как занимательный мифологический нарратив, в то время как «серьезные научные» концепции, сами по себе в не меньшей степени являющиеся cконструированными мифологическими нарративами, безо всякого критического осмысления воспринимаются как нечто само собой разумеющееся, то рано или поздно разрушения становятся необратимыми, особенно в век тотальной технологической колонизации, масштабы которой мы не в состоянии оценить. Все труднее становится восстановить эти лишенные голоса знания, и еще труднее обеспечить им место в настоящем, оживить их в контексте актуальных дискуссий и усилий, направленных на создание образа будущего.

Предоставление слова тем, кто долгое время был его лишен, — вовсе не экзотическое упражнение в позитивной дискриминации, но необходимый шаг для большей части мира и прежде всего для пространств, ставших точками пересечения множества зависимостей и форм несвободы (имперских, идеологических, экономических и других). Взять, например, культуры коренных народов Кавказа, Урала, Сибири, жителей Арктики и колонизированные народы Средней Азии. Их онтологии, эпистемологии, этические и эстетические системы и представления планомерно принижались как недостойные называться знанием или (в случаях, когда отрицать их очевидное преимущество перед евромодерным каноном или предшествование ему было уже невозможно) — целиком и полностью помещались в прошлое.


Подробнее об угрозах универсалистских подходов и способах преодолеть западные конвенции мышления — на EastEast.


В любое время и в любом месте — если вы испытываете потребность в разминке, открывайте наш материал с утренней зарядкой «Радио Таисо».

Эта гимнастика, которой уже почти 100 лет, обычно транслируется в 6:30 утра на японской общественной станции NHK Radio 1. Она не требует специального инвентаря, физической подготовки и даже униформы.


Свежие анонсы EastEast:

🗝 Художественная организация FutureEverything ищет цифровых художников в проект о связи между эмоциями и чувством принадлежности к буддийскому меньшинству. Дедлайн: Завтра

🗝 Резиденция ARCUS для художников, которые хотят познакомиться с арт-сообществом в Токио и окрестностях, а также ищут спокойное место для работы над личными проектами. Дедлайн: 21 марта

🗝 Исследователи в области современного искусства могут подать заявку на стипендию General Idea, которая предлагает работать с фондами Национальной галереи Канады. Дедлайн: 1 марта

🗝 AFLAMUNA поддерживает проекты, нацеленные на развитие экосистемы независимого арабского кино. Дедлайн: 7 апреля

👁 В музее Гуггенхайма в Бильбао идет выставка Chaos Theory голландского коллектива Metahaven. Одноименный фильм, размышляющий о границах между реальностью и мечтой, находит свое продолжение и за пределами экрана — в текстильной инсталляции. До 9 июня

🗝 Берлинское издание Field Notes приглашает профессионалов музыкального мира рассказать о практиках устойчивого развития в организации ивентов, гастролях, и других аспектах музыкального производства. Как можно скорее

Эти и другие актуальные опен-коллы, стипендии и резиденции вы найдете в разделе анонсов EastEast! Если вы хотите, чтобы мы рассказали о вашей выставке, фестивале, конференции, вакансии или грантовой программе, свяжитесь с нами через бот: @EastEastTeambot


Репост из: stylobate

Показано 10 последних публикаций.