ارتسامات


Гео и язык канала: не указан, не указан
Категория: не указана


هي أقوال وحِكم ارتُسمت على
صفحات الكتب وأفواه العلماء | ✿

‎‏ twitter & youtube & insta : ertesamat

Связанные каналы

Гео и язык канала
не указан, не указан
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
الاحتجاج بالخلاف في مواجهة النص 💭





تحس
ر الناس على ما فات من الدنيا
دو
ن ما حل بالدين 🍂

قال ابن مفلح رحمه الله : من عجيب ما نقدت من أحوال الناس : كثرة ما ناحوا على خراب الديار ، وموت الأقارب والأسلاف ، والتحسُّر على الأرزاق بذمِّ الزمان وأهله ، وذكر نكد العيش فيه .. وقد رأوا من انهدام الإسلام ، وشعث الأديان ، وموت السُّنن ، وظهور البدع ، وارتكاب المعاصي ، فلا أجد منهم من ناح على دينه ، ولا بكى على فارط عمره ، ولا آسى على فائت دهره ، وما أرى لذلك سببًا إلا قِلة مبالاتهم بالأديان وعظم الدنيا في عيونهم .

[ الآداب الشرعية ٣ / ٢٤٠ ]





ينبغي لمن طمحت نفسه لما لا قدرة له عليه ، أو غير ممكن في حقه ، وحزنت لعدم حصوله ، أن يسلِّيها بما أنعم الله به عليه ، مما حصل له من الخير الإلهي الذي لم يحصل لغيره .

[ المواهب الربانية لـ ابن سعدي صـ ٤٦ ]





‏من الناس من لا يصلح له الأفضل ، بل يكون فعله للمفضول أنفع ؛ كمن ينتفع بالدعاء دون الذكر ، أو بالذكر دون القراءة ، أو بالقراءة دون صلاة التطوع .. فالعبادة التي ينتفع بها فيحضر لها قلبه ، ويرغب فيها ويحبها أفضل من عبادة يفعلها مع الغفلة وعدم الرغبة .

‏[ مجموع فتاوى ابن تيمية ٢٢ / ٢٠٥ ]









لذ
ة التوبة ☁️🍃

قال ابن القيم رحمه الله : كل تائب لابد له في أول توبته من عصرة وضغطة في قلبه ، من هم أو غم أو ضيق أو حزن ، ولو لم يكن إلا تألم بفراق محبوبه ، فينضغط لذلك وينعصر قلبه ، ويضيق صدره ؛ فأكثر الخلق رجعوا من التوبة ونُكسوا على رؤوسهم لأجل هذه المحنة .

والعارف الموفق يعلم أن الفرحة والسرور واللذة الحاصلة عقيب التوبة تكون على قدر هذه العصرة ؛ فكلما كانت أقوى وأشد كانت الفرحة واللذة أكمل وأتم .

[ طريق الهجرتين ٢ / ٥٢٩ ]





شفاء
ٌ للقلب 🍃

قال ابن القيم رحمه الله : فلو علِم الناس ما في قراءة القرآن بالتدبُّر ، لاشتغلوا بها عن كل ما سواها ، فإذا قرأه بتفكُّر حتى مر بآية وهو محتاجٌ إليها في شفاء قلبه ، كرَّرها ولو مائة مرة ، ولو ليلة ؛ فقراءة آية بتفكُّر وتفهُّم خير من قراءة ختمة بغير تدبُّر وتفهُّم ، وأنفعُ للقلب ، وأدعى الى حصول الإيمان وذوق حلاوة القرآن ؛ وهذه كانت عادة السلف ؛ يردِّد أحدهم الآية إلى الصباح .

[ مفتاح دار السعادة ١ / ٥٥٣ ]


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
ٰ
قال ابن عيينة : ما أنعم الله على العباد
نعمة أفضل من أن عرَّفهم لا إله إلا الله

[ حلية الأولياء ٧ / ٢٧٢ ]






مقتطفا
ت من الحِكم والعِبر §c

أغنى الناس أكثرهم إحسانًا .
[ الأدب الصغير لـ ابن المقفع صـ ٨٢ ]

لا ينبغي للمرء أن يعتد بعلمه ورأيه ما لم يذاكره ذوو الألباب ، ولم يجامعوه عليه ؛ فإنه لا يستكمل علم الأشياء بالعقل الفرد .
[ الأدب الصغير لـ ابن المقفع صـ ٧٣ ]

لا تجد العاقل يحدِّث من يخاف تكذيبه ، ولا يسأل من يخاف منعه ، ولا يَعِدُ بما لا يجد إنجازه ، ولا يرجو ما يُعنَّف برجائه ، ولا يقدم على ما يخاف العجز عنه .
[ الأدب الصغير لـ ابن المقفع صـ ٨٠ ]

إن الصواب في الأسدِّ لا الأشدِّ !
[ عين الأدب والسياسة صـ ١٦ ]

لا تطلب سرعة العمل ، واطلب تجويده ؛ فإن الناس لا يسألون في كم فرغ منه ، وإنما يسألون عن جودة صنعته .
[ عين الأدب والسياسة صـ ٣٤ ]

إذا شاورت العاقل صار نصف عقله لك .
[ عين الأدب والسياسة صـ ٤٩ ]

الرجل الفائق يحب البطء في أقواله والنشاط في أعماله .
[ الحديقة لـ الخطيب صـ ٩٢٥ ]

قال الجاحظ : لو تأملت أحوال الناس لوجدت أكثرهم عيوبًا أشدهم تعييبًا .
[ الحديقة لـ الخطيب صـ ١٣٢٠ ]









‏لن تُبتلى إلا في أشد مايتعلق به قلبك ، وأضعف ما تتحمل جهاد نفسك فيه ، ‏وأكثر ما تتمنى الحصول عليه في الدنيا ؛ ليستخلصك الله له .

قال ابن حجر رحمه الله : الله يجعل لأوليائه عند ابتلائهم مخارج ، وإنما يتأخر ذلك عن بعضهم في بعض الأوقات ؛ تهذيبًا وزيادة لهم في الثواب .

[ فتح الباري ٦ / ٤٨٣ ]






راق
ب لسانك 🔖

يقول الشيخ د.خالد السبت وفقه الله : ينبغي على العبد أن يراقب ربه فيما يصدر عن لسانه ، أثناء الكلام وقبله ، ماذا يريد بهذا الكلام ؟ أيريد به وجه الله ، أم يريد به شيئًا من الدنيا ؟ وهل سيرضى الله به ؟

فمراقبة ذلك في الكلام أشد من مراقبة العمل ؛ ولهذا قال بعض الصالحين « عالجتُ الصمت عمَّا لا يعنيني عشرين سنة ؛ قلَّ أن أقدر منه على ما أريد » ، وكان هذا الرجل نتيجة لذلك لا يدع أحدًا يغتابُ أحدًا في مجلسه ، وكان يقول لجلسائه « إن ذكرتم الله أعنَّاكم ، وإن ذكرتم الناس تركناكم » ؛ ولهذا قيل « أشدُّ الورع في اللسان » .

وكان الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله - كما حدَّثني أحد أبنائه - لا يمكِّن أحدًا في مجلسه أن يخوض في أعراض الناس ؛ فكان ينهاهم عن ذلك ، ويُسكتُهم ، ويقول : أنا شايب قليل الحسنات ؛ فلا تُذهبوا حسناتنا بغيبتكم للناس ، فكان لا يسمح لأحد مهما كان قدرُه أن يغتاب أحدًا بحضرته .

[ أعمال القلوب لـ د.السبت ١ / ٣٢٤ ]





قلوب
ٌ أصلحها القرآن 🍃

‏كان الحسن البصري رحمه الله يدعو ذات ليلة : اللهم اعف عمن ظلمني ، فأكثر في ذلك ، فقال له رجل : يا أبا سعيد ، لقد سمعتك الليلة تدعو لمن ظلمك ! حتى تمنيت أن أكون فيمن ظلمك ، فما دعاك إلى ذلك ؟ قال : قوله تعالى ﴿ فمن عفا وأصلح فأجره على الله ﴾ .

[ شرح البخاري لـ ابن بطال ٥ / ٥٧٦ ]







فكِّ
ر .. تدبَّر .. شاوِر 🔖

قال الشافعي رحمه الله : صحَّة النظر في الأمور نجاة من الغرور ، والعزم في الرأي سلامة من التفريط والندم ، والرويَّة والفِكر يكشفان عن الحزم والفطنة ، ومشاورة الحُكماء ثبات في النفس وقوة في البصيرة ؛ ففكِّر قبل أن تعزِم ، وتدبَّر قبل أن تهجُم ، وشاوِر قبل أن تُقدم .

[ إحياء علوم الدين ٤ / ٤٢٥ ]





الر
ب تعالى شكور 🍃

نقل ابن القيم عن شيخه ابن تيمية - رحمهما الله - أنه قال : إذا لم تجد للعمل حلاوة في قلبك وانشراحًا ، فاتَّهمه ؛ فإن الرب تعالى شكور ؛ يعني : أنه لا بد أن يُثيب العامل على عمله في الدنيا من حلاوة يجدها في قلبه ، وقوة انشراح ، وقرة عين ؛ فحيث لم يجد ذلك ، فعمله مدخول .

[ مدارج السالكين ٢ / ٦٨ ]


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
مميز | اِسأل الله العلم النافع 🔖





الدعا
ء للغير ينتفع به
الداع
ي والمدعو له ☁️🍃

قال ابن تيمية رحمه الله : فالدعاء للغير ينتفع به الداعي والمدعو له ، وإن كان الداعي دون المدعو له ، فدعاء المؤمن لأخيه ينتفع به الداعى والمدعو له .

فمن قال لغيره : ادع لي ، وقصد انتفاعهما جميعًا بذلك ، كان هو وأخوه متعاونين على البر والتقوى .

[ الواسطة بين الحق والخلق صـ ٢٦ ]

Показано 20 последних публикаций.

4 784

подписчиков
Статистика канала