فكردشلك | Единомыслие

Про дом и о том, что в нем.

Мы часто не задумаемся, как дизайн и планировка наших домов, является отражением социальных реалий. Например практически исчезло такое явление как женская и мужская половина дома хотя исторически это было нормой в очень многих обществах.

В традиционной русской избе существовал отдельное пространство Ба́бий кут, которое отделялось от остального пространства избы грядкой, под которой подвешивалась кутная занавеска, а часто и дощатой перегородкой. Мужчины даже своей семьи старались не заходить в печной угол, а появление здесь постороннего мужчины было недопустимым и расценивалось как оскорбление.

В древней Греции такая зона называлась Гинекей, она, занимала заднюю часть дома или второй этаж. Гинекей сообщался с мужской залой посредством особой двери и состоял обычно из спальни для супругов (θάλαμος), комнаты, где помещались дочери, и комнат, где работала женская прислуга, если это был богатый дом.

Подобное разделение было и в юртах кочевых народов средней Азии, пространство юрты делилось на две половины – мужскую и женскую. Справа жилища располагался охотничий инвентарь, а на подставке было расположено седло т.е. это была мужская зона. А в левой женской стороне, хранилась кухонная утварь. С распространением ислама для жён стали появляться отдельные юрты. К примеру, у отца известного казахского поэта Абая Кунанбаева – Кунанбая Ускенбаева было несколько жен, и у каждой была своя отдельная юрта. Он был волостным султаном, и к нему приходило очень много посетителей, поэтому у него была еще юрта в виде гостиной.

Естественно, что в исламо-арабской архитектуре данное разделение было и остаётся одним из наиболее выраженных. Так для женской половины дома есть отдельный вход, или точнее мужская половина, по сути это гостиная для гостей имеет отдельный вход. Окна в женской половине дома так же отличаются они не большие, чтобы снаружи не было видно жильцов в доме.

Европейская и советская архитектура, как и культура в целом, совершенно бесцеремонно вторгались в исламский мир, вырывая его жителей из традиционной среды обитания. Навязывая свои стандарты жилья, с его атомизмом многоквартирных домов, без деления на мужское и женское пространство. Апофеозом развития такого жилья является «квартира студия», которые де факто делают не возможным большую семью.

Жилое пространство, которое мы создаем вокруг себя, является продолжением нас самих, поэтому варианты проживания, которые могут предложить большие города, для большинства не способствуют сохранению, а тем более развитию традиционной семьи. С многократными домами, где люди не знают кто их сосед, нагромождением людей на квадратный метр, сама среда способствует атомизации, где человек выбирает жизнь в формате маленькой семьи, а роли мужчины и женщины начинают стираться.

Послушайте, пожалуйста, обратите внимание на возможность хорошего садака на остаток месяца Рамадан!