🥀🖋حَفِيدٱتُ العلّٱمَةِ ابنُ بَٱدِيس 🥀

🌱🖋عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله ﷺ :

((تَحَيَّنُوا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي العَشْرِ الأوَاخِرِ))

أوْ قَالَ :

((فِي التِّسْعِ الأوَاخِرِ))

رواه مسلم.

‏ 🌱🖋قال ابن رجب رحمه الله تعالى :

يا مَـن ضاعَ عمرهُ في لَا شَيء
اسْتَدْرك ما فَاتَكَ في ليلة القدر
فَإنَّهَا تُحْسَبُ بِالعُمر .

📚 لطائفُ المعارف(١٩١)

🥀 *اجتهدوا في هذه العشر المباركة*

🖋 قال الشيخ ابن باز - رحمه الله - :
🌱من قام العشر جميعاً أدرك ليلة القدر.
📚|[ الفتاوى (٤٣٠/١٥) ]|

🖋قال الشيخ ابن باز - رحمه الله - :
🌱فمن قام ليالي العشر كلّها، إيمانًا واحتسابًا، أدرك هذه اللَّيلة بلا شكّ، وفاز بما وعد أهلها.
📚 |[ مجموع الفتاوى (١٥/٤٢٧) ]|


🖋قال الشيخ ابن باز - رحمه الله - :
🌱وقيامها يكون بالصَّلاة، والذِّكر، والدُّعاء، وقراءة القُرآن، وغير ذلك من وجوه الخير.
📚 |[ مجموع الفتاوى (١٥/٤٢٦) ]|

🌱🖋فللَّهِ أمرِي، وَخلجَة فِڪَرِي، وَآلَام صَدرِي، وَفُسحَة صَبرِي، وَلهُ ڪُلّ إعلَانِي وَسِرّي...🌧

#حفيدات_العلّامة_ابن_باديس📚

🌱🖋"وينبغي للصائم أن يشتغل بذكر الله وتلاوة القرآن والإكثار من النوافل، فقد كان السلف إذا صاموا؛ جلسوا في المساجد، وقالوا: نحفظ صومنا ولا نغتاب أحدًا، وقال ﷺ:
{ من لم يدع قول الزور والعمل به؛ فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه} ".

📚الملخص الفقهي(١/٣٨٥).
- الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

🌱🖋 هـــل للحـــائض أن تتحرى لــيلـة الــقـدر؟

🌹سئل الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

السؤال: هل للحائض أن تتحرى ليلة القدر ؟

الجواب: "لو تحرت ليلة القدر لم تنتفع ، لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : "من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً".
والحائض لا تقوم ليلة القدر، لأنها ممنوعة من الصلاة.

لكن أرجو إذا دعت في تلك الليلة ربها عز وجل ، وتعلقت بفضله ورحمته أرجو ألا تخيب".

📚[فتاوى نور على الدرب (٣٧٣)].

💧عجبًا لك!!
يتّسعُ يومُك لكلّ شيء، ويضيق للقرآن!

🌱🖋الإنسان عند قراءة القرآن يُبتَلَى بأمرين :
إمَّا الكَسَل وعدم الاستِمرار فيه وإمَّا عدم التَّدبُّر . فإذا استعذتَ بالله من الشَّيطان الرَّجيم حَماكَ الله منه ووفِّقتَ للاستِمرار في القراءة والتَّدبُّر.

ابن عثيمين | شرح بلوغ المرام

🌱🌱قَـدْ تُــرَىٰ لَـيْلَـةُ الـقَـدْرِ بِالعَـيْـنِ

🌹 السؤال :
هَـلْ تُرَىٰ ليلةُ القدرِ عَيَانًا، أي: أنها ترى بالعين البشرية المجردة، حيثُ إِنَّ بعضَ النَّاسِ يقولون: إنَّ الإنسانَ إذا استطاع رؤية ليلة القدر، يرى نُـورًا في السماءِ ونحو هذا، وكيف رآها رسولُ اللهِ ﷺ والصَّحَابَةُ رِضْوَانُ اللهِ عليهم أجمعين، وكيفَ يَعْرِفُ المَرءُ أَنَّهُ قد رأى ليلةَ القدرِ، وهل يَنَالُ الإنسانُ ثَوَابَهَا وَأَجْرَهَا وإنْ كانت في تِلْكَ الليلةِ التي لم يستطع أن يراها فيها.
نَرجُو تَوْضِيحَ ذَلِكَ مَـعَ ذِكْـرِ الدَّلِيلِ؟.
🌹 الجواب:
*قَدْ تُرَىٰ لَيْلَةُ القَدْرِ بِالعَيْنِ لِمَنْ وَفَّقَهُ اللهُ سُبْحَانَهُ، وذلك بِرُؤْيَةِ أَمَارَاتِهَا، وكانَ الصَّحَابَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ يَسْتَدِلُّونَ عليها بِعَلَامَاتٍ، ولكن عدم رؤيتها لا يَمْنَعُ حُصُول فَضْلِهَا لِمَنْ قَامَهَا إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا.*

*فَالمُسْلِمُ ينبغي له: أنْ يَجْتَهِدَ فِي تَحَرِّيهَا في العشرِ الأواخرِ من رمضان - كما أَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ أَصْحَابَهُ بذلك - طَالِبًا للأجرِ والثَّوَابِ، فَإِذَا صَادَفَ قِيَامه إيمَانًا وَاحْتِسَابًا هذه اللَّيلة، نَـالَ أَجْرَهَا وإنْ لَمْ يَعْلَمْهَا، قَالَ ﷺ:«مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» رَوَاهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ، وفي روايةٍ أُخْرَى خَارِجَ الصَّحِيحَيْنِ:«مَنْ قَامَها ابْتِغَاءَهَا ثُمَّ وُفِّقَتْ لَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ».*

*وقد ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ما يَدُلُّ علىٰ أَنَّ مِنْ عَلَامَاتِهَا: طُلُوعِ الشَّمْسِ صبيحتها لا شُعَاعَ لها، وكان أَبَيُّ بنُ كعبٍ، يقسمُ على أنها ليلة سبع وعشرين، وَيَسْتَدِلُّ بهذه العَلَامَةِ، وَالرَّاجِحُ أنها مُتَنَقِّلَة في ليالي العشر كُلِّهَا، وأوتارها أحرى، وليلة سبع وعشرين آكد الأوتار في ذلك.*

*وَمَنِ اجْتَهَدَ فِي العَشْرِ كُلِّهَا، فِي الصَّلَاةِ وَالقِرَاءَةِ وَالدُّعَاءِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ وُجُوهِ الخَيْرِ، أَدْرَكَ ليلةَ القَدْرِ بِلَا شَكٍّ، وَفَـازَ بما وَعَـدَ اللهُ بِهِ، مَنْ قامها إذا فعل ذلك إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا.*

واللهُ وَلِيُّ التَّوْفِيقِ، وصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ عَلَىٰ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ.

[ المصدر : المجموع للإمام ابن باز
رحمه الله ج ١٥ / ص / ٤٣٢ - ٤٣٤ ]

🌱🖋في مسابقات رمضان
وحكمِ تخصيصها بالسابع والعشرين منه
السؤال:

ما حكمُ مسابقاتِ حفظِ القرآن والعلومِ الشرعية التي تُقامُ بالمساجد للطلبة؛ تشجيعًا لهم على مواصلة الطلب والحفظ؟ وما حكمُ تخصيصها بليلة السابع والعشرين مِنْ رمضان؟ وبارك الله فيكم.

الجواب:

الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:

فلا مانِعَ مِنَ المسابقات ـ في حدِّ ذاتها ـ على حِفْظِ القرآن الكريم ومعرفةِ معانيه وحفظِ الحديث النبويِّ ودراستِه، والفقهِ الإسلاميِّ وأصولِه، وغيرِها مِنَ العلوم النافعة؛ تقصُّدًا لمعرفة الصواب فيها مِنَ الخطإ في القضايا المطروحة في المسابقات، بل يُرَغَّبُ فيها، حيث تبعث المسابقاتُ العلميةُ في النَّفْسِ الهمَّةَ في البحث والتقصِّي في مسائله؛ نتيجةَ التنافس على الخير الذي تبعث عليه هذه المسابقاتُ، ويجوز ـ أيضًا على أرجحِ قولَيِ العلماء ـ بذلُ العِوَضِ الماليِّ فيها، وهو مذهبُ الحنفيةِ وَوَجْهٌ عند الحنابلة، واختاره ابنُ تيمية وابنُ القيِّم(١)؛ لأنَّ المُستثنَيات في قوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ أَوْ فِي حَافِرٍ أَوْ نَصْلٍ»(٢) إنما ذُكِرَ بَذْلُ العِوَضِ منها على سبيل التمثيل لِمَا فيها مِنْ معنى إعداد العُدَّة المادِّية في الجهاد، وهذا المعنى موجودٌ فيما هو أَوْلى منه وهو إعدادُ العُدَّة الإيمانية؛ ذلك لأنَّ الدِّين قِوامُه بالحُجَّة والجهاد؛ فإذا جازَتِ المراهنةُ والمسابقةُ على آلات الجهاد فهي في العلم أَوْلى بالجواز.

أمَّا عقدُ المسابقات القرآنية والعلمية في ليلة السابع والعشرين مِنْ رمضان وتوزيعُ الجوائز فيها على وجه الاحتفال، فلا يُشْرَعُ هذا التخصيصُ لمخالفته لهدي النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، عِلْمًا بأنَّ الاحتفالَ بليلة القدر مِنْ مُحْدَثات الأمور، وكُلُّ مُحْدَثةٍ بدعةٌ، وإنما المشروعُ إحياؤها بقراءة القرآن والصلاةِ والصدقة والدعاء، وغيرِ ذلك مِنْ أنواع العبادات المشروعة فيها؛ فالإكثارُ مِنَ العبادات فيها كسائر العَشر الأواخر؛ لأنه كان صلَّى الله عليه وسلَّم يُوقِظُ أهلَه ويَشُدُّ مِئْزَرَه ويُحيي ليلَه(٣)، وأكَّد ذلك بقوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»(٤)، وقال صلَّى الله عليه وسلَّم ـ أيضًا ـ: «مَنْ قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»(٥)، وقد عَلَّمَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عائشةَ رضي الله عنها أَنْ تدعوَ ـ إِنْ وافقَتْ ليلةَ القَدْر ـ: «اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي»(٦)، وخيرُ الهديِ هديُ محمَّدٍ صلَّى الله عليه وسلَّم.

والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.

🌱🖋هل الاعتكاف خاص برمضان؟ وما هي شروطه؟

السؤال:سماحة الشيخ! له فقرة أخرى يقول: الاعتكاف هل هو خاص برمضان؟ وهل اعتكف الرسول ﷺ، وهل للاعتكاف شروط؟

الجواب: الاعتكاف لا يختص برمضان لكن يختص بالمساجد، وفي رمضان أفضل والنبي اعتكف في رمضان واعتكف في شوال عليه الصلاة والسلام، والاعتكاف في العشر الأخيرة أفضل، وشروطه أن يكون في المسجد، وأن يكون المعتكف ليس بجنب ولا حائض ولا نفساء، ولا يكون اعتكافه يمنعه من أداء ما أوجب الله عليه، فإذا كان في مسجد لا يصلى فيه جماعة لا يعتكف، يعتكف في المساجد التي فيها جماعة حتى يصلي مع الجماعة. نعم.
المقدم: بارك الله فيكم.
📚فتاوى الشيخ ابن باز _رحمه اللّٔه_

الجِدُّ بالجِدِّ والحِرْمَان في الكَسَلِ ***
فانصَبْ تُصِبْ عن قريبٍ غايةَ الأملِ.

سبحان الله العظيم !!

كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم:
((اللهم إني أعوذ بك من الكسل))

هذا لأن الكسل قاطع طريق، ولص خبيث، وخمر الشيطان، وبه يكون عامة صراخ الناس في جهنم، وبسببه تتقطع القلوب حزنا وفزعا، والعيون إرهاقا ودمعا، والأجساد عذابا وألما.

فإياك إياك والكسل في مثل هذا الموسم من مواسم الخير والإحسان

▪️ولابد أن تتذكر حين تتكاسل عن قراءة القرآن أن ...
الوجه الواحد = ٥٠٠٠ حسنة
الجزء الواحد = ١٠٠ ألف حسنة
الختمة الواحدة = ٣ ملايين حسنة
تقريبا

▪️وحين تتكاسل عن ذكر الله تعالى فتذكر أنك عندما تقول: (سبحان الله) مئة مرة = يكتب لك ألف حسنة أو يغفر لك ألف خطيئة.

▪️وعندما تقول: (سبحان الله وبحمده) مئة مرة = تغفر ذنوبك ولو كانت مثل زبد البحر

▪️وعندما تقول: (سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر) = يغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة

▪️وعندما تقول: (أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه) ثلاث مرات = تغفر ذنوبك حتى لو كنت هاربا من ساحة الجهاد

▪️وعندما تقول (سبحان الله وبحمده) = يغرس لك شجرة في الجنة

▪️وعندما تقول (سبحان الله العظيم وبحمده) = يغرس لك شجرة في الجنة.

▪️وعندما تقول (لا حول ولا قوة إلا بالله) = كنز في الجنة

▪️وعندما تصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة واحدة = يصلي الله عليك بها عشر مرات

▪️وعندما تقول (لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله) = تغفر خطاياك ولو كانت مثل زبد البحر

▪️وكلمة التوحيد (لا إله إلا الله) هي أعظم الحسنات وخير الدعاء والسبب الأعظم لإذابة قسوة القلب

▪️وحين تتكاسل عن الاستغفار تذكر قوله صلى الله عليه وسلم: ((طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا))، وقوله: ((من أحب أن تسره صحيفته؛ فليكثر فيها من الاستغفار))

وهناك الكثير والكثير من الخير العظيم، فلا تضيع من وقتك دقيقة واحدة، وتذكر قول النخعي رحمه الله: (تسبيحة في رمضان كألف في غيره).

نسأل الله تعالى أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته، وأن يذهب عنا الكسل.