Из будущей публикации в ИЭ «Хроника исторической политики: Украина. Июнь–август 2024»
Польша – Украина: новый виток мемориальной войны. Часть 1
В начале полномасштабного российского вторжения украинско-польские отношения переживали едва ли не лучший период. Польша заняла четкую проукраинскую позицию, предоставляла Украине помощь финансами и оружием, принимала украинских беженцев, поддерживала вступление Украины в НАТО и ЕС. А мнемонические войны времен, когда УИНП возглавлял Владимир Вятрович, казалось, были если не забыты, то по крайней мере отложены до окончания нынешней войны. В апреле 2023 года после встречи с польским президентом Анджеем Дудой Владимир Зеленский даже заявил:
Даже в подписанное в июле 2024 года Соглашение о сотрудничестве в сфере безопасности между Украиной и Республикой Польша были включены пункты, касающиеся истории и исторической памяти.
Однако постепенно отношения между двумя странами стали омрачаться взаимными претензиями, и вопросы исторической памяти сыграли здесь едва ли не ключевую роль. Главным камнем преткновения стала эксгумация жертв противостояния на Волыни в 1943–1944 гг. Если в польской историографии те события традиционно называют «Волынской резней», «Волынским преступлением» и даже геноцидом, ответственность за которые возлагают на ОУН(б) и УПА, то в украинской – «Волынской трагедией» (а то и, согласно Вятровичу, – «второй польско-украинской войной») – продолжением вооруженного противостояния Польши и Западноукраинской Народной Республики 1918–1919 гг., ответственность за которое возлагают на обе стороны. С польской же точки зрения даже само выражение «Волынская трагедия» воспринимается как релятивизация преступления.
Наследники жертв хотят получить возможность вспоминать своих предков и молиться на их могилах. Однако в Украине это часто воспринимается как реваншизм. Ведь появление кладбищ с могилами убитых воинами УПА рано или поздно поставит вопрос об ответственности убийц, которых уже глорифицировало украинское законодательство, как борцов за независимость, а в западных областях Украины сформировался целый культ их почитания. Как будут сосуществовать памятники Бандере и другим националистическим лидерам с монументами жертв Волынской резни?
Причиной введения моратория на эксгумации в 2017 году стал скандал вокруг памятника воинам УПА в селе Грушовичи возле Перемышля. Польская сторона заявила, что монумент является кенотафом, поскольку никаких архивных подтверждений существования братской могилы на его месте нет, а затем доказывала, что там находятся гражданские захоронения 1950–1960-х гг.
В 2020 году появился новый повод для конфликта. На могиле воинов УПА на горе Монастырь около села Верхрата в Подкарпатском воеводстве польские власти заменили мемориальную плиту. Вместо ранее уничтоженной вандалами с надписью: «Погибли за свободную Украину» и указанием имен, фамилий и года рождения всех 62-х погибших, появилась надпись: «Братская могила украинцев, погибших в битве с советским НКВД в монастырских лесах в ночь со 2 на 3 марта 1945 г.» Факт замены надписи, а также акты вандализма в Польше на могилах УПА (с 2014 по 2020 гг. было уничтожено и осквернено 8 захоронений) дал украинским властям повод отказать в эксгумации жертв Волынской резни.
Следует подчеркнуть, как трепетно украинские власти защищали могилы воинов УПА и во времена президентства Порошенко, и при Зеленском. И в то же время проявляли полное безразличие к судьбе памятников и захоронений воинов Красной армии, среди которых были не десятки, а миллионы украинцев. Политика польского Института нацпамяти после 24 февраля 2022 года по уничтожению памятников советским воинам не вызвала в Киеве никакой реакции.
Продолжение завтра
Польша – Украина: новый виток мемориальной войны. Часть 1
В начале полномасштабного российского вторжения украинско-польские отношения переживали едва ли не лучший период. Польша заняла четкую проукраинскую позицию, предоставляла Украине помощь финансами и оружием, принимала украинских беженцев, поддерживала вступление Украины в НАТО и ЕС. А мнемонические войны времен, когда УИНП возглавлял Владимир Вятрович, казалось, были если не забыты, то по крайней мере отложены до окончания нынешней войны. В апреле 2023 года после встречи с польским президентом Анджеем Дудой Владимир Зеленский даже заявил:
«Мы считаем Польшу не только партнером, но и другом навеки... Сегодня мы находимся в действительно крепких отношениях – не просто прагматических, а человеческих. Это очень важно в исторических и любых вопросах, которые, я уверен, мы обязательно решим».
Даже в подписанное в июле 2024 года Соглашение о сотрудничестве в сфере безопасности между Украиной и Республикой Польша были включены пункты, касающиеся истории и исторической памяти.
Однако постепенно отношения между двумя странами стали омрачаться взаимными претензиями, и вопросы исторической памяти сыграли здесь едва ли не ключевую роль. Главным камнем преткновения стала эксгумация жертв противостояния на Волыни в 1943–1944 гг. Если в польской историографии те события традиционно называют «Волынской резней», «Волынским преступлением» и даже геноцидом, ответственность за которые возлагают на ОУН(б) и УПА, то в украинской – «Волынской трагедией» (а то и, согласно Вятровичу, – «второй польско-украинской войной») – продолжением вооруженного противостояния Польши и Западноукраинской Народной Республики 1918–1919 гг., ответственность за которое возлагают на обе стороны. С польской же точки зрения даже само выражение «Волынская трагедия» воспринимается как релятивизация преступления.
Наследники жертв хотят получить возможность вспоминать своих предков и молиться на их могилах. Однако в Украине это часто воспринимается как реваншизм. Ведь появление кладбищ с могилами убитых воинами УПА рано или поздно поставит вопрос об ответственности убийц, которых уже глорифицировало украинское законодательство, как борцов за независимость, а в западных областях Украины сформировался целый культ их почитания. Как будут сосуществовать памятники Бандере и другим националистическим лидерам с монументами жертв Волынской резни?
Причиной введения моратория на эксгумации в 2017 году стал скандал вокруг памятника воинам УПА в селе Грушовичи возле Перемышля. Польская сторона заявила, что монумент является кенотафом, поскольку никаких архивных подтверждений существования братской могилы на его месте нет, а затем доказывала, что там находятся гражданские захоронения 1950–1960-х гг.
В 2020 году появился новый повод для конфликта. На могиле воинов УПА на горе Монастырь около села Верхрата в Подкарпатском воеводстве польские власти заменили мемориальную плиту. Вместо ранее уничтоженной вандалами с надписью: «Погибли за свободную Украину» и указанием имен, фамилий и года рождения всех 62-х погибших, появилась надпись: «Братская могила украинцев, погибших в битве с советским НКВД в монастырских лесах в ночь со 2 на 3 марта 1945 г.» Факт замены надписи, а также акты вандализма в Польше на могилах УПА (с 2014 по 2020 гг. было уничтожено и осквернено 8 захоронений) дал украинским властям повод отказать в эксгумации жертв Волынской резни.
Следует подчеркнуть, как трепетно украинские власти защищали могилы воинов УПА и во времена президентства Порошенко, и при Зеленском. И в то же время проявляли полное безразличие к судьбе памятников и захоронений воинов Красной армии, среди которых были не десятки, а миллионы украинцев. Политика польского Института нацпамяти после 24 февраля 2022 года по уничтожению памятников советским воинам не вызвала в Киеве никакой реакции.
Продолжение завтра