Нам часто ставят в упрек то, что мы популяризируем достижения современной исторической науки в изучении сталинского периода, если она противоречит идеализированным представлениям об СССР, или продвигаем достижение современной социологической науки, если она вступает в контру с догматами некогда известной идеологии «марксизм-ленинизм». Дескать, что мол нам может сказать "буржуазный" профессор Олег Хлевнюк или "буржуазный" профессор Иммануил Валлерстайн? Очевидно по тому в каких институтах и конторах они работают, в каких издательствах издаются — какому классу они служат в буржуазном обществе и в чьих интересах они излагают свой взгляд на социум и его развитие!
Естественно, что в тот же самый момент люди эти отрицают наличие объективной истины, особенно в общественных науках, придавая любой общественной теории, любому взгляду на общество (вне зависимости от его практической обоснованности
) тот или иной «классовый» характер («пролетарский» при соответствии субъективным представлениям этих граждан о классовой теории, «буржуазный» при несоответствии) и вместе с тем либо полностью отрицая, либо полностью поддерживая ту или иную точку зрения.
Для тех, кто в курсе того, насколько сложна и противоречива реальность, для тех, кто знает, чем отличается реальная общественная наука от всякого рода политизированного памфлета, тому очевиден вульгарный, идеалистический характер подобного рода претензий.
При этом, как известно, в истории есть много тех явлений, что повторяются в разных формах не один раз. И марксисты первой половины 20 века и даже ранее уже наступали на грабли вульгарного социологического подхода. Сто лет назад эти "товарищи" ругали Пушкина как представителя «реакционной дворянской культуры», сегодня их неосознанные последыши поносят крупицы объективного общественного знания (которые и так утопают в море всякого рода профанаций) как «реакционную буржуазную науку».
В этой связи специально для наших читателей мы приводим статью известного советского философа, теоретика эстетики и культуры Михаила Лифшица, посвященную «вульгарной социологии», которая поможет внести некоторую ясность в истоки этого явления, распространенного, кстати, не только среди коммунистов.
http://www.gutov.ru/lifshitz/mesotes/vs.htm