ООО «Моя гамарджоба»

Кажется, моя грузинская история подошла к концу. А может и история в целом.

За прошедший год случилось несколько пиздецовых ситуаций, после которых меня опять накрыло депрессивным эпизодом с навязчивыми мыслями о самовыпиле. В этом состоянии меня застала Тамара и сказала, что пора показаться доктору врачу психиатру.

Доктор врач посмотрела на меня, позадавала вопросики и сообщила, что во-первых, мне надо бы попить лития. А во-вторых, все мои приколы со здоровьем (помимо бед с башкой, но и они тоже) вероятно связаны с багами гипофиза и его турецкого седла. То есть у меня не фляга свистит, а СКРИПИТ ТУРЕЦКОЕ СЕДЛО.

Короче, ситуация складывается так, что меня берут на ручки, увозят из Грузии, кормят таблеточками, делают МРТ и всякое такое под присмотром людей, которым почему-то на меня не похуй (Тамара, какого хрена на меня не похуй?).

Пройдет ли от таблеточек лития моё желание не жить? Хуй знает. Появятся ли еще посты в этом канале? Хуй знает.

Чмок в лобок!, – как говорил великий Боря Моисеев.

Читаю тут доклад о санитарном состоянии Тифлиса 1929 года, а там: «отсутствие канализации в некоторых частях города побуждает население прибегать к устройству персидских всасывающих ям»

ПЕРСИДСКИЕ ВСАСЫВАЮЩИЕ ЯМЫ АААА

Упустила возможность замутить с продавцом бубликов.

Лежу на пляже, подхошел, спросил откуда я, как зовут. Не встретив ответного энтузиазма зашел с козырей: я сам, говорит, из Марнеули, у меня есть форд транзит, вожу арбузы на навтлугский рынок, арбуз хочешь самый лучший? Ты кто по нации кстати? Я говорю, татарка. Чувак аж засиял. А ты, говорю, азербайджанец. Он говорит, ты как это поняла?! Я говорю, ну, ВИДНО ЖЕ. Хаха, как будто у тебя много вариантов кем быть, мужчина из Марнеули.

Короче, я теперь всегда буду азерам говорить, что я татарка, потому что они после этого фразу А ДАВАЙ МЫ У МУЖА МОЕГО СПРОСИМ ПОЙДУ Я С ТОБОЙ КОФЕ ПИТЬ ИЛИ НЕТ воспринимают не как кокетство, а правильно.

На одной из тбилисских точек с путанами постоянно тусит огромная белая овчарка. Мне очень хочется подойти и спросить, что-то типа «А собака работает?», но боюсь что она окажется их сутенером

С тех пор, как я узнала, что «щен» — это по-грузински «ты», воспринимаю подпись Маяковского в письмах к Брик «Твой Щен» как «твой ты». Я это ты, ты это я , и никого не надо нам. (Маяковский кстати вырос в Кутаисской губернии и грузинским языком так или иначе владел)

канал, где нет охуительных историй, зато есть охуительные новости

Невозможность выехать в этом году примерно никуда всколыхнула в Грузии интерес к горному треккингу.

Во всех хоть сколько-нибудь оборудованных кемпингах буквально некуда поставить палатку. А у меня наконец-то появился повод выкатить текст, о том как обстояли дела в этой области сто лет назад.

В начале XX в. в горах Грузии можно было встретить в основном либо пастухов, либо членов Русского горного общества.
Вообще тогда общества любителей культурно отдохнуть в горах обычно назывались альпийскими. Потому что ползали любители гор в основном по Альпам, в остальных местах было как-то диковато и не цивилизованно.

Но авторы устава РГО (не путать с Русским географическим обществом) были то ли патриотами, то ли просто дружили с логикой, и писали: «Альп у нас нет, и потому "альпийским" обществом мы назвать себя не можем».

В деятельности Общества принимало участие множество приличных людей, в частности, ученые Вернадский и Семёнов-Тян-Шанский. Общество не только пропагандировало красоту российских гор, но и распространяло информацию о местах «которые могут служить пристанищами для ночлега, будь то кош, юрта или изба, или дорожная будка, рабочая казарма, завод или частная усадьба».

Журнал Общества писал о подборе проводников, о продуктах для путешественников и снаряжении для горных путешествий (спойлер: с продуктами и снарягой дела обстояли не очень хорошо).

У подножия Казбека Русское Горное Общество построило первый приют для альпинистов: небольшую хижину. Место для нее было выбрано на высоте почти 3,5 тысячи метров на хребте Барт-Корт. Это позволяло путешественникам после ночёвки в хижине за следующий день подняться на вершину Казбека и спуститься назад.

В первый же год убежищем воспользовались 30 альпинистов, поднимавшихся на Казбек. Участники Общества были довольно коварны и деньги на содержание хижины рассчитывали получить от государства. Поэтому назвали ее в честь министра земледелия А.С. Ермолова (предварительно назначив его своим почетным членом) . Но денег им почему-то не дали.

А могли бы честно назвать это место в честь инициатора его создания. Тогда хижина была бы не ермоловской, а преображенской (звучит гораздо эпичнее). Потому что больше всех за хижину ратовала учительница Владикавказской гимназии М. П. Преображенская. Она девять раз поднималась на вершину Казбека и стала первой, кто проводил там метеорологические наблюдения (заниматься таким без хижины наверное довольно ебуче) .

Но это тема для отдельного труда по гендерной истории Кавказа, который еще ждет своего исследователя.

Тбилиси. Рынок рядом с вокзалом. Две женщины торгуют трусами-колготками. Прохожу мимо и слышу отрывок их беседы:
— ...Лэбэдинаэ озэро. Каждый раз сижу плачу потом!

В связи с карантином редакция канала перебралась из Тбили в Кахетию, и, как вы могли заметить, охуительные истории прекратились.

То есть, на канале прекратились, а на самом деле нет.
Жизнь в Кахетии есть. В ближайшей деревне живут в основном азербайджанцы, и она вроде как известна героиновой торговлей.

В Гурджаани помимо фабрики мороженого есть дед, собирающий сверхлёгкие летательные аппараты. Дед, как ни странно, не наглухо поехавший и почти собрал вертолёт.

Сами мы живем в строящемся кемпинге, гоняем соседских коров селфи палкой, лечим подброшенных собак. Взрослые особи, как правило, выживают и отправляются на стерелизацию, щенки мрут настолько бодро, что уже страшно давать им имена. Последний вот вроде перерос все болезни, назвали Ковидием.

Позавчера вызвали ослиного косметолога, потому что у осла заросли копыта, и ему нужен типа педикюр. Чувак приехал, посмотрел на осла, сказал что-то вроде: "надо же! действительно нужно стричь. Но я не взял инструмент с собой".

Мы в Грузии третий год, поэтому спрашивать нахуя он вообще без инструмента приехал, конечно не стали. Может, еще вернется. Как и мои посты сюда.