Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Нечестивые лишены радости.
В детстве большинство из нас читали сказки. Они учили нас тому, что добро должно победить зло, что быть хорошим лучше, чем плохим. Среди всех народов есть общее представление о добре и зле. Книга Премудрости Соломона также учит нас тому, с чем должен согласиться человек любой культуры. Она о нашей совести, но не только. В ней есть очень много предостережений о том, что будет с тем, кто этот закон совести нарушает. «Правда непорочного уравнивает путь его, а нечестивый падает от нечестия своего», – слышали мы сегодня в храме. Собственно, это то, что мы слышали и в детстве, когда старшие читали нам добрые и мудрые народные сказки.
Остается неясным вопрос, почему же дети, становясь взрослыми, зачастую делают все наоборот. «Нечестивый падает от нечестия своего»… Но мы видим, что так бывает не всегда. Многие нечестивцы хорошо живут и процветают. Им можно даже позавидовать. У них и дома лучше, и машины дороже, и денег столько, что можно было бы не одну африканскую деревню сто лет кормить. И здесь возникает соблазн. Жизнь одна и хочется прожить ее так, чтобы было сладко и комфортно. Поэтому люди соблазняются и решают, что лучше жить богатым нечестивцем, чем бедным праведником.
Причин тому несколько.
Первая – это неверие в Бога. Люди приходят в этот мир и уходят. Мы не живем здесь постоянно, а пребываем лишь временно. Жизнь, в истинном значении этого слова, начинается как раз после того, как душа уйдет из этого мира. И будет она такой, какой мы ее заслужили. Здесь – экзамен, там – результат.
Вторая причина – мы не видим, что происходит в душе у тех людей, которые имеют все эти материальные блага. Да, они живут в наслаждении, но не в радости. Потому что истинная радость, которая в сердце, им недоступна. Ее не может испытать тот, кто растоптал свою совесть. В такой душе будет жить мрак. А удовольствия – это лишь бесполезные попытки разогнать этот мрак.
В-третьих, если бы мы проследили, как кончается жизнь этих людей, мы бы поняли, что Бог уже на земле начинает наказывать грешников. У них есть две разновидности врагов – завистники, конкуренты, свои же «друзья», которые не упустят возможности сделать подлость; и внутренние страсти, которые, разрастаясь в душе, делают жизнь подлых людей невыносимой. Чем ближе к смерти, тем больше страха в душах таких людей. Потому что даже атеист, хочет он того или нет, чувствует внутри себя, что ему придется за все отвечать, и никто не сможет освободить его от этого суда.
Но эти слова премудрого Соломона должны нам напоминать не только о неизбежном наказании уже в этой жизни, но и о милосердии Божием в случае нашего покаяния. Время Великого Поста дает нам такую прекрасную возможность - не опоздать с этим.