низкій человѣческій капиталъ


Гео и язык канала: Россия, Русский
Категория: Блоги


Завтра что-нибудь напишу

Связанные каналы

Гео и язык канала
Россия, Русский
Категория
Блоги
Статистика
Фильтр публикаций


Репост из: παραχαράττειν τὸ νόμισμα
Есть несколько ныне живущих филологов-классиков, на которых я хотел бы во многом равняться: А. В. Лебедев из их числа. Когда я на первом курсе штудировал переведенные им «Фрагменты ранних греческих философов», мне бы в голову не могло прийти, что когда-то судьба сведет меня с человеком, стоящим за этой библией философов. Одним из результатов этого знакомства стало интервью с Андреем Валентиновичем о его академическом пути, исследовательских планах и status rerum в истории античной философии. Помимо всего прочего, раскрыта тайна второго тома ФРГФ, слух о загадочном исчезновении которого муссирует уже не одно поколение студентов-философов. Спасибо всем причастным к организации и подготовке этого грандиозного материала.

«В 1989 году я получил грант, который давал молодым ученым Центр эллинских исследований Гарвардского университета. Там я дорвался до компьютера Ibycus, на котором была установлена ранняя версия Thesaurus Linguae Graecae — это электронная база данных всех греческих текстов от Гомера до византийцев. Меня это настолько увлекло, что я сидел ночами за этим компьютером. Однажды осенью 1989 года директор Центра эллинских исследований в Вашингтоне Зеф Стьюарт переполошился, увидев в два часа ночи свет в библиотеке Центра, пошел проверить, не забрались ли воры, и явившись туда с инспекцией, застал меня в тот момент, когда я увлеченно читал выползающую из принтера ленту с результатами очередного поиска в Тезаурусе».

https://knife.media/goodbye-presocratics/




«Я хорошо мыслю», —
автор канала киберпозитив 2020 A.D.


Знаете, мне сначала понравился новый пост Погрома. На контрасте с тем, что он обычно пишет, список из N пунктов «сделать сейчас», даже с намёками на ситуационный анализ, — это похоже на интеллектуальную деятельность.
Но вчитавшись, весь его план по спасению русского движа мне напомнила видео Скифа про стратегии правых в медиасфере, которое так расхваливала тусовка Вандеи (не помните? и правильно, оно отстой).

Почему-то и тот, и другой считают, что правым нужен свой обком (они называют это координацией усилий). Ага.
Егор, впрочем, откровенно говорит, что желательно, чтобы в движе ещё и по понятием было, чтобы всякие шавки знали своё место, а на смотрящих не лезли (это значит на него).

Ясно из чего рождается такое представление об идеальном движе. Мы смотрим на левых и хотим также. «Почему у левых есть Эхо Москвы, а у нас даже авторитетной фигуры нет?». Нам нужно договориться, что кто-то есть авторитетный, чье мнение равнее.
Знаете в чем прикол? Левые об этом не договаривались. Об этом нельзя договориться. За левыми заслуги, за левыми интеллектуальная традиция.

Пока у Егора был Спутник он и был Венедиктовым, и не надо было ни с кем договариваться, о том, что он авторитет.

Но я вообще-то не про Егора. Это касается всех. Наша интеллектуальная традиция во многом сводится к дебильным постам вроде того, что я пишу сейчас: «ой вот А написал Б. Сейчас я напишу, почему он не прав».


К итогам вчерашнего дня

«— Но вернемся к нашему разговору. Ты все-таки предоставляешь государству слишком большую власть. Оно не вправе требовать того, к чему не в силах принудить. Но то, что достигается любовью и духовным воздействием, нельзя вынудить. Так пусть государство к этому не прикасается, иначе придется пригвоздить все его законы к позорному столбу. Клянусь, тот, кто хочет сделать государство школой морали, не ведает, какой он совершает грех. Государство всегда оттого и становилось адом, что человек хотел сделать его для себя раем.
Государство — жесткая скорлупа, облекающая зерно жизни, и только. Оно — каменная стена, ограждающая сад человечества, где растут цветы и зреют плоды.

Но зачем ограждать сад, в котором высохла почва? Здесь поможет одно: дождь с неба.

О дождь с неба, животворящий! Ты возвратишь народам весну. Государство не может приказать тебе явиться. Только бы оно не мешало, и ты будешь, будешь, одаришь нас своим всемогущим блаженством, окутаешь золотыми облаками и вознесешь над всем смертным, и мы изумимся и спросим, мы ли это, — убогие, вопрошавшие звезды, не там ли расцветет для нас весна... Ты хочешь знать, когда это будет? Тогда, когда любимица века, самая юная, самая прекрасная его дочь, новая церковь, сбросит свои запятнанные, ветхие ризы, когда пробудившееся чувство божественного возвратит человеку божество и сердцу его — прекрасную юность. Когда это произойдет — не берусь предсказать, я могу только догадываться, но это будет, будет. Смерть — это предвестница жизни, и то, что мы томимся сейчас в нашей больной плоти, говорит о близком здоровом пробуждении. Тогда, лишь тогда обретем мы себя и родную нам стихию духа!

Некоторое время Алабанда молчал, рассматривая меня с изумлением. Я был окрылен нескончаемыми надеждами; божественные силы уносили меня ввысь, точно облачко.

— Идем! — воскликнул я, схватив Алабанду за одежду. — Идем! Кто же еще в состоянии сидеть в этой мрачной темнице?

— Куда, мечтатель? — сухо ответил Алабанда, и тень насмешки скользнула по его лицу. Я точно упал с неба.

— Оставь меня! — сказал я. — Ничтожный ты человек!

В эту минуту в комнату вошли какие-то незнакомцы, с примечательной внешностью, бледные и худые и, насколько я мог разглядеть при свете луны, спокойные; но было в их лицах что-то такое, что пронзало душу как меч и походило на всеведение; правда, можно было бы и подумать, что у них просто внешность, присущая ограниченным натурам, если бы на их лицах не оставили своего следа умерщвленные страсти.

Один из вошедших особенно поразил меня. Спокойствие его лица было спокойствием покинутого поля брани. Некогда в этом человеке бушевали гнев и любовь, а ныне в развалинах его души разум светился, как око ястреба, сидящего на разрушенном дворце. Глубокое презрение залегло в складках у его губ. Нетрудно было догадаться, что этот человек задается отнюдь не малыми целями».

И. Х. Ф. Гёльдерлин, «Гиперион»


https://vm.tiktok.com/JdqDEnW/
Will on TikTok
Respect your fathers #america #men #conservative #liberal #fathersday #family #christian #usa #americafirst #fathers #dads


Я все долго пытался понять чем мне так не нравится рационализм в мастридеровском изводе. Кроме слепого доктринёрства и вымученной попытки оптимизировать всё, что, очевидно, оптимизировать не надо (и это следствие первого качества).

Теперь понял чем. Главная интенция этого рационализма, безусловно отвратительная, — плоть ради плоти. Причём поскольку плоть в наличности недостаточно плоть, в идеале её надо заменить на гиперплоть (металл), неразрушимую или такую, которую можно бесконечно подобновлять на новую. Вот он, идеал трансгуманизма.
В конце концов разница между твоим НПС одногруппником, без конца постящим фоточки из Hookah Place, и таким рационалистом в том, что последний хочет и знает как продлить кумар длинною в жизнь вообще до бесконечности. Стать киборгом и кафоваааааать.


Репост из: Crypta Platonica
В "Государстве" Платон говорит, что философов набирают из стражей уже в пожилом возрасте. Это лучшие из лучших, вдоволь навоевавшиеся, ортодоксальные, т.е. воспитанные в правильном мнении, люди. Это наводит на мысль, что, пожалуй, такими важными вещами как метафизика и богословие не следует увлекаться в молодом возрасте. Кроме, может быть, академической деятельности, речь всё-таки о "личном", а не об индексе хирша.

И вот, стало быть, чем заниматься по молодости? — Аристотелем. Молодость и зрелый возраст являются временем накопления опыта, но всё-таки не духовного, а опыта бытия-в-мире. Здесь Аристотель просто незаменим с его глубоко прикладными соображениями, его энциклопедическим умом и его способностью к классификации. Недаром в академии позднего периода первым делом ученику давали изучать Аристотеля, и уже потом читать платоновские диалоги. Как писал почивший Крылов:

«Когда-то я тоже так думал - Платон, Платон. Я даже собрал "карповское" издание (оно у меня до сих пор на полке - правда, в неудобном углу). Я тогда вообще был наивный русский юноша, читал Платона и немцев, тратил на это время.

Потом я несколько поумнел. И постепенно понял, что истина - это Аристотель, отчасти схоласты и богоподобные англичане. Платон, как я теперь думаю, не очень хорош даже как "введение в философию" - поскольку может сильно сбить с толку
».


Очень не люблю такие пустопорожние разговоры про правых и левых, но...

Пошло уже III столетие, как консерваторы проигрывают культурную войну. 3 века подряд они сдают позицию за позицией.

Нет, конечно, в борьбе идей — поражение столь же неотъемлемая часть развития, как и победа. Но и победы вообще-то тоже нужны. Кто-нибудь может назвать хоть одну?

Понятно, что это системный процесс, но одна из причин на мой взгляд следующая. Для обобщенно правых главная ценность — это αρετη, причём чем дальше вправо тем настойчивее требование. Для обобщенно левых это ценность равенства.

Парадоксально, но консерваторы придерживаются антидемократических настроений отнюдь не потому что они считают себя единственно пригодными к управлению. Наоборот, сознание человеческой слабости, прежде всего собственной, это то, что делает консерватора консерватором. «... А остальные не знают даже этого».

В таком контексте αρετη это не признание некоторого природного превосходства А над Б, а требование постоянного приложения усилий к преодолению собственных слабостей.

Политическая добродетель консеватора это упорная работа над собой. Преодоления себя это не исключительность, а ожидаемое поведение.

В свою очередь egalitè релятивизирует упорство и трудолюбие. В этом смысле левая аксиология гораздо более тотальна, в ней нет свободы индивида для того, чтобы изменить своё положение. Ты родился равным, равным ты и умрёшь.

А раз так, то зачем стараться? Левая аксиология это и говорит: «вы прекрасны со всеми вашими слабостями». А мы знаем, что человеку в общем-то нравится, когда ему говорят то, что он хочет и не нравится, когда от него что-то требует.

Левая аксиология говорит добрые и приятные вещи, правая — пытается сказать чуть больше.

Неудивительно, что левые побеждают


Образование в региональных ВУЗах — это по большей части профанация. Онлайн-образование — профанация вдвойне.


Репост из: PhilosophyToday
Студенты ВШЭ подготовили письмо на имя ректора Кузьминова Я.И. с просьбой не переходить на дистанционный формат обучения

Из текста письма:

«…мы, студенты, на чьих плечах оказалась ноша онлайн-формата в данной чрезвычайной ситуации, смогли непосредственно прочувствовать и осмыслить большое количество минусов, которые влечет за собой данный формат обучения. Мы просим Вас, дорогие и уважаемые коллеги, пересмотреть концепцию цифровизации образования в сторону уменьшения количества онлайн-формата. И мы просим в этом пересмотре учесть мнение нас, студентов».

Подписать можно здесь.

Поддерживаем. Дистанционное образование - зло и профанация.

PS: сопутсвующие материалы
1. Джорджо Агамбен. Реквием по студентам.
2. Результаты социологического исследования отношения профессорско-преподавательского состава к переходу в дистанционный формат обучения.
3. Зиба Джафарова «Почему онлайн-образование умирает».


Репост из: Замѣтки на поляхъ пшеницы
Неожиданно въ голову пришло хорошее слово, для обозначенія устраивающихъ погромы и мародёрство сторонниковъ движенія #BlackLivesMatter (BLM) — баламуты.
И оно, на удивленіе, очень точное, если смотрѣть на С.Ш.А. послѣднихъ дней.


Чёрный погром в США выполняет прежде всего символические, а не политико-правовые функции. Это манифестация власти, самоутверждение лево-либерального консенсуса. Сложно не увидеть сходство паттернов поведения толпы черно-жизне-важев и обобщенного Мити с Жилплощадки. Действительно ли американский массовый психоз вызван смертью
грабителя-наркомана? А действительно ли Мите в час ночи не понравилась марка кроссовок, которые вы носите?

Ольшанским очень правильно была подмечена особенность этого бунта с мандатом на бунт.
Уличное насилие — это не создание нового порядка, а его закрепление. «Это мой район, сука». Отсюда то остервенение, с которым сторонники протестов нападают даже на «попутчиков» (а несогласных уже нет). Даже сама возможность позиции не-согласия, как отсутствия позиции, подрывает авторитет новой реальности, поэтому с ней надо расправиться («на моём районе нельзя быть против здравого смысла, сука»).


Репост из: παραχαράττειν τὸ νόμισμα
На канале Дома Лосева с сегодняшнего дня начнут выкладывать курс об Аристотеле Светланы Месяц. Первая лекция посвящена биографии философа, судьбе его сочинений и делению на экзо- и эзотерические. Содержание:

— Издание Андроника Родосского и альтернативные списки сочинения Аристотеля.
— Искусственное объединение изначально разрозненных сочинений в трактаты.
— Происхождение названия “метафизика” (meta ta physica). Трактат «Метафизика»: какие сочинения входят в его состав.
— Вопрос о хронологии произведений Аристотеля: В. Йегер и И. Дюринг.
— Аристотелевская система наук и систематизация философии в Древней Академии.

Месяц — один из крупнейших отечественных специалистов по античной философии, крайне рекомендую.

https://www.youtube.com/watch?v=_U1LhCO2IiE


Всем настойчиво рекомендую! Лекции Светланы Викторовны всегда очень интересные и содержательные, при этом изложение ведётся понятным языком


Репост из: Институт карго-культурологии (ИКК)
Нескучная классика


Понятно, что для русского патриота антиамериканизм — это наиболее естественная позиция по внешней политике. Под антиамериканизмом понимается требование лишить Америку статуса мирового гегемона, остановив распространение глобализма и постоянное вмешательство в сферу наших интересов. Поэтому на происходящие в США чёрные бунты многие русские правые, смакуя унижение белых американцев, откликаются ехидным потиранием ручек.

Однако, предлагаю задуматься вот над чем:
гегемонье место пусто не бывает, и Россия сейчас точно не находится в позиции силы, чтобы это место занять. А ведь именно гегемон формирует облик системы международных отношений.

Сейчас мы живём в реальности, сформированной американской победой в холодной войне. При всех её недостатках, это система а) европейского образца, б) более менее понятно куда и как здесь действовать.

Хотим ли мы жить в мире, где на это место заступает Китай?

Сейчас Россия находится в ситуации трёх игроков, где мы на позиции третьего. Такое мир уже видел не раз. В ходе Лелантской войны два самых развитых полиса архаики, Эретрия и Халкида, втянули в войну весь греческий мир. В результате противостояния двух блоков (!), оба полиса взаимно надорвали свою ресурсную базу и больше на политической арене не появлялись, а греческий мир поделили Коринф и Милет

Можно, кстати, пример поближе. В 17 веке шведы и поляки — самые сильные политические акторы в пространстве Восточной Европы. Естественно, Русское Царство, ослабленное в результате Смуты, представляется шведам и полякам сферой законных интересов. Однако спустя полвека после Смуты русские дают пизды сначала одним, а через ещё полвека другим. Что случилось? Польско-шведские войны первой трети 17-го века.
Пока поляки и шведы месили друг друга, Россия получила шанс восстановить силы, а потом нанести удар по надорвавшим силы Польше и Швеции.

На мой взгляд, историческая миссия США — победить Китай, надорвав свои силы, а затем передать пост гегемона России.

Так что я искренне надеюсь на мирное разрешение событий в Америке, чтобы потом мы могли спросить у американцев: «а вот помните вы в 2014...»


Репост из: Владислав Угольный
Максима "Россия - всё, остальное - ничего" очень злая, но справедливая.

Вот, к примеру, борьба с украинской онкологией связана с саморазрушением. Из тела рак изгоняют облучением, из русских городов украинцев выгоняют обстрелом. Исходя из концепции меньшего зла.

Сейчас ряд уважаемых мною людей выступают ха справедливость: за то, чтобы Америка принадлежала создавшим её людям.

А мне весело смотреть на туповатую американскую мещанку в дорогой машине, обслуживающую нигера.

В конце-концов, Юго-Запад России не принадлежит людям, создавшим его и их потомкам. По Александровскому спуску и Екатерининской я хожу с чувством внутренней эмиграции. По Киевскому проспекту - с жесточайшим ангстом, смешанным с радостью, что война людей не перемолола окончательно.

И если нет ничего святого, кроме Александровского спуска, Екатерининской и Киевского - мест в трёх русских городах, где каждый из нас был когда-то счастлив, справедливость уходит на задний план.

Никого не жалко. Кроме России и улиц городов. В степь уходящих.

Эти улицы мы пытались спасти, но нам помешал кто? Стоящие сейчас на коленях американцы.




Репост из: Очень Древняя Греция
​​Аристотель и Филлида

В Средние века был популярен жанр поучительных рассказов об ужасах соблазнов, какие таят в себе женщины. Один из ярких примеров, история, Lai d'Aristote, впервые зафиксированная во французском манускрипте в 1220 году, а затем многократно растиражированная как в литературе и поэзии, так и в других видах искусства. Пример на картинке – милейший акваманиль (сосуд с водой, в котором католические священники омывают руки перед совершением литургии) конца XIV в. из Нидерландов.

Сюжет же этого апокрифа об античном философе таков: в то время, когда Аристотель был учителем Александра Македонского, он не только привил ему любовь к «Илиаде», но и следил за морально-нравственными ориентирами будущего покорителя Востока. Александр чрезмерно увлекся гетерой по имени Филлида, которая вертела юным македонским принцем как хотела, чем вызывала то ли глубокую озабоченность, то ли просто зависть его именитого учителя. Далее вариантов несколько, но то ли Аристотель специально подстроил сцену с собственным оседанием, то ли Филлида хотела посмеяться над Аристотелем и обещала отступиться от Александра только после того, как прокатится на спине престарелого перипатетика.

Главное образ оказался и впрямь крайне действенным, поскольку в комнату в это время вошел Александр и застал столь неловкую сцену. Аристотель изрек нечто вроде: «Вот видишь, если она такое вытворяет со мной, старым умудренным человеком, то можешь себе представить, во что она превратит тебя». Наследник Филиппа II впечатлился и, видимо, прервал сию порочную связь на пользу себе и всей Македонии.

В Средневековье этот сюжет как-то очень полюбился публике и был многократно изображаем в виде скульптуры, сосудов, рисунков, фресок, да и потом, если видишь гарцующую на старике красотку – это скорее всего Филлида на Аристотеле. Больше картинок в альбоме ниже, enjoy.

Показано 20 последних публикаций.

74

подписчиков
Статистика канала