مهارتهای زندگی

#مهارت_انسان_بودن

کنارِ هر آبادی، هر جا که آدمیان به زندگی نشسته‌اند، همیشه گورستانی نیز هست!
گورستانی که اگر نبود، اجسادِ مردگانِ ناگزیر، همه‌چیز را چنان به مرگ‌شان می‌آلودند که زندگی را غیرِ ممکن می‌ساختند.

در دلِ هر انسانی هم ماجرا به گمانم از همین قرار است ؛ در کنارِ لحظه‌ها و آدم‌های حالِ حاضرِ زندگی‌مان، همیشه اندکی آنسوتر، گورستانی از دوران‌ها و آدم‌ها و «من»های سپری شده‌ نیز هست!

گورستانی که وقت‌هایی آدم را به خویش فرا می‌خواند؛ و آیین‌ها را برای همین‌وقت‌ها ساخته‌اند.

این که با دلتنگی‌ات نجنگی، انکارش نکنی، پس‌اش نزنی، بدش ندانی.

این که بروی، به تماشا و یادی کنارِ هریک از سنگ‌های روزگارانِ گذشته بنشینی.. اشکی بریزی... خاطراتی مرور کنی ...و باز با دلی سبک به آبادیِ وجودت، به لحظهٔ حال بازگردی...

زنده بودن، در تعادلِ میانِ این دو است که ممکن می‌شود ؛ نه انکارِ لحظاتِ آیینیِ مرگ، و نه انکارِ ضرورتِ زندگی، و مقیمِ گورستانِ گذشته‌ها نشدن...

حفظِ این تعادل شاید ارزشمندترین مهارتی‌ست که باید در عبورِ سال‌ها بیاموزیم؛ مهارتِ دشوارِ انسان بودن، بر مرزِ باریکِ میانِ حال و گذشته، گورستان و آبادی، وجود و ، عدم....


🍀🍀🍀

فهم عمومی؛ خطای فقیهان
(پیش درآمدی بر نظریه‌ی «امکان خطای معرفتی فقیه»)

#محمدموسوی‌عقیقی

اصفهان یک شهر به شدت مذهبی و دارای سنت‌های قدیمی است. در این مدتی که زندگی را به اصفهان آورده‌ام چندین نمونه را شاهد بوده‌ام. مردان مذهبی و ملتزم به احکام فقهی آمران و ناهیان به کسانی‌اند که مسائل فقهی را رعایت نمی‌کنند. البته زنان مذهبیِ ملتزم هم از این قافله عقب نیستند.
چند روز قبل مرد و زنی را در حال توصیه‌های شرعی به یک پسر و دختر نوجوان دیدم، دختر نوجوان کمی آرایش داشت و دست در دست آن پسر با خنده و شوخی قدم می‌زدند. زن و مرد اصرار داشتند که شما نامحرم هستید و چنین رفتارهایی سزاوار زندگی در کشور اسلامی نیست، دختر و پسر هم با کمی استرس در مواجهه با چنین افرادی سعی می‌کردند که توضیح دهند برادر و خواهرند. نحوه‌ی رفتار این دو نوجوان چون برای زن و مرد آمر و ناهی قابل درک نبود از همین رو شباهت ظاهری زیاد آنان را نادیده می‌گرفتند.

اما مهم‌تر از همه برای من این بود چرا باید مؤمنان از سویی خود را متولی رفتار دیگران بدانند و از سوی دیگر بخواهند در روابط شخصی دیگران جستجو کنند گویی که ناظر و ناظم پا به این دنیا گذاشته‌اند.

دین‌ تنها می‌تواند توصیه داشته باشد غیر از آن دچار استبداد خواهد شد. به این معنا که آزادی انتخاب انسان را می‌ستاند. مفهوم اجبار و استبداد عرفی است، یعنی عرف می‌فهمد و تشخیص می‌دهد که دارد به او ظلم می‌شود یا برای انجام عملی تحت اجبار قرار گرفته است. به عبارتی اساس تشخیص ظلم یک امر وجدانی است که دین به این مسأله نمی‌تواند وارد شود. در این مسأله خود افراد جامعه بر اساس وجدان عمومی تصمیم گرفته و تشخیص می‌دهند که (الف) ظلم است یا خیر. بحث استدلالی پیرامون این موضوع صرفاً اقناعی است نه مرجع تشخیص. فرض کنید وجدان عمومی تشخیص می‌دهد که حیوانات خانگی مستلزم ظلم به حیوان است، اما شرع به نگهداری حیوانات توصیه می‌کند. در اینجا فهم عمومی از ظلم است که تقدم دارد زیرا شرع در تعریف ظلم که یک شناخت عرفی دارد قابلیت ورود نداشته و صرفاً مصادیقی را بنا بر نظر پیشوایان دینی بیان می‌کند.
در خوشبینانه‌ترین حالت دین مجموعه‌ای از باورهای الاهیاتی و خداگونه‌ی شخصی است که شاید بتواند در زیست اجتماعی هم نظر بدهد ولی این لزوماً به معنی آن نیست که نظر دین مقبول یا لازم‌الاجرا است.
فقیهان به عنوان بزرگترین پیشوایان دینی مردم نیز در طول تاریخ بدون خطا نبوده‌اند. در فهم دین، «خطای معرفتی از سوی فقها» هم امکان‌پذیر است و هم بزرگ‌ترین آسیب را به دینداری مردم زده است. تکفیرهای بی‌اساس، نظرهای عجیب و غریب، فتاوای غیرقابل قبول از سوی عرف، ارائه فتاوی غیر لازم در منابع فقهی عمومی و... باعث شده تا اعتبار فقیهان کاسته شود. فقیهی که در این زمان فتوای جواز کامجویی جنسی از دخترشیرخوار را صادر می‌کند موجب افزونی بی‌دینی می‌شود یا دختری که موهایش بیرون است؟!.

💠 انتقاد و پیشنهاد:
@Muosaviaghighi
🌐 فکرک های من|موسوی عقیقی|@fekr_rak

در مساله ی لردگان، حتی اگر نیتتان نقد حکومت هم باشد، باید بتوانید درست نقد کنید.
این که ادعا شود یک عده ایدز گرفته اند، چون دولت دستور داده برای صرفه جوئی از سرنگها چندین بار استفاده شود، خزعبلی بیش نیست!
خوب دقیقا یک نفر برود و این بخش نامه و دستور العمل را بیاورد تا ما هم ببینیم. ما که موهایمان را در خانه های بهداشت و درمانگاه و بیمارستان سفید کردیم، تا به امروز چشممان به چنین دستورالعملی نخورده!
به عوض این مزخرفات بروید یقه حکومت را بگیرید که چرا توده های مردم را بدرستی آگاه نمی کند.
ما مقام نهم عرق خورهای دنیا را داریم و حکومت هنوز در افسانه های ایدیولوژیکش مغروق که امت مسلمان، شراب را حرام می دارد.
روابط جنسی خارج از ازدواج به وفور در مملکت وجود دارد، بعد این حضرات دلشان خوش است که فاحشه خانه ها را تعطیل کرده اند و لابد با این شق القمرشان، فساد را ریشه کن کرده اند؟ !
فواحش در کوچه ها و خیابانهای شهر ازین خانه به آن خانه می شوند، بدون آن که سطح سلامت آنها پایش شود و راههای لازم برای سالم ماندن به آنها آموزش داده شود.
سند ۲۰۳۰ را بلوکه کردند و عملا راه را بر آموزش کودکان این مرز و بوم در باب خطراتی که از نظر جنسی تهدیدشان می کند، بسته اند.
هیچ جوان یا نوجوانی درین مملکت برای داشتن سکس بهداشتی، روشهای پیشگیری از بارداری و خطر ابیوزهای جنسی تعلیم نمی بیند.
به دلیل اوضاع اقتصادی و سلائق نسل جوان، از یک طرف ازدواج کاهش یافته، از سوی دیگر نیازهای جنسی در پرتو فیلم های پورنی که بوفور در جمعیت می چرخد بالاتر رفته و در سنین پایین تر دارد خود را نشان می دهد.
متعصبین هم بجای چاره، چشمشان را بر سکس های افسار گسیخته ای که در مملکت جاریست بسته اند. چشمشان را بررشد انفجاری همجنس گرایی در کشور بسته اند. تمام این لاپوشانی ها هزینه های گزاف دارد. یکیش همین بالا رفتن آمار ایدز است که این روزها سروصدا کرده!
بعد با اون ایده های خرافه پرستشان و عشق به سنن پیشامدرن، روشهای منسوخ شده ای چون حجامت و زالو و بادکش را روز به روز بیشتر در جمعیت اشاعه می دهند! جایی که خون هست، ایدز و هپاتیت هم هست و بفرمایید این هم نتیجه اش!
نظارت بازرس های بهداشت بر آرایشگاهها بسیار ضعیف و ناقص است. این تتوهایی که هر روز بیشتر و بیشتر در جامعه دیده می شود با سوزن به زیر پوست مشتری رفته اند. اندکی اهمال و بی دقتی می تواند مشتری ها را در خطر ایدز و هپاتیت قرار دهد. همین طور تیغ های سلمانی .
به مدد سیستم های پایش ناکارآمد به حدی وقاحت در برخی آرایشگران یا عطارها پیش رفته که درگیر سقط های غیر قانونی نیز هستند. تزریق زل و بوتاکس هم می کنندووو
بعد از همه ی این اشتباهات، حکومت از ترس ایجاد سر و صدا در جمعیت، وقتی هم که لازم است هشدار دهد یا آمار درستی را ارائه کند، کتمان و مخفی کاری می کند! همین دردسرها را چندین برابر می کند.
اینها کوتاهی ها و خطاکاری های این حکومت است، نه سرنگ!
✍مریم پدرام
@Bedooneloknt