لاتُلهيــــــــهِم تجـاره...

فـهذي قـبلت كفا خضيباً
وشـمت تلك وردا بالخدود

وزيـنبُ قابلت ليلى وقالت
أعيدي النوح يا ليلى أعيدي

عـلى حلو الشباب وبدر تمٍ
شـبيه مـحمد خير الجدود

#يــقول : مالك الاشتر
ظـننت أن الله لـم يـخلق لـي قـلب!! لأنني لا اخــاف مــن شيء سوى الله #تعالى
وعــن أمير المؤمنين " صلوات الله علية " قال : (لو دخـل مـالك الـى غـابه ظــلماء فـي ليل و وضع قدمه في بـطن #لبـوة لما رف قـلبه شـعره واحده) قالوا له: متى عرفت أن الله خلق لك قلب؟؟
قال : عندما #وزع أمـير المـؤمنين "صلوات الله علية " الـقاده والـجنود على مـراكزهم في مــعركة النهروان.
#وقـال للعباس:
و هـو كان صبي قف بني عباس انت على تلك القنطرة.
قلت له : يا أمير المؤمنين لكنه صبي
#يـقول فرمقني العباس بعينه وفي تلك اللحظه

عـرفت بـأن الله خـلق لــي قـلب

#لَبِيِّګ أّبِأّ أّلَفِّضّلَ

🏴قضيَّة زواج القاسم بن الحسن🏴
ــــــــــــــــــــــــ
☚السؤال:
ما مدى صحة زواج القاسم بن الحسن عليه السلام في كربلاء ؟
ــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب:
السيد الحكيم
ج ـ مثل هذه الامور التاريخية تنقل
من مصادرها وليس المعيار في ذلك ضوابط السند المعتبرة في القضايا الفقهية.- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الخوئي
ج ـ لم يثبت لدينا القضية المذكورة.
- صراط النجاة ج 2 م 1390 -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد الروحاني
ج ـ رأيي في ذلك هو نفس ما ذكره العلاّمة المامقاني (قدس سره)حيث قال :« وأمّا ما أرسله في المنتخب من إرسال قصّة تزويجه فلم أقف ، ولا سائر أهل التتبّع ، على ذلك في شيء من كتب السير والمقاتل المعتبرة».
- الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد السيستاني
ج ـ لم نقف على رواية بطريق معتبر سندا.- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد محمد الشيرازي
ج ـ قد اشار الشيخ التستري رحمه الله إلى هذه القضية في كتابه الخصائص الحسينية.- أجوبة المسائل الشرعية ص 188 م 662 -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد صادق الشيرازي
ج ـ في ذلك رواية رواها العلامة الدربندي في كتابه (أسرار الشهادة) والمطالب التاريخية مثل زواج القاسم (عليه السلام) التي لم تتناف مع الموازين الشرعية والعقلية يصح الاعتماد عليها.- استفسارات حول النهضة الحسينية -
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الفياض
ج ـ المعروف انه لم يقع ذلك فعلا.
- استفتاء -
ــــــــــــــــــــــــ
السيد محمد صادق الصدر
ج ـ لم تثبت لدينا القضيَّة المذكورة.
- مسائل وردود ج 1م م 280-
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فَمُذْ كنتُ طفلًا رأيتُ الحسين
مَنارًا إلى ضوئهِ أنتَمي

ومُذْ كنتُ طفلًا وجَدتُ الحسين
مَلاذًا بأسوارِهِ أحتَمي

وَمُذْ كنتُ طفلًا عرفتُ الحسين
رِضاعاً.. وللآن لم أفطَمِ!


-عبد الرزاق عبد الواحد

بسم اللة الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....

المسائل الابتلائية للسيد علي السيستاني

مسألة
ال يجب غسل باطن الفم والعين واالنف ومطبق الشفتين ومطبق العينين .
س1 /ما حكم من يغسل وجهه ثالث مرات؟
ج/ ال شيء عليه اذا كان جاهالً
س2 /اذا غسل المكلف وجهه من االسفل الى االعلى فما حكم وضوءه ؟
ج/ في حالة الجهل القصوري ، وضوءه صحيح .
س3 /اذا الحظت المبلغة بعض الزائرات قد وضعت الكحل في العين فما حكم هذا الوضوء وما
تكليف المبلغة ؟
ج/ في حالة وجود الكحل داخل العين فال يبطل الوضوء , وذلك الن المكلف غير مأمور بغسل
باطن العين وان كان ذا جرم , واذا كان الكحل خارج العين والمبلغة غير جازمة بان هذه المادة
تمنع من وصول الماء الى البشرة فال تحكم ببطالن الوضوء الن هذا من قبيل تشخيص الموضوع
وتشخيصه بيد المكلف.
س4 /وضعت الزائرة الماء على الحاجبين ثم غسلت باقي الوجه ثم عادت لغسل الجبهة مما
يؤثر على شرط ) وجوب الغسل من االعلى الى االسفل فما حكم هذا الوضوء ( ؟
ج4 /في حالة الجهل القصوري ال يضر بصحة الوضوء، ولو صبت الماء من االسفل ) من
الحاجبين( وغسلت من االعلى ) من الجبهة( باعانة اليد كفى .