Это - Михаль Зерновицки, 37-летняя феминистка, левая активистка, социалистка, а еще - ультра-ортодоксальная иудейка, которая собирается избираться в израильский парламент от партии “Авода”.
До того, как попробовать себя в большой политике, Махаль закончила религиозную школу для девочек, затем - Иерусалимский технологический колледж, единственное в стране высшее учебное заведение для ультра-религиозных, и 15 лет работала в хай-теке. Она замужем, воспитывает четырех детей и, как и положено в этой среде, носит скромную одежду и парик.
В юности Зерновицки задумалась о палестинской проблеме, что сформировало ее политические взгляды: “Меня стало беспокоить, что несколько миллионов палестинцев, живущих на подконтрольных нам территориях, не имеют никакого статуса. Так что для меня все началось с заботы о правах человека”. Она также состоит в нескольких общественных организациях, борющихся за права религиозных мужчин и женщин на рабочем месте, за право религиозных женщин избираться в Кнессет, и за включение детей из религиозных коммьюнити в систему государственного школьного образования.
Зерновицки считает себя частью более широкого тренда, когда в ультра-религиозном сообществе больше не голосуют автоматически за религиозные партии. В последние годы даже закрытые коммьюнити не могут удержать монополию на информацию - легкодоступный интернет и взаимодействие с представителями других слоев израильского общества формируют мировосприятие новых поколений. Впрочем, религиозных среда реагирует на эти изменения еще большими запретами. Эсти Шушан, лидер движения ультра-ортодоксальных женщин за право избираться в Кнессет, говорит, что религиозное сообщество в последнее время еще больше радикализируется. Женщины должны занимать последние ряды сидений в автобусе, ходить по “правильной” стороне тротуара, выглядеть скромно. Но и этого не достаточно. “Полное стирание женщин и девочек все увеличивается, - говорит Шушан. - Даже в религиозных комиксах для детей. Я читала их в детстве, и тогда в них были скромные, богобоязненные женские персонажи. Сегодня даже их нет”.
Эта радикализация - ответ на меняющееся изнутри религиозное сообщество. Но Михаль Зерновицки настроена оптимистично: “Важно понимать, что то, что происходит в ультра-ортодоксальном сообществе в последние годы - это ни много ни мало революция. Больше людей, чем кажется, хотят интегрироваться в израильское общество”
До того, как попробовать себя в большой политике, Махаль закончила религиозную школу для девочек, затем - Иерусалимский технологический колледж, единственное в стране высшее учебное заведение для ультра-религиозных, и 15 лет работала в хай-теке. Она замужем, воспитывает четырех детей и, как и положено в этой среде, носит скромную одежду и парик.
В юности Зерновицки задумалась о палестинской проблеме, что сформировало ее политические взгляды: “Меня стало беспокоить, что несколько миллионов палестинцев, живущих на подконтрольных нам территориях, не имеют никакого статуса. Так что для меня все началось с заботы о правах человека”. Она также состоит в нескольких общественных организациях, борющихся за права религиозных мужчин и женщин на рабочем месте, за право религиозных женщин избираться в Кнессет, и за включение детей из религиозных коммьюнити в систему государственного школьного образования.
Зерновицки считает себя частью более широкого тренда, когда в ультра-религиозном сообществе больше не голосуют автоматически за религиозные партии. В последние годы даже закрытые коммьюнити не могут удержать монополию на информацию - легкодоступный интернет и взаимодействие с представителями других слоев израильского общества формируют мировосприятие новых поколений. Впрочем, религиозных среда реагирует на эти изменения еще большими запретами. Эсти Шушан, лидер движения ультра-ортодоксальных женщин за право избираться в Кнессет, говорит, что религиозное сообщество в последнее время еще больше радикализируется. Женщины должны занимать последние ряды сидений в автобусе, ходить по “правильной” стороне тротуара, выглядеть скромно. Но и этого не достаточно. “Полное стирание женщин и девочек все увеличивается, - говорит Шушан. - Даже в религиозных комиксах для детей. Я читала их в детстве, и тогда в них были скромные, богобоязненные женские персонажи. Сегодня даже их нет”.
Эта радикализация - ответ на меняющееся изнутри религиозное сообщество. Но Михаль Зерновицки настроена оптимистично: “Важно понимать, что то, что происходит в ультра-ортодоксальном сообществе в последние годы - это ни много ни мало революция. Больше людей, чем кажется, хотят интегрироваться в израильское общество”