Розамбек

Фантазии автора по мотивам произведения Джонатана Свифта «Путешествие в страну гуигнгнмов». Для тех, кто не читал: гуигнгнмы - благородные честные лошади, обладающие разумом, которые управляют страной, а люди - (это йеху) находятся у них в услужении.

-Это вы, Лемюэль?
⁃Кто здесь?
Бек испуганно вглядывался в темноту. Уже который день он бродил по острову, пытаясь найти людей, хоть какие-то признаки жизни. Бесплодные поиски привели его к реке, на берегу которой виднелись отпечатки ног и неподкованных копыт. Солнце немилосердно пекло, идти дальше становилось невозможным. Обессиленный, Бек прилёг под карликовым деревцем и крепко уснул, с надеждой, что сегодня ему удастся кого-нибудь встретить. Но теперь, голос хоть и звучал мягко, невраждебно, все же напугал его.
⁃Я не Лемюэль. Меня зовут Бек.
⁃Простите.
⁃С кем имею честь говорить?
Яркий лунный свет заливал местность. Из темноты выступил гнедой. Бек ожидал, что выйдет седок,но к его удивлению заговорил сам конь.
-Вряд ли мое имя что-то сообщит вам.Мы ошибочно приняли вас за своего друга.
⁃Охх...гуигнгнмы?
-Да, это мы. Вы слышали о нас?
-Да. От..Лемюэля.
-Так вы знаете его?Где он сейчас? - на свет вышел ещё один гуигнгнм.
-Эмм..-Бек замялся. - Он давно умер. Люд...Йеху так долго не живут.
Повисло молчание. Ветви зашевелились - из леса вышли ещё несколько гуигнгнмов. Бек с любопытством, сменившееся беспокойством, их разглядывал. Кони выглядели измождёнными. На груди одного виднелись отпечатки копыт. На спинах, боках- шрамы. «От бичей?Невозможно!»
-Что это, свободный народ?-воскликнул потрясённый Бек.
Гуигнгнмы молчали. Наконец один из них заговорил:
-Вам нужно в город.
⁃Да,хорошо бы- с жаром ответил Бек.
⁃На рассвете мы вас проводим.
⁃Но.. я бы хотел узнать, что тут у вас..
Он не договорил. Боялся предположить самое худшее.
-Это йеху? Вы потеряли над ними власть?
Молчание.
⁃Что произошло?
⁃В городе увидишь.
Бек обернулся. Это произнёс вороной гуигнгнм. Он продолжил:
- А пока ложись спать.
Ему не спалось. Едва заря занялась, как он тут же, вскочив на ноги, стал с нетерпением прохаживаться среди спящих. Долго ждать ему не пришлось. К его счастью,гуигнгнмы вставали рано.
На этом воспоминания Бека обрывались. Как бы он не силился,он не мог вспомнить, как его вывели к городу, о чем говорили в пути.
⁃Нам нельзя идти дальше. Город просыпается. Тут рано встают.
Рядом с опушкой проходила дорога, вплотную к которой стояли дома. Но густая листва скрывала гуигнгнмов и человека.
⁃Вот уж не думал, что йеху рано...Бек осекся. По улице ехал фаэтон, запряжённый четверкой йеху. В повозке восседал... осел. Следом- дрожки,в которых йеху везли своего сородича.
⁃Это ещё что?
⁃Это те, кого мы хотели освободить - промолвил гуигнгнм
-И те, кого мы хотели перевоспитать. Дать им свободу, уничтожить их пороки-любовь к блестящим камням, к дурманящим травам, жадность...Лемюэль показал нам,что не все йеху одинаковы. Он наверняка был не единственным, кто понял нас, кому было неприятно поведение сородичей. Мы слышали и о других.
⁃ О Невзорове?
⁃ О ком?
⁃ Ну, журналист («откуда они могут знать это слово» -пронеслось у него в голове)такой.
Он был помешан на лошадях, мнил себя Гулливером. Правда...запрягал и катался на вас.
⁃ Нет.О таком, благо, не приходилось слышать.
Помолчав, он добавил:
-Они воспользовались нашей доверчивостью.Придумали уздечки и шпоры, пытались нас покорить, «объездить».
Нельзя было сказать, что на мордах гуигнгнмов отражались человеческие эмоции.Но Беку показалась, что он произнёс это с горькой усмешкой.
⁃ Потом в ход пошли бичи. Тогда мы укрылись в лесу. С ними трудно воевать.Они говорят то, чего не было. Невозможно распознать их намерения.
Нас предали. Уничтожили. Загнали в лес.
«Бедные гуигнгнмы. Они ведь не знают, что такое ложь»-подумал мужчина. А вслух сказал:
-А что же ослы?
-Часть ослов довольна тем, что им не надо работать. А другая часть работает на них.Так же и у йеху. А друг друга они не любят.
После недолгого молчания, вороной произнёс:
⁃ Вам пора.
Человек вздохнул и двинулся к опушке.Хотя,право, уже не знал, зачем туда идёт. Бек коснулся шершавой коры дерева. Ещё шаг - и будет стоять на окраине города.
Он обернулся. Гуигнгнмы уходили в чащу.
⁃ Вы жалеете?
Они остановились. Гнедой медленно повернулся:
Мы не жалеем о лучшем, что в нас есть.
И не виноваты в подлости других.

- Мичахь ю са сармакш?
- 1а герга ду.
- Х1умма ца хаъ хьун, Джон Сноу.

Примерно так звучит, наверно. Переведено с мемчиков, которые попадались. Сериал гин яц.

А за что, собственно, ненавидели спиннеры?

Нельзя экономить на двух вещах:
Обувь – ради вашего здоровья;
Наушники – ради психического здоровья окружающих.

©️Человек, прослушавший в течение часа какофонию из испанских баллад, тик-токерских хитов, Скриптонита и раннего творчества группы «Президент».

Обычные люди: Бог существует.
Учёные: докажите, покажите.
⠀
Учёные: Коронавирус существует.
Обычные люди: покажите, докажите.

Комментируя волну феминизма в чеченском обществе и реакцию хотелось бы написать три трактата.
Но вряд ли это кто-то прочитает, поэтому коротко:
Мужчины знают о своих правах, но забывают о своих обязанностях.
Женщины должны знать о своих обязанностях, а часть с правами мы проигнорируем.
Мужчины должны быть попечителями женщин.
Мусульмане попечителями мусульманок.

К пьющим, курящим, наркоманящим, прелюбодействующим обзорщикам пятигорских клубов и московских кальянных это не относится.
Кого такие смогут наставлять? Чему учить?
Разбираться в марках сигарет?
В дегенератских фильмах/сериалах/играх?
Тут уж выйдет, как в анекдоте:
«Яки попечители, таки и опекаемые».
Конечно, именно такие и ищут достойную мусульманку,но прелюбодей должен жениться на прелюбодейке.
На Ленинградке ждут их суженые.
«Я выбираю из феминизма полезное,поддержку ЛГБТ я не оказываю» - заявляют молодые кавказские «феминистки».
Им нужно примкнуть к фанатам фашистской идеологии, Гитлера и прочей чепухи, которая не имеет никакого отношения к исламу.
Что вы там «полезного» для себя нашли?
Замеры черепов? Евгенику
Языческие символы? «Патамушт они не любили евреев».
Евреев мало кто любил, как показывает история.
А ислам не одобряет иудаизм, а не нацию.
Вам ваша религия показалась настолько несовершенной, что пришлось обратиться к фашизму?
Тогда надо понять тех, кто сел вычленить для себя что-то полезное из блогов Никсель-пиксель.

Объединяйтесь и создавайте свою коалицию
«Мы изучаем все, что угодно кроме своей религии».

Народу на остановке было немного. Значит, не следует вытягивать шею, выглядывая машину, чтобы успеть занять место.
С этими мыслями Роза уткнулась в телефон.
«29-ая» тут проезжает?»- раздался женский голос у её уха.
«Да»- буркнула она.
Размахивая руками, набычив шею к остановке подошёл Субъект.
Лениво растягивая слова, он тоже спросил про 29-ю.
«Да, едет»- ответил старик.
А?- переспросил субъект.
Но дедушка не расслышал его.
-Да, едет - повторила ответ старика девушка.
Субъект хищно улыбнулся.
⁃ Хьо ю цигхул йоьдш?
⁃ Ю.
⁃ Цхьане г1ур ду вай.
«Сейчас он начнёт заигрывать, используя самые банальные комплименты и выражения, она будет кокетничать, а мы будем вынуждены это слушать и наблюдать». - с тоской подумала Роза.
Она как в воду глядела.
Начались расспросы, взятые из учебников для маньяков, но вопреки ожиданиям Розы, ответы девушки были лаконичными.
«Значит, скоро отстанет» - подумала она и углубилась в свои мысли.
Ей шёл 14-й год-трудный возраст: детство остаётся позади, а юность ещё не вступила в свои права: бунтарский дух, нигилизм, максимализм, энергия, которую некуда направить в этом городе.
«Бесперспективняк»- думала Роза.
«Что за унылое место! На кого я буду учиться? где я буду работать?Уехать бы отсюда. Куда угодно.Я могу...»
⁃ Яляхь х1инц, х1у до ахь? - грубый окрик вывел её из состояния оцепенения.
Оказывается, субъект и не думал отставать
- Иштт дог 1аьрж ма хилахь- добавил он чуть мягче.
⁃ Нет, номер не могу дать - голос девушки звучал напряжённо.
Роза обернулась.
К её удивлению, она не оказалась вульгарной девицей, которые бывают во вкусе таких субъектов.
Наглухо застегнутая куртка-дутик, шарф обёрнутый вокруг головы.
Небольшое количество косметики. Субъект явно решил скрасить скуку ожидания маршрутки - девушка не была ему нужна.
Продолжая грубо наседать, он выхватил из ее рук телефон.
То был принцип таких «Казанов» - во что бы то ни стало заполучить номер кого угодно, где угодно и как угодно.
Однако это было слишком даже для их «братства».
⁃ Отдайте телефон - голос девушки зазвенел.
Роза оглядела остальных людей на остановке.
Каждый старательно отводил взгляд.
Молчала пожилая женщина, прикидывался глухим старик, пытаясь заглушить и голоса знакомящихся, и собственную совесть - смеялись натужным смехом несколько парней, делая вид, что не замечают происходящего.
«Разве это не попрание традиций, о старик?
Разве он не должен проявить уважение к твоим сединам?
Разве так знакомились у родника, о чеченская женщина?
Разве не тобой брошенный платок останавливал горцев, выхвативших в порыве ярости кинжалы из ножен?
А вы, юные горцы?
Разве он не принижает того, кто слабее?
Неужто мы допустим такое на своей земле?
Неужто позволим им распускать руки?
Почему мы делаем вид, что это не наше дело?».
Словно, услышав её мысли один из юнцов обернулся на «пару».
Но никто ничего не сказал.

Как можно не верить в Бога, но верить в сатану? Как это называется? Частичный атеизм?

Челенджжжжжжжжж
⠀
Вспоминая все эти айс-челленджи, манекен-челлендж и другие – с грустью смотришь на то, как это слово становится ругательством.
Сначала забавные розыгрыши превратились в омерзительные пранки, большинство из которых можно относить к нарушениям общественного порядка, перевести в уголовную плоскость. А теперь поведение, по которому легко диагностировать различные виды отклонений - называют челленджами.
Уже давно пора этими явлениями дополнить статью 130. Разве эту форму поведения нельзя определить как «унижение чести и достоинства другого лица?»
⠀
Взгляните на это:
Дамы со всей дури заезжают, предполагаю, члену своей семьи, по голове, попадают в глаз. Резкие удары, приём повторяется дважды – позвольте узнать, где мне смеяться? Что за извращенное чувство юмора?
Что они этим демонстрируют?
«Смотрите, какая выдержка»?
⠀
Взбултыхнулись все: феминистки всех волн,профеминисты, инцелы, шовинисты, коммунисты, троцкисты, эпикурейцы, стоики, старообрядцы, плосковеры...
Публика волнуется.
«Подумаешь, косметичкой задели! Фу-ты, ну-ты, неженки»-слышится с галерки. «Тебя б этой косметичкой!»- орут, что есть мочи с дорогого тридцать девятого ряда. В партере глупо хихикают.
⠀
У этих дам должны были быть кавказские мужья. Знаете, те самые, которые снимают такие же «веселые» скетчи, (ещё одно ругательство), где они демонстрируют свой брутализм и крутой нрав. Где, якобы в шутку, угрожают жене «заехать, ле» или дают подзатыльник, потому что «тебя никто не спрашивает, ле» - уровень юмора КВН 2001, Премьер-лига, очередная однотипная кавказская команда, выступающая по «лекалам» всех предыдущих команд. Зрители некавказской национальности смеются. Демонстрируется «уважение» к хранительнице очага, к кавказской женщине. «Высокое положение» мусульманки. В финале все танцуют лезгинку.
⠀
Любые видео, челленджи, пранки-гулянки, шу ворх1и да, содержащие травмоопасные и оскорбительные для другого пола/расы/национальности/ и т. д. действия, издевательство над животными, инвалидами, детьми - не вызывают смех у психически здоровых людей.